Центральная фигура карачаево-балкарского героического эпоса, предводитель (князь) нартов, родившийся из упавшей на землю кометы, выросший среди людей и затем вновь вернувшийся на небо.

Мифология

Ёрюзмек — персонаж карачаево-балкарского нартского эпоса . Согласно сюжету эпоса, с неба прилетела «огромная хвостатая звезда, ярко освещая весь мир». Эта звезда, пролетев по небу, упала между двух огромных гор, где её обнаружил первый кузнец Дебет (Деуэт) . В середине «огромной ямы» лежал расколовшийся надвое «прилетевший большой синий камень». Внутри его лежал младенец. Этот младенец, крепко обхватив шею громадной волчицы, сосал её молоко. Дебет взял мальчика и отправился в страну нартов. Но по дороге он завернул к бездетному пастуху Схуртуку и его жене Асеней. Когда он поведал им историю мальчика, они сказали: — У тебя и так есть девятнадцать сыновей, зачем тебе ещё этот волчий выкормыш? Оставь его нам. Дебет не мог отказать Схуртуку и Асеней в их просьбе и оставил младенца. Мальчика сперва называли бёрю сюммек «волчий выкормыш», а со временем, когда он вырос, его стали называть Ёрюзмеком. Позже Дебет переплавил оба обломка камня, упавшего с неба и содержавшего младенца Ёрюзмека. И выковал из этого железа для героя его знаменитый меч.

Супруга

Жена нарта Ёрюзмека — Сатанай-бийче , дочь солнца и луны, похищенная драконом и спасённая Ёрюзмеком. Как и в эпосах других народов, она воплощает в себе мудрость и женственность, она носит гордое имя матери всех нартов. Женщина не раз спасает нартов-мужчин и даже мудрого Ёрюзмека.

Первый подвиг юного Ёрюзмека

По легенде, во времена нартов жило некое могучее существо по имени Рыжий Фук. Он жил то на земле, то на небе, где у него был хрустальный дворец. Ездил он верхом на драконе. Нарты, при всей их храбрости, были вынуждены подчиняться Фуку и платить ему дань. Когда Фук находился на небе, он спускал на железных цепях оттуда, с неба, на землю большие котлы. А нарты наполняли их разнообразной снедью и отправляли обратно. Однажды Фук наведался и к маленькому Ёрюзмеку и силой забрал у него 12 овец. Когда Ёрюзмек стал возражать, Фук хлестнул его плетью и уехал со своими приспешниками. Тогда Ёрюзмек поклялся отомстить Фуку. В сказании «Как нарт Ёрюзмек убил красноликого рыжебородого Фука» Ёрюзмек, воспользовавшись мудрым советом Сатанай, убивает чудище алмосту и, обдачившись с её шкуру, заставляет Фука бежать «до заоблачной мглы», а впоследствии обезглавливает его в собственном небесном логове. После Ёрюзмек вернулся к нартам, и те за его подвиг избрали молодого нарта своим предводителем.

Имя

Этимология личного имени карачаево-балкарского нартского героя Ёрюзмека полностью согласуется с легендами о его появлении изнутри хвостатой огненной звезды: Ёр — высота, вершина, верх + юзмек — сорванный, оторванный (но в субстантивной форме, которую русский перевод не предполагает) (юз- рвать, отрывать). Суффикс -мек/-макъ — образует из глаголов имена существительные. Он может добавляться к глагольному корню или основе.

Исторические параллели

Известна печать аланского эксусиократора Росмика , упомянутого в « Алексиаде » Анны Комниной в связи с его участием в отражении норманнской агрессии в Эпире, на которой его имя можно прочитать как Orosmikes/Оросмик, что сближает написание до степени совпадения с именем нартского героя.

Литература

• «Рождение Ёрюзмека» // .

• Seibt W. Personal communication with Prof. Seibt, 24-04-2023 // 2023.

• Seibt W., Zarnitz M.-L. Das byzantinische Bleisiegel als Kunstwerk. Catalogue of the exhibition. Vienna, 1997 / W. Seibt, M.-L. Zarnitz, Vienna: Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 1997.

Ссылки