Булла Ex commisso nobis a Deo , больше известная как Гнезненская — папская булла , изданная 7 июля 1136 года в Пизе , отменяющая главенство Магдебургского архиепископства над Польской церковью. Текст написан на латыни .

Булла является одним из самых ценных памятников польской историографии и важным источником для изучения культуры, общественных отношений и организации Польской церкви в XI и XII вв. Кроме того, это первый документ, содержащий большое количество польских слов (ок. 410 топонимов и собственных имён ). Для лингвистов это важный источник по фонетике древнепольского языка и началам его орфографии . Александер Брюкнер назвал её золотой буллой польского языка .

История появления буллы

В начале 30-х годов XII века архиепископ магдебургский Норберт Ксантенский , воспользовавшись тем, что польское духовенство вместе с князем Болеславом Кривоустым поддержало избрание антипапы Анаклета II , приложил все усилия, чтобы добиться от Иннокентия II буллы, которая бы позволила ему перенять власть над гнезненской архиепархией . В качестве обоснования он предоставил курии целый ряд фальсификатов XI-го века , подтверждающих то, что познанская епархия должна подчиняться магдебургскому архиепископству. Первая булла была подготовлена уже в 1131 году , однако так и осталась неизданной . В последующие годы попытки подчинить Польскую церковь только усиливались. Папа отправил епископам приглашение приехать в Рим . А после того, как они отказались предстать перед курией для решения вопроса, 4 июня 1133 года Иннокентий II издал буллу « Sacrosancta Romana » , содержание которой удовлетворяло претензии Норберта . Булла подтверждала главенство магдебургского архиепископства над Польской церковью, а также над проектируемыми поморскими епархиями . Текст буллы был опубликован в .

После смерти Норберта ( 1134 ), вследствие длительных дипломатических усилий Болеслава Кривоустого и гнезненского архиепископа Якуба из Жнина ( 1134 — 1136 ), Иннокентий II издал 7 июля 1136 года буллу Ex commisso nobis a Deo , провозглашавшую независимость Польской церкви от Магдебурга. В большой степени этому способствовали постановления съезда в Мерзебурге в 1135 году , на котором Кривоустый принёс присягу верности императору Лотарю II , а также отмена буллы 1133 года во время синода в Пизе в 1135 году .

Содержание документа

В булле перечисляются владения гнезненского архиепископа, а именно ок. 400 топонимов, то есть названий провинций , городов , деревень . Кроме того были представлены имена рыцарей , крестьян , «вольных гостей» и ремесленников .

Архиепископству принадлежала также провинция Жнин с десятинами, рынком, озёрами и всей светской юрисдикцией.

Документ очень обширен и поставляет много языкового материала. Анализируя его, языковеды могут делать некоторые выводы о польском языке той поры.

Т. Лер-Сплавинский выделяет следующие фонетические черты древнепольского языка, отражённые в булле :

• носовые гласные ещё соответствуют праславянскому состоянию (с поправкой на лехитскую перегласовку ): Pantiss = Pęcisz, Zandomir = Sędomierz, Boranta = Borzęta. Уже во второй половине XII века древнепольские носовые приобретут одинаковое качество, различаясь лишь количественно.
• написание букв t, d и r на месте более поздних ć, dź и rz: Tyrpis = Cirzpisz, Candera = Kędzierza. Как полагает Лер-Сплавинский, это свидетельствует об отсутствии аффрикатизации t', d' и r' в языке того периода.
• в большинстве случаев отсутствие перехода сочетаний -ir- и -yr- в -er-: Sirac = Sirak (совр. Sierakowo), Ziraz = Siradz (совр. Sieradz ). Однако два примера из буллы уже отражают этот переход: Zeraz = Sieradz и Zuersow = Zwierszów.

Дальнейшая судьба

Во время Второй мировой войны булла была вывезена немецкими войсками в нацистскую Германию вместе с другими памятниками архива Гнезненской архиепархии. Во время боёв за Берлин в апреле 1945 года булла была вывезена советскими войсками в Москву, откуда уже в конце 50-х была возвращена в Гнезно .

Во время исследований, проводившихся в то время в Национальной библиотеке Польши профессором Анджеем Вычанским, было открыто, что в ультрафиолетовом свете из-под известного текста выглядывает другой — смытый. Это открытие означало, что, скорее всего, буллу подправляли в княжестве Польском. Из-за отсутствия необходимой техники исследования были остановлены и по сей день не продолжены.

В настоящее время булла хранится в архиве капитулы в Гнезне .

«Общество друзей Серадза» издало документ в сентябре 1986 г. по случаю 850-летия Серадза .

Подлинник или фальсификат?

В XIX веке в подлинности и оригинальности гнезненской буллы никто не сомневался . Однако после Первой мировой войны немецкий учёный , несомненный авторитет в области средневековой папской дипломатики , лично осмотрев буллу, уверенно заявил, что это не оригинальный экземпляр, а копия . Вопреки тому, что утверждает польский историк , Кер отнюдь не утверждал, что документ неаутентичен, он лишь заявил, что сохранившийся экземпляр не является оригиналом, добавив, что эта тема требует дальнейших исследований.

В 1947 году Малечинский выдвинул тезис, что известный экземпляр буллы является фальсификатом , хотя и, очевидно, опирающимся на оригинальный текст Иннокентия II. Малечинский полагал, что нынешний текст буллы был написан в 1139 — 1146 гг. . Он утверждал, что образцом для фальсификата послужил оригинальный текст 1136 года , однако, далёкий от ожиданий архиепископа Якуба. О неаутентичности буллы, по мнению исследователя, свидетельствует ряд имеющихся в её тексте расхождений с обычным формуляром булл, использовавшимся в канцелярии Иннокентия II . О том, что фальсификат всё же опирается на оригинал 1136 г., свидетельствуют следующие обстоятельства :

• Кардиналы, выступающие в булле свидетелями, на самом деле находились в курии в 1136 году. Позже, когда возможно был создан фальсификат, это уже было не так. Двое из них, Вильгельм, кардинал-епископ Палестины, и Григорий, кардинал-пресвитер Санта-Приски, умерли уже в 1137; в свою очередь Кризогон, названный в булле кардиналом-диаконом Санта-Марии в Портико, в декабре 1138 года был назначен кардинал-пресвитером Санта-Прасседе . .
• Булла была изначально снабжена свинцовой печатью , которая действительно использовалась в канцелярии папы Иннокентия II . Однако известно, что, например, в Любёнже подделывали не только документы, но и личные печати. Из исследований церковных документов известно, что многие из них были подделаны. Для сравнения, аутентичных польских княжеских документов XII века сохранилось 3, а поддельных — 17 . До наших дней дошло 150 польских юридических актов XII века, из них 46 — подделаны Польской церковью ради собственной материальной выгоды .

Согласно Малечинскому, содержание оригинального документа остаётся неизвестным. Скорее всего в гнезненской канцелярии просто переделали оригинал, расширив его и вписав туда лишние церковные владения , чтобы «уберечь» их от алчности светских особ .

Поначалу теория Малечинского получила широкое признание в научной литературе , однако в 1980-е годы с основательной критикой его выводов выступил Генрик Ловмянский . Он указал на то, что в действительности формуляр папских булл вплоть до понтификата Иннокентия III (1198—1216) был очень гибким и определённые отклонения от наиболее распространённых схем не являются чем-то необычным. Также он поставил Малечинскому в вину избирательность и предвзятость проведённого анализа и игнорирование аргументов, указывающих на аутентичность документа. Хотя Ловмянский согласился со многими наблюдениями Малечинского, он признал его теорию недоказанной из-за новой аргументации. По мнению Ловмянского, сохранившийся экземпляр является заверенной копией буллы Иннокентия II 1136 года .

Булла в современной польской культуре

• Булле Ex commisso nobis a Deo посвящён документальный фильм 1976 года , снятый Лодзьской Студией Научно-популярных Фильмов. Режиссёр и сценарист фильма — Ежи Попель-Попёлек .

Примечания

Литература

• Barański M. K., Dynastia Piastów w Polsce , Warszawa 2006, ISBN 83-01-14816-0 .
• Fabiańczyk L., Apostoł Pomorza , Książnica Pomorska, Szczecin 2001, ISBN 83-87879-20-7 .
• Diekamp W., Zum päpstlichen Urkundenwesen, Mttl. d. Inst f. oesterr. Gesch. , T. III, Münster 1882.
• Drajewski S., (недоступная ссылка) .
• Dobosz J., Monarchia i możni wobec Kościoła w Polsce do początku XIII wieku , Wydawnictwo Poznańskie, Poznań 2002.
• Grodecki R., Zachorowski S., Dąbrowski J, Dzieje Polski średniowiecznej , T. I, Towarzystwo Autorów i Wydawców Prac Naukowych Universitas Platan, Kraków 1995, ISBN 83-7052-230-0 .
• Jaffé Ph., cz. I, Leipzig 1885.
• Katolicka Agencja Informacyjna, .
• Kehr P. F., Das Erzbistum Magdeburg und die erste Organisation der Christlichen Kirche in Polen // Abhandlungen der Königlich preussischen Akademie der Wissenschaften, Berlin 1920.
• Kętrzyński W., Studia nad dokumentami XII wieku , Kraków 1891.
• Kozłowska-Budkowska Z., Repertorium polskich dokumentów doby piastowskiej , zeszyt 1, Kraków 1937.
• Kruszyk B., (недоступная ссылка) .
• Łowmiański H., Początki Polski: polityczne i społeczne procesy kształtowania się narodu do początku wieku XIV , T. VI, cz. 1, Państwowe Wydaw. Naukowe, 1985.
• Maleczyński K., Bolesław III Krzywousty , Zakład Narodowy im. Ossolińskich, Wrocław-Warszawa-Kraków-Gdańsk 1975.
• Maleczyński K., W kwesti autentyczności bulli gnieźnieńskiej z r. 1136 , Prace Wrocławskiego Towarzystwa Naukowego, seria A, nr 2, 1947; przedruk w: Karol Maleczyński, Studia nad dokumentem polskim , Wrocław 1971.
• Małecki A., .
• Pflung-Harrtung J., Die Bullen der Päpste , Gotha 1901.
• Szczur S., Historia Polski — średniowiecze , Wydawnictwo Literackie, Kraków 2002, ISBN 83-08-03272-9 .
• Wacyk A., Na pohybel katolictwu — Zadruga , Wydawnictwo Toporzeł, Wrocław 1995, ISBN 83-85559-11-6 .
• Wetesko L., .
• Zenker B., Die Mitglieder des Kardinalkollegiums von 1130 bis 1159 , Würzburg 1964

Ссылки

• , T. 1, nr 6.
• Общество Друзей Серадза .