Ива́н Алексе́ев ( Ива́н Алексе́евич Староду́бский ); 1709 ( 1709 ) — 1776 , Стародуб ) — старообрядческий деятель поморского согласия ; историк, старообрядческий писатель , иконописец, по происхождению государственный крестьянин ; автор многих сочинений по истории и вероучению старообрядчества . Наиболее известное его сочинение, « », повествует об основании Ветковских слобод и возникновении практики приёма беглых попов из новообрядческой церкви ( Русская православная церковь ).

Биография

Иван Алексеев родился в 1709 году в центральной России в старообрядческой семье. В молодые годы переселился в Стародубье (по месту своего проживания и получил прозвище «Стародубский»), часто и много разъезжал по стране, подолгу бывая в Москве. Алексеев был знаком со многими известными в то время деятелями и духовными отцами поморского староверия , с руководителями Выговского монастыря .

Иван Алексеев был одним из первых старообрядческих историков. Его книга «История о бегствующем священстве» (впервые издана в 2005 году в Москве издательством «Археодоксия») является первым историческим повествованием о становлении и первых годах существования старообрядческих Ветковских слобод , в этой книге он также рассказал о возникновении практики приёма священников, переходящих из реформированной новообрядческой православной церкви в старообрядчество . Данная практика привела к возникновению беглопоповских согласий в старообрядчестве.

Всего Иваном Алексеевым было написано более 30 произведений. Среди сочинений особое значение имели и произведения, направленные в защиту бессвященнословного брака у беспоповцев (сочинение « »). Он поддерживал мнение, высказанное выговским старцем Михаилом Вышатиным (ум. 1732), что брак есть таинство не по причине венчания, а по самому существу супружеской любви. Иван Алексеев Стародубский был не только талантливым писателем, но и грамотным полемистом. Известно о его многочисленных беседах с представителями других старообрядческих согласий ( федосеевцами , беглопоповцами , нетовцами ), а также с представителями российской синодальной церкви и даже с иезуитами .

Иван Алексеев был весьма хорошим иконописцем, иконы его работы украшали храмы староверов-поморцев Москвы , Стародуба и других городов.

По описанию Павла Любопытного , Иван Стародубский «был росту небольшаго, благолепие и весёлость лица его, красота брады, украшенная сединою, и расторопность его в деянии доказывают в нём важного и предприимчивого мужа. Он скончался честно в Стародубе 1776 года, от рождения своего 67 лет».

Сочинения

• История о бегствующем священстве
• О тайне Брака
• Полная апология о наречном пении
• Краткое описание Старообрядческой Церкви
• Книга Титинъ — о двуперстном сложении и троеперстии Никона
• Исследование о Христовом священстве и опровержение бегствующего иерейства старообрядцев
• Книга: О бегствующем иерействе разговоры и извещение
• О перенесении честных мощей святаго Николы Чудотворца
• и другие.

См. также

• Московская Поморская старообрядческая община

Литература

• Безгодов А. А. Иван Алексеев и его сочинения. //Иван Алексеев (Стародубский). История о бегствующем священстве. — М.: Археодоксия, 2005. — С. 3—4.
• Павел Любопытный . Исторический словарь. — Саратов, 1914.
• Павел Любопытный. Исторический словарь староверческой церкви. — M., 1863. — С. 24.

Ссылки

• // Русский биографический словарь : в 25 томах. — СПб. — М. , 1896—1918.
• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.