Буддийская архитектура Кореи имеет давнюю историю и связана по происхождению строительной культурой Китая.

Буддизм проникает в Корею в VI веке . Храмы в корейской традиции обозначаются как "са" ( ханча : 寺). Они располагались на огороженной территории, куда можно было попасть через ворота ( мун : 문). Их много и они выполняют символическую функцию перехода из одного состояния в другое: Ворота Одной Опоры ( Ильчхульмун ), Ворота Четырех Хранителей ( Чхонванмун ). Нередко при воротах возводились статуи корейских драконов , выполняющих роль локапал . Третий вид ворот — Пулимун ("ворота освобождения или нирваны ")

Во дворе располагалась пагода с статуями Будды или боддхисатв (например, Кваным ). Часто они представляли собой многоярусную ротонду с каменными зонтами («богэ») . Рядом с ними находились залы-павильоны: Зал Ве­ли­ко­го про­свет­ле­ния ( Тэ­унд­жон : кор. 대웅전 ) и Зал мол­ча­ния ( Му­соль­джон ).

Для регуляции культовой жизни при храме располагалась беседка с колоколом или гонгом . К жилым помещениям храма относятся общежитие, кухня, трапезная и кладовка.

Ландшафтный дизайн буддийских построек Корее дополняют клены, красную листву которых созерцают осенью в период танпхун .

Примечания

Ссылки

• Тян В.Д. . Москва, 1992. автореферат диссертации по архитектуре, 18.00.01