Interested Article - Ан-Насир Ахмад ибн Яхья

Абу-ль-Хасан Ахмад бин Яхья ан-Насир Лидиниллах ар-Расси ( араб. الناصر أحمد بن يحي ‎; ум. 5 июня 934 , по другим данным в 927 или 937 году) — третий имам зейдитского государства в Йемене . Благодаря его активному руководству он утвердил и расширил государство основанное его двумя предшественниками.

Ранние годы и преемственность

Родился в Медине (совр. Саудовская Аравия ), Сеид из династии . Его отцом был будущий имам аль-Хади иля-ль-Хакк Яхъя и его племянница Фатима. В 897 году Ахмед бин Яхъя последовал за своим отцом и братом Мухаммедом в Йемен , где его отец аль-Хади иля-ль-Хакк Яхъя был признан первым зайдитским имамом шиитского ислама в Йемене . По 907 год Ахмед бин Яхъя помогал своему отцу в качестве военного командира. После пребывания в Медине он вернулся в зайдитскую столицу Йемена , в Саада , где он был избран преемником своего брата аль-Муртада Мухаммеда в сентябре 913 года . Имам аль-Муртада Мухаммед отрекся от имамского престола в 912 году при несколько невыясненных обстоятельствах и, похоже поддержал назначение Ахмеда. Новый имам принял почетный титул ан-Насир Ахмед . Он считался эффективным правителем. Один из его сторонников составил текст панегирика , в котором описал имама ан-Насир Ахмеда как, укрепившего уже ослабнувших Ислам .

Борьба со сторонниками Фатимидов

Долгое правление имама ан-Насир Ахмада было наполнено борьбой против сторонников Фатимидов , которые ещё были сильны в некоторых частях Йемена . Имам собрал войско соплеменников из Хамдана, Наджрана и Хаулана (Khawlan) (Хамдан и Хаулан — сегодня это района (модирии) мухафазы Санаа ) для борьбы с даватом Фатимидов . В январе 920 года он встретился с лидером исмаилитов по имени из гор ( араб. مسور ‎; англ. Jabal Maswar ) в трехдневной ( англ. Nughash ), к северо-западу от Санаа . потерпел сокрушительное поражение, которое разрушило влияние исмаилитов в Йемене безвозвратно.

После довольно успешного правления, ан-Насир Ахмад умер в 934 году (по другим данным в 927 или 937).

Он оставил шесть сыновей:

Трое из них претендовали на имамат после ан-Насир Ахмеда и заидское правление вступило в довольно неясным период.

Примечания

Encyclopaedia of Islam , Vol. VII, Leiden 1993, p. 995.
Ella Landau-Tasseron, 'Zaydi Imams as Restorers of Religion; Ihya and Tajdid in Zaydi Literature', Journal of Near Eastern Studies 49:3 1990, 256.
Encyclopaedia of Islam , Vol VII, Leiden 1993, p. 996.
H.C. Kay, Yaman; Its Early Medieval History . London 1892, p. 186.