Абсентеизм
- 1 year ago
- 0
- 0
Interested Article - Теизм
sigourney
- 2021-02-16
- 1
Теи́зм ( др.-греч. Θεός — бог ) — в широком смысле теизм — вера в существование бога или богов ; в узком смысле теизм — религиозно-философское мировоззрение, утверждающее: монотеистический Бог существует; он создал мир, и он продолжает в нём свою активность .
К теизму традиционно относят такие вероучения, как иудаизм , христианство и ислам . Впервые термин «теизм» употребил Ральф Кедворт в работе «Истинная интеллектуальная система универсума» .
Теизм в широком смысле включает в себя монотеизм , политеизм , пантеизм и деизм . Теизм в узком смысле, в отличие от деизма , полагает, что Бог не только является творцом мира, но и принимает непосредственное или опосредованное участие в его управлении. Отсюда представление о божественном провидении . От пантеизма отличается признанием личности Бога и отдельности от мира .
Главным мотивом, послужившим к развитию теизма, стало его противопоставление пантеистическим воззрениям Шеллинга и Гегеля . Главнейшими представителями теизма Э. Л. Радлов в Энциклопедии Брокгауза и Ефрона называет Фихте-младшего , Ульрици, Вирта, Вейсе , Халибеуса , , Каррьера и Цейзинга .
В философии по отношению к теизму позиция «незнания» называется агностицизмом , отсутствие теистической веры — атеизмом (от греч. άθεος , безбожный ), отрицание — антитеизмом .
Сущность теизма
Сущность теизма определена Фихте младшим следующим образом: «Под теизмом мы разумеем общую мысль, что абсолютное начало, как бы оно ни мыслилось, всё-таки не должно быть представляемо в форме слепой, бессознательной силы; поэтому оно не может быть подведено под категорию общей субстанции или отвлечённого, безличного разума, но непременно должно быть мыслимо как личное, само в себе сущее бытие, для обозначения коего человек не имеет другого выражения и аналогии, как безусловное сознание. Из этого понятия абсолютного духа по необходимости вытекает, что мировой порядок столь же мало допускает идею возникновения из случая, как и идею безусловной необходимости. Единственное соответствующее мировому порядку понятие — внутренняя целесообразность… Этот результат эмпирического миропонимания заставляет философское мышление составить понятие безусловной основы, полагающей цели, для характеристики которой у человека нет иных слов кроме совершенного мышления и воли, определяемой благом».
Отсюда ясно, что теизм покоится на допущении возможности познания Бога; его последователям необходимо показать ложность результатов критической философии, поскольку она не допускает познание трансцендентного, и, с другой стороны, указать источник действительного познания Бога. Многие теисты склонны видеть такой источник познания в чувстве; в этом они сходятся с неоплатониками , утверждавшими непознаваемость Бога для разума, но допускавшими возможность иного познания, мистического , то есть непосредственного созерцания сверхчувственного. Однако теист может стоять и за рациональное познание Бога, как это делал, например, ведущий представитель русской духовно-академической философии В. Кудрявцев-Платонов . Теистическое направление мысли не представляется законченным; определение гносеологического его значения есть дело будущего.
В индийской философии в число ортодоксальных учений (признающих авторитет Вед и называемых « астика ») входят как теистические, так и атеистические школы. К неортодоксальным (« настика ») относятся только атеистические школы.
См. также
Примечания
- (англ.) от 14 мая 2011 на Wayback Machine
-
Согласно действующим «Правилам русской орфографии и пунктуации» (1956 года) с прописной буквы пишутся
В справочнике «Правила русской орфографии и пунктуации» Российской академии наук (2007), «с прописной буквы рекомендуется писать слово Бог как название единого верховного существа (в монотеистических религиях)… Слово бог в формах множественного числа, а также в значении одного из множества богов или в переносном значении пишется со строчной буквы, напр.: боги Олимпа, бог Аполлон, бог войны». Исключение — поговорки и междометия: ей-богу, бог знает кто, о господи и т. п.§ 96. Пишутся с прописной буквы индивидуальные названия, относящиеся к области религии и мифологии, например: Христос, Будда, Зевс, Венера, Вотан, Перун, Молох. Примечание. Индивидуальные названия мифологических существ, превратившиеся в имена нарицательные, пишутся со строчной буквы, например: молох империализма.
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
- Теизм — статья из Большой советской энциклопедии .
- Кудрявцев-Платонов В. Д. Сочинения. Т. I—III. Сергиев-Посад, 1893.
Литература
- Ср. Schaden , «Über den Gegenzatz des theistischen und pantheistischen Standpunkts» ( Эрланген , 1848);
- Mayer , «Theismus und Pantheismus» ( Фрайбург , 1849);
- Кудрявцев-Платонов В. Д. «Из чтений по философии религии» (II-й т.; деизм, пантеизм, атеизм, теизм);
- Боголюбов Н. «Теизм и пантеизм» ( Нижний Новгород , 1899);
- Соловьев Вл. «Оправдание добра».
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
|
|
|
|---|---|
|
Для улучшения этой статьи
желательно
:
|
sigourney
- 2021-02-16
- 1
