Афродита Сосандра ( др.-греч. Ἀφροδίτη Σωσάνδρα ) — известная по письменным источникам статуя древнегреческой богини любви Афродиты . Работа скульптора строгого стиля Каламида , выполненная, по сведениям Лукиана и Павсания по заказу знатного афинянина Каллия.

Современные ученые, основываясь на описании Лукиана (см. ниже) соотносят эту знаменитую в свое время статую со скульптурой, изображающей женщину, закутанную в покрывало ( пеплос и гиматий ), известную в более чем 20 повторениях (что говорит о славе произведения) . Датируется на основании стиля около 460 года до н. э. Данная скульптура, хотя эта атрибуция не подветрждена окончательно, теперь традиционно называется «Афродита Сосандра» , другие названия этой статуи, дошедшей в репликах и фрагментах — «Аспасия Сосандра», «Европа», «Богиня Амелунга » . В Новое время она ошибочно ссчиталась портретом Аспасии , возлюбленной Перикла, и римских матрон.

Эпитет

Эпитет «Сосандра» (Спасительница людей, мужей, воинов) применяли ко многим изображениям Афины, Артемиды и Афродиты. Известен и противоположный эпитет, чаще применяемый к изображениям именно Афродиты: «Андрофонос» ( др.-греч. Ἀφροδίτη ανδροθονος — «Афродита, убивающая мужей») .

Источники

Древнегреческий писатель Павсаний сообщает (I, 23, 2), что статуя Афродиты работы Каламида находилась на подступах к афинскому Акрополю , недалеко от Пропилей . По его словам, она посвящена Каллием, однако историк не описывает её облик .

Лукиан (Изображения, 4 и 6) называет стоящую у входа в афинский Акрополь Сосандру Каламида, отличающуюся тем, что она вся с головой закрыта покрывалом с простыми и строгими складками (открыто только лицо, с возвышенной и затаенной улыбкой). Также он её упоминает в «Разговорах гетер» (III, 2) . Возможно, упомянута как «Анабеблемена» ( др.-греч. αναβηβλεμενε , «С накинутым покрывалом») у Плиния, как работа Каламида .

Основываясь на том, что Павсаний описывает «Афродиту» Каламида, а Лукиан — «Сосандру» его же, причем стоящие в одном и том же месте, многие ученые предполагают, что речь идет об одной статуе, именуемой «Афродита Сосандра» .

Посвятитель Каллий — предположительно, сын Гиппоника, знатный богач первой половины V в. до н. э., именем которого назван « Каллиев мир », заключенный с Персией в 449 г. до н. э. после окончания греко-персидских войн .

В XX веке на афинской Агоре была найдена база от статуи с посвящением Каллия и сигнатурой (подписью) Каламида, как предполагают, от этой статуи. Исследователи сходятся в том, что это одно и то же произведение, вначале находившееся на Агоре, а затем перенесённое на Акрополь. До этой находки к статуе Афродиты относили базу с посвятительной надписью Каллия, сына Гиппоника, найденную ранее на афинском Акрополе (сигнатура художника не сохранилась); сейчас считают, что эта база относилась к статуе самого Каллия.

Некоторые, при этом, считают идентификацию статуи женщины в покрывале как «Сосандры» Каламида неправильной . На нью-йоркском экземпляре есть надпись « Европа », что, вкупе со сравнением с рисунком на вазе, позволило некоторым предположить, что это изображение этой критской царевны , или же Деметры, которую почитали с эпитетом «Европа» в Беотии .

Повторения

Греческий бронзовый оригинал не сохранился, но известно двадцать пять позднейших повторений в мраморе, большинство фрагментарных. С их помощью статуя была реконструирована соединением фрагментов головы и тела — это сделал Вальтер Амелунг , благодаря которому она получила прозвание «Богиня Амелунга» .

В 1953 году в заливе близ Бай наконец была найдена практически целая реплика (II в. н. э., в Национальном археологическом музее в Неаполе ), подтвердившая реконструкция. Однако у этого экземпляра нет улыбки, упомянутой Лукианом.

Другая важная реплика хранится в Пергамском музее в Берлине . Два фрагмента (торс и голова) в парижском Лувре , фрагмент в музее Палатина в Риме .

Схожие с ними — чаще фрагменты — гóловы с характерной «блуждающей улыбкой» (определение Луиджи Ланци ) многие годы считали изображениями римских матрон, а также Аспасии — возлюбленной Перикла .

Примечания