Interested Article - Чистович, Иларион Алексеевич

Иларио́н Алексе́евич Чисто́вич ( 18 [30] октября 1828 , Малоярославец , Калужская губерния 3 [15] ноября 1893 , Санкт-Петербург ) — русский писатель, церковный историк, доктор богословия. Тайный советник . Брат Якова Чистовича и .

Биография

Родился 18 ( 30 ) октября 1828 года в семье диакона Казанского собора Малоярославца Алексея Ивановича Чистовича; мать — Екатерина Васильевна.

В 1842—1847 годах учился в Калужской духовной семинарии . По окончании семинарии был направлен для продолжения обучения в Санкт-Петербургскую духовную академию . Выпуск XIX курса состоялся в 1851 году, Чистович окончил его по первому разряду, 2-м магистром богословия (был утверждён магистром только 8 декабря 1852 года)

Чистович был оставлен при академии и в сентябре 1851 года «определён бакалавром по классу русской церковной и гражданской истории». Затем читал психологию и историю философии.

В 1853 году возглавил кафедру философии, преподавал психологию и философию. С 1856 года — экстраординарный , с 1859 года — ординарный профессор . В 1857 году издал книгу «История Санкт-Петербургской духовной академии», которая была удостоена Академией Наук Демидовской премии .

Также он занимал должности помощника инспектора (1851—1854) и помощника секретаря академического правления (1852—1857); с 1857 по 1863 годы состоял секретарём Петербургского духовно-цензурного комитета.

С 1859 года преподавал психологию и историю философии до Канта , с 1864 — историю философии до и после Канта.

С 1866 по 1882 преподавал философию в Императорском училище правоведения .

Академия наук в 1865 году присудила И. А. Чистовичу Демидовскую премию, в 1867 — Уваровскую премию за труд «Феофан Прокопович и его время», который издала в 1868.

В 1868 издал «Курс опытной психологии», который на основании отзыва Министерства народного просвещения , был введен учебником в духовные семинарии и удостоен полной премии митрополита Макария .

В 1871 году Чистович защитил диссертацию на степень доктора богословия — «Древнегреческий мир и христианство в отношении к вопросу о бессмертии и будущей жизни человека» (СПб., 1871). 13 декабря 1874 года был избран членом-корреспондентом Санкт-Петербургской академии наук .

Состоял вице-директором канцелярии обер-прокурора Священного синода , потом управлял контролем при Синоде и был членом учебного комитета.

В 1869 году был удостоен чина действительного статского советника , в 1882 году — чина тайного советника .

Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской лавры .

Оставил после себя много трудов по истории церкви. Все сочинения Чистовича по истории русской церкви составлены на оснований архивных первоисточников и внесли в науку много новых фактов, а отчасти и новых взглядов на более крупных церковно-исторических деятелей.

Был женат с 1859 года на дочери протопресвитера В. Б. Бажанова — Ольге Васильевне (1839—1876) .

Научные работы

Чистович, И. История перевода Библии на русский язык

Главным философским трудом Чистовича является (СПб., 1868; неоднократно переиздавался: 1876, 1884, 1889, 1896, также — Москва: ЛИБРОКОМ, 2011).

Исторические сочинения
  • (СПб.: тип. Я. Трея, 1856)
  • «Неизданные проповеди Стефана Яворского » (СПб.: тип. Деп. уделов, 1867)
  • ; ;
  • «История перевода Библии на русский язык» (СПб.: тип. Деп. уделов, 1873) ;
  • «Очерк истории западно-русской церкви» (СПб.: тип. Деп. уделов, 1882—1884)
  • « » СПб.: печ. В. И. Головина, 1871
Исторические статьи в различных изданиях
  • В «Известиях 2-го отдела Академии Наук»: «Разбор первых томов „истории Русской Церкви“ преосвященного Макария», «Обзор духовной литературы» архиепископа Филарета, «Труды Иакова Болоницкого и Славянская грамматика Иустина Вишневского».
  • В «Журнале министерства народного просвещения»: «Об отношениях между философией и христианством» (1856).
  • во «Временнике Общества Истории и Древностей при Московском Университете» — «Процесс по делу об учреждении типографии при киевской митрополии » (1855), «Проект издания российских летописей в 1734 году» (1856), «Показание игумена Симона о приездах царицы Евдокии в Кузмин монастырь» (1856)
  • в «Чтениях» того же общества — «Выговская раскольническая пустынь» (1859), «Переписка полковника Навицкого с разными лицами», «Материалы для биографии Бецкого » (1863), «Иона Сальникеев» (1868), «Опровержение (Феофелактово) примечаний на книгу Ансильйона» (1872).
  • в «Дне» 1861—62 годов — « Арсений Мацеевич »
  • в «Православном обозрении» — «Исправление славянской Библии перед изданием 1751 года» (1860), «Решиловское дело» (отдельно: СПб., 1861)
  • в «Духе христианина»: «Монах Зварыкин. Эпизод из истории Феофана Прокоповича».
  • в «Христианском Чтении» — «История православной церкви в Финляндии » (1853), «Об отношении между философией и христианством в первые три века христианской церкви» (1854), «Обозрение лютеранских и реформатских обществ в России с середины XVI до начала XVIII века» (1857), «Неоплатоновская философия и отношение её к христианству» (1860), «Естественное богословие» (1863), «Происхождение и бессмертие души человеческой» (1864), «Христианский восток и запад в III в.», «Ориген и Киприан» (1865), «Иконоборчество и римские папы», «Письма св. Василия Великого», «Религия в её исторических и психологических основаниях» (1866), «Неизданные проповеди Стефана Яворского » (1867), «Первый век христианства в писаниях мужей апостольских» (1868).
  • в «Страннике» — «Новгородский митрополит Иов и его переписка» (1861), «Митрополит Амвросий Подобедов » (1860)
  • в «Духовной беседе»: «Благочестивые матери-хриситанки», «Преподобная Макрина, сестра Василия Великого и Григория Нисского», «Новый год» (1859), «С каким расположением мы должны встречать всякую важную перемену в нашей жизни» (1854), «О прямоте и искренности характера», «О достоинстве труда и деятельной жизни», «Русская духовная литература в 1859», «Обязанность трудиться для блага потомства» (1860).
  • в «Сборнике Отделения русского языка и словесности Императорской академии наук» — « »
  • в сборнике «Антиох Дмитриевич Кантемир, его жизнь и сочинения» — статья « »

Примечания

  1. Многие выпускники этого курса стали выдающимися церковными деятелями: кроме архиепископа Никанора (Бровковича) ещё пятеро выпускников стали архиереями; также профессор И. В. Чельцов , протоиерей Пётр Преображенский , протоиерей , духовника семейства великого князя Константина Николаевича протоиерей .
  2. // Петербургский некрополь / Сост. В. И. Саитов . — СПб. : Типография М. М. Стасюлевича , 1913. — Т. 4. — С. 487.
  3. Катанский А. Л. Воспоминания старого профессора. — Нижний Новгород, 2010. — С. 101.

Литература

  • Кадосов П. В. // Вестник Исторического общества Санкт-Петербургской Духовной Академии. — 2019. — № 1 (3) . — С. 53—71 . — ISSN .
  • Кадосов П. В. // Христианское чтение. — 2016. — № 4 . — С. 56—72 .
  • // Список гражданским чинам четвертого класса. Исправлен по 15-е мая 1870 года. — СПб. : Типография Правительствующего сената , 1870. — С. 827—828.
  • // Список гражданским чинам четвертого класса. Исправлен по 10-е мая 1874 года. — СПб. : Типография Правительствующего сената, 1874. — С. 611—612.
  • // Список гражданским чинам первых трех классов. Исправлен по 1-е октября 1893 года. — СПб. : Типография Правительствующего сената, 1893. — С. 292.
  • // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1903. — Т. XXXVIIIa. — С. 869.

Ссылки

  • . Информационная система «Архивы Российской академии наук». Дата обращения: 24 октября 2019.
Источник —

Same as Чистович, Иларион Алексеевич