Эли Галеви ( фр. Élie Halévy ; 6 сентября 1870 года ― 21 августа 1937 года ) ― французский философ и историк. Написал ряд сочинений о британских утилитаристах , сборник эссе « Эра тирании» и девятитомную историю Британии с 1815 по 1914 год, которые повлияли на британскую историографию .

Биография

Эли Галеви родился в городе Этрета , Приморская Сена , куда его мать бежала во время похода немецкой армии на Париж . Его отцом был драматург Людовик Галеви , а братом ― историк _en . Его родители имели еврейское происхождение, хотя были протестантами , и сам он был воспитан как протестант. Галеви вырос в окружении музыкантов, учёных и политиков . После учебы в Высшей нормальной школе в Париже Галеви получил докторскую степень по философии в 1901 году, защитив диссертацию на тему платоновской теории познания и истоках философского радикализма. Наработки из диссертации позднее легли в основу его первого крупного труда «Основание английского философского радикализма» (в трёх томах, 1901―1904 годы) .

В своей статье от 1893 года Галеви предположил, что великий моральный вопрос современной мысли состоит в том, как абстрактная идея долга может стать конкретной целью общества. Этот вопрос сначала привлёк его к утилитаристам, и в основе их ответа он обнаружил фундаментальное противоречие. По его словам, утилитаризм основан на двух принципах: во-первых, дело законодателя ― сводить воедино естественно расходящиеся интересы отдельных людей в обществе; и, во-вторых, этот социальный порядок возникает спонтанно благодаря гармонии индивидуальных интересов. Для Галеви это являлось примером двух основных человеческих взглядов на Вселенную: созерцания астронома и вмешательства инженера.

В 1892 году Эмиль Бутми пригласил Галеви читать лекции по английской политической мысли в недавно созданной Школе политических наук. После 1900 года он чередовал этот курс с другим, в частности, по истории социализма. В то же время он помог основать Revue de métaphysique et de morale , к которому сохранил интерес до самой смерти.

Преподавательская работа Галеви побудила его совершать ежегодные поездки в Англию, во время которых он стал близким другом многих самых крупных учёных и политических деятелей своего времени. Он тщательно исследовал рукописи Джереми Бентама в Кембридже в связи с его работой по философскому радикализму и с годами развил глубокие и интенсивные знания всех источников английской истории XIX века. В 1901 году он начал работать над первым томом своего фундаментального труда « История английского народа в девятнадцатом веке» (издаваемого с 1913 года) . В первом томе он описал Англию в 1815 году и попытался объяснить, как страны избежала насильственных социальных изменений . «Если экономические факты объясняют курс, взятый человечеством, ― писал он, ― Англия девятнадцатого века, несомненно, прежде всего других стран была обречена на революцию, как в политическом, так и в религиозном плане». Ни британская конституция, ни официальная церковь не были достаточно сильными, чтобы удерживать страну. Он нашел ответ в религиозном несоответствии: « Методизм был противоядием от якобинства » .

Он не писал свой труд по истории в хронологической последовательности и не дожил до его завершения. Во втором и третьем томах (1923 г.) его рассказ продолжается до 1841 г. Затем Галеви, глубоко тронутый Первой мировой войной , обратил свое внимание на период с 1895 по 1914 год. Два тома об этом периоде (опубликованные в 1926―1930 гг.) были написаны весьма отстраненно, учитывая непосредственность обсуждаемых им проблем. Вместе с Селестином Бугле в 1924 году он переиздал набор лекций Сен-Симона 1830 года, сгруппированных под названием Доктрина Сен-Симона . В лекциях 1929 года, переработанных в 1936 году (опубликованных в 1938 году под названием «Эра тирании»), Галеви утверждал, что мировая война усилила контроль государства над жизнью индивидов и де-факто открыла путь для социализма. В отличие от тех, кто видел в социализме последнее проявление Великой Французской революции, он видел в нём новую организацию принуждения, заменяющую те, которые этой революцией были уничтожены. Об этом он пишет примерно в таких выражениях:

В своей последней работе (которую он смог закончить), Галеви начал преодолевать разрыв в изложении британской истории между 1841 и 1895 годами, выпустив том под названием «Эпоха Пиля и Кобдена» (1841―1852) . До последнего оставаясь либеральным индивидуалистом, Галеви умер в Суси-ан-Бри 21 августа 1937 года. Его издатели посмертно поручили Р. Б. Маккаллуму подготовить дополнительное эссе, чтобы связать этот том с заключительными, целиком вышедшим под заголовком « Викторианские годы» в 1961 году.

Сочинения

• (1896). La Théorie platonicienne des sciences . Paris: Félix Alcan.
• (1901—1904). La Formation du radicalisme philosophique . Paris: Félix Alcan.
  • (1901). La Jeunesse de Bentham 1776—1789 .
  • (1901). L'Évolution de la doctrine utilitaire de 1789 à 1815 .
  • (1904). Le Radicalisme philosophique .
• (1903). Thomas Hodgskin (1787—1869) . Paris: Librairie Georges Bellais.
• (1913—1946). Histoire du peuple anglais au XIXe siècle .
  • (1913). L’Angleterre en 1815 .
  • (1923). Du lendemain de Waterloo à la veille du Reform Bill .
  • (1923). De la Crise du Reform Bill à l’Avènement de Sir Robert Peel: 1830—1841 .
  • (1946). Le Milieu du siècle: 1841—1852 (posth.)
• (1926). Épilogue 1. Les impérialistes au pouvoir: 1895—1914 .
• (1932). Épilogue 2. Vers la démocratie sociale et vers la guerre: 1895—1914 .
• (1938). L'Ère des tyrannies , préf. de Célestin Bouglé. (posth.)
• (1948). Histoire du socialisme européen . Paris: Gallimard (posth.)
• / Перевод в франц. под ред. и с предисл. Б. Вебера. — Москва : Соцэкгиз , 1937. — XX, 408 с. (Перевод VIII и IX томов «Histoire du peuple anglais au XIXe siècle»)

Избранные статьи

• Halévy, Élie (1921). The Quarterly Review , Vol. 236, No. 468, pp. 62-75.
• Halévy, Élie (1922). The Living Age , Vol. 314, No. 4078, September 2, pp. 569—574.
• Halévy, Élie (1941). "The Age of Tyrannies". Economica (англ.) . Wiley . 8 (29): 77—93. doi : .

Примечания

Литература

• Bone, Christopher (1973). "Elie Halevy: Philosopher as Historian, " Journal of British Studies , Vol. 13, No. 1, pp. 151—168.
• Boyd, Kelly, ed. Encyclopedia of historians and historical writing. Vol. 1 (Taylor & Francis, 1999) 508-9.
• Bresciani, Marco. «From 'East to West', the „world crisis“ of 1905—1920: a re-reading of Elie Halévy.» First World War Studies 9.3 (2018): 275—295.
• Chase, Myrna. Elie Halévy, an Intellectual Biography (Columbia University Press, 1980).
• Frobert, Ludovic (2007). "Elie Halévy’s First Lectures on the History of European Socialism, " Journal of the History of Ideas , Vol. 68, No. 2, pp. 329—353.
• Jones, Hugh Stuart (2002). "The Era of Tyrannies: Élie Halévy and Friedrich von Hayek on Socialism, " European Journal of Political Theory 1 , pp. 53–69.
• Smith, Catherine Haugh (1942). "Élie Halévy, " in Bernadotte Everly Schmitt, (ed.) Some Historians of Modern Britain: Essays in Historiography . University of Chicago Press.
• Vergara, Francisco (1998). , Philosophy (Journal of the Royal Institute of Philosophy), London, January 1998.
• Vincent, K. Steven. Élie Halévy: Republican Liberalism Confronts the Era of Tyranny (U of Pennsylvania Press, 2020) .

Ссылки

• , at JSTOR