Interested Article - Жданов, Владимир Георгиевич
- 2021-02-01
- 2
Влади́мир Гео́ргиевич Жда́нов (род. 25 мая 1949, село Белово, Топчихинский район , Алтайский край , СССР ) — российский общественный деятель, председатель «Союза борьбы за народную трезвость» , популяризатор псевдонаучных методов избавления от употребления алкоголя, табака и восстановления зрения. Не имеет ни биологического, ни медицинского образования. Один из авторов проекта «Общее дело».
Биография
Родился в семье военного врача. В 1966 году окончил физико-математическую школу при Новосибирском Академгородке с золотой медалью.
В 1966—1967 годах работал кочегаром сушильной печи на кирпичном заводе в г. Мары Туркменской ССР.
В 1967—1972 годах учился на физическом факультете Новосибирского государственного университета .
В 1972—1984 годах работал научным сотрудником Института автоматики и электрометрии Сибирского отделения Академии наук СССР .
В 1980 году получил степень кандидата физико-математических наук по специальности « Оптика » . Тема диссертации: «Фотоиндуцированная анизотропия в плёнках халькогенидных, стеклообразных полупроводников» .
В 1984—1988 годах работал старшим преподавателем кафедры общей физики Новосибирского государственного педагогического института .
В 1983 году, после изучения доклада Ф. Г. Углова «О медицинских и социальных последствиях употребления алкоголя в СССР», принял решение максимально ознакомить людей с этим докладом . В этом же году стал одним из руководителей неформального трезвеннического движения СССР. Был одним из учредителей общественной организации «Международная академия трезвости» .
В 1988 году стал инициатором и одним из организаторов общественной организации Союз борьбы за народную трезвость . В 1988—2008 годах — заместитель председателя Союза (председатель — академик Ф. Г. Углов). Впоследствии В. Г. Жданов стал председателем Союза .
В 1994 году, применив метод Бейтса , В. Г. Жданов, по его словам, восстановил собственное зрение, избавившись от дальнозоркости. С этого же года он начал заниматься изучением, совершенствованием и распространением этого метода, дополненного методикой Г. А. Шичко . Начал проводить лекции о восстановлении зрения в разных городах бывших стран СССР. Организовал курсы восстановления зрения, дополнив «метод Бейтса-Шичко» использованием пищевых добавок.
В 1997 году окончил психологический факультет Новосибирского государственного педагогического университета по специальности «Практическая психология» .
В 2000 состоялось первое выступление В. Г. Жданова на тему восстановления зрения в Москве. Проводилось в кинотеатре «Ашхабад». На лекцию пришло более тысячи человек.
С 2000 года занимал должность профессора и заведующего кафедрой практической психологии и психоанализа в негосударственном образовательном учреждении «Сибирский гуманитарно-экологический институт» в Новосибирске . Точную дату прекращения работы в данном учреждении В. Г. Жданов не указывает, однако пишет, что «в 2005 году погиб ректор СибГЭИ, новый ректор не смог сохранить институт, и он был закрыт». Жданов также указывает, что с 2007 года стал жить в Москве, а не в Новосибирске. Согласно проверке А. Л. Дворкина , в 2007 году по указанному адресу никакого института не существовало . Статус учреждения «Сибирский гуманитарно-экологический институт» остаётся не вполне ясным. Учреждение существовало с 1997 по 2011 год (ликвидировано по решению суда) и с 2002 по 2011 годы имело своё печатное издание — газету «Здравствуй, человек!» (№ ПИ 12-1017) . В то же время, согласно данным Национального аккредитационного агентства в сфере образования, указанное учреждение лицензию на осуществление образовательной деятельности учреждений высшего профессионального образования не получало .
С 2007 года проживает в Москве, заведует кафедрой практической психологии в региональной общественной организации содействия координации сотрудничества славянских народов «Славянская академия наук, образования, искусств и культуры» .
Женат. Есть две дочери и две внучки .
Общественная деятельность
В. Г. Жданов в СМИ и лично представляется президентом Международной ассоциации психоаналитиков (МАП). Данная организация имеет российское происхождение, является неформальной и ненаучной , и не имеет отношения к всемирно известной Международной психоаналитической ассоциации (МПА) , основанной З. Фрейдом , и декларирует лишь узкий круг задач (избавление от табачно-алкогольной зависимости и исправление зрения). По словам Жданова, он и его соратники опираются на работы советского психофизиолога Г. А. Шичко и хирурга Ф. Г. Углова.
Также, представляясь перед аудиторией на лекциях, он указывает, что является профессором общественной организации «Международная славянская академия», вице-президентом общественной организации «Международная академия трезвости» и сопредседателем общероссийского движения «Трезвая Россия». В данном случае титул профессора является внутренней должностью в общественной организации и не имеет отношения к учёному званию профессора или должности преподавателя высшего учебного заведения .
Жданов сотрудничает с различными трезвенническими организациями, такими как Российское общественное движение «Трезвая Россия» , «Трезвый Башкортостан» , «Трезвая Сибирь» .
Лекции Жданова
Тематика лекций Жданова
Жданов относит себя к сторонникам идеи трезвости и в своих выступлениях опирается на теорию, разработанную Ф. Г. Угловым , Г. А. Шичко и рядом других пропагандистов трезвости (например, на обширную практику доктора медицинских наук К. Г. Башарина) . Впоследствии Жданов стал опираться на следующие наработки Г. А. Шичко: методика избавления от вредных привычек методом Шичко и словарь Шичко.
Основные темы лекций и выступлений Жданова:
- обретение трезвости, комплексное избавление от употребления «умеренных доз алкоголя», табакокурения и приёма других веществ, обладающих наркотическими свойствами (основная масса выступлений);
- восстановление зрения;
- экстрасенсорика;
- вред дрожжевого хлеба
- закаливание холодной водой;
- мёд;
- лечебное голодание;
- теневое правительство.
В 1985 году Г. А. Шичко подверг В. Г. Жданова критике . Будучи единомышленником Жданова в том, что касается трезвости, Шичко характеризовал его как хорошего оратора и согласился с рядом его тезисов. Например, по мнению Шичко, Жданов обоснованно подверг критике проалкогольную составляющую сюжетов в фильмах « Ирония судьбы, или С лёгким паром » и « Семнадцать мгновений весны ». Однако Г. А. Шичко признавал неприемлемыми используемые в то время Ждановым методы пропаганды:
Ознакомился с магнитофонограммой и текстом лекции Жданова. Очень расстроился, в ней много искажений. Наша сила в правде, только с нею мы утвердим трезвость в стране, мы не имеем права фальшивить, допускать неточности, делать архи-левацкие выпады. Всё это ослабляет нас и, что особо важно, уродует сознание слушателей, сознание, являющееся самым ценным приобретением человека. Самое большое право людей — право на правду и на защиту от лжи. Самое тяжкое гражданское преступление — посягательство на это право.
Трезвость как центральная идея деятельности Жданова
По словам участника Союза борьбы за народную трезвость, доктора медицинских наук патологоанатома К. Г. Башарина, центральное место в деятельности Жданова занимает идея трезвости , причём трезвость трактуется Ждановым с точки зрения Г. А. Шичко, то есть как свобода от алкогольной, табачной и другой наркотической зависимости на подсознательном уровне и от фактического употребления любых наркотических веществ. Поэтому главенствующее положение в описании деятельности Жданова занимает теория трезвости и сочетание подтверждений данной теории с её критикой. Башарин пишет, что данная позиция Жданова иногда подвергается критике как «необоснованная», поэтому в своей статье «Научное обоснование трезвости. Опыт западных коллег» Башарин анализирует ряд крупных западных исследований, с которыми согласуется идея трезвости, пропагандируемая Ждановым, и приходит к выводу, что мнение Жданова как минимум согласуется с научными исследованиями .
Проект «Общее дело»
В 2009 году на Первом канале был показан цикл телепередач о трезвости «Общее дело». Цель проекта — разработка мер, направленных на преодоление критической ситуации, связанной с алкогольной проблемой в России. Авторами проекта выступили Архимандрит Тихон (Шевкунов) и В. Г. Жданов.
Курсы восстановления зрения
Жданов проводит курсы восстановления зрения на основе метода Бейтса , дополненного методикой Г. А. Шичко («метод Бейтса-Шичко»). На курсах продаются методологические материалы и пищевые добавки, которые рекомендуются Ждановым в качестве вспомогательного средства для ускорения восстановления зрения, но их приём не является обязательным .
Другие темы лекций Жданова
В своих лекциях Жданов рассказывает о существовании экстрасенсов , которые чувствуют « ауру человека » , которую разрушают сквернословие, алкоголь, курение и тяжёлая музыка .
Относительно псевдонаучной теории телегонии В. Г. Жданов использует следующие выражения: «Телегония — важнейшая наука. Поважнее математики».
Практически в каждой лекции Жданов рассказывает о вреде термофильных дрожжей и хлеба на их основе .
Жданов является пропагандистом закаливания холодной водой, в том числе и по системе «Детка» Порфирия Иванова .
В своих лекциях Жданов делит продукты питания на три группы: «белки» (например, мясо), «живая пища» (например, фрукты) и «углеводы» (например, хлеб). Далее он говорит, что для переваривания «белков» нужна кислая среда, а для переваривания «углеводов» — щелочная. Поэтому сочетание продуктов этих двух классов вредно . Теория раздельного питания в настоящее время специалистами отвергается как ненаучная.
Некоторые противники Жданова считают, что его лекции наполнены не только псевдонаучными высказываниями, но и антисемитизмом . Вот что говорит Жданов о евреях: «Почему нас не жалко уничтожить? Те евреи, которые из Канады, из Австралии, из Америки, они спокойно берут ребёнка годовалого за ноги и головой бьют об угол дома. Спокойно совершенно. Они лишнего врага убили, который им не нужен» .
В своих лекциях Жданов активно рекламирует БАД «Ветом»: «Этот препарат от всех мыслимых и немыслимых на Земле болезней ( чума , холера , гепатит , туберкулёз , любые формы гриппа , атипичная пневмония , сибирская язва , укус энцефалитного клеща) — при любых болезнях он поднимает у человека иммунную защитную систему, поднимает иммунитет » .
Также Жданов активно пропагандирует лечение людей продуктами пчеловодства .
Критика
Со стороны учёных
Руководитель отделения детской наркологии Национального научного центра наркологии — филиала Национального медицинского исследовательского центра психиатрии и наркологии имени В. П. Сербского Министерства здравоохранения Российской Федерации , отметив, что ему «очень нравятся лекции» В. Г. Жданова, указал на тот факт, что склеивание эритроцитов (которое Жданов ставит на первое место) — лишь один из факторов, негативно сказывающихся на головном мозге, а главным фактором является прямое токсическое воздействие этанола на нервные клетки путём воздействия на клеточные мембраны. Надеждин согласен со словами Жданова о том, что «человек, который выпил, на следующее утро мочится своим мозгом» .
Доктор медицинских наук, заместитель директора Московского научно-практического центра наркологии Олег Бузик в беседе с корреспондентом журнала «Нескучный сад» отметил: «Аргументы Жданова — это страшилки, основанные на подмене понятий». Кроме того, О. Бузик критически отнёсся к тому, что Жданов, по его словам, «часто крайне неуважительно отзывается о наркологических больных» .
Денис Новиков, практикующий психолог и доцент Высшей школы психологии, оценил приёмы, используемые Ждановым на своих лекциях, как психические манипуляции и «элементарное кодирование». Новиков считает, что данные лекции часто рассчитаны не столько на алкоголиков, сколько на их родственников, которые там «находят выход своим чувствам, в том числе и агрессии, которая скапливается от жизни с алкоголиком» .
Также критично отнесся к методам Жданова и Главный нарколог РФ Е. А. Брюн . В частности, во время онлайн-конференции «Как выстроить свои взаимоотношения с алкоголем», он заявил:
Некий экстремизм есть во всяких областях, и в том числе в наркологической теме. Жданов относится к экстремистским антиалкогольным кругам. Он продолжатель дела академика Углова. Они утверждали даже, что «евреи споили Россию кефиром и чёрным хлебом».
—
Кандидат биологических наук, старший научный сотрудник Института проблем передачи информации имени А. А. Харкевича РАН , член Комиссии РАН по борьбе с лженаукой Александр Панчин в своей интернет-рецензии на фильм В. Жданова «Скрытая правда» пишет, что данный фильм «не просто антинаучен, а содержит грубейшие искажения фактов, граничащие с откровенной ложью», и оспаривает множество утверждений Жданова, сделанных в фильме. По его мнению, В. Г. Жданов «не ознакомился даже со школьным уровнем биологии, не говоря уже о том, чтобы изучить что-то из современной научной литературы» .
Дважды (2017 , 2019 ) на научно-просветительском форуме « Учёные против мифов » номинировался на антипремию «Почетный академик ВРАЛ» , однако ни разу не входил в тройку финалистов.
Со стороны Русской православной церкви
В. Г. Жданов называет себя православным . Часть лекций и интервью В. Г. Жданова посвящены его взглядам на использование вина в православной традиции и роли Православной церкви в движении за трезвость, которую он считает уникальной. В частности, Жданов, ссылаясь на книгу адвентистского теолога «Вино в Библии», проводит мысль о том, что слово «вино», упоминаемое в Священном Писании , зачастую означало в древности «виноградный сок» .
Взгляды В. Г. Жданова вызвали в православной среде неоднозначную реакцию.
Согласно оценке диакона Максима Плякина , магистра техники и технологии, члена Межсоборного присутствия РПЦ, поскольку метод Жданова «сводится к воспитанию у слушателя стойкого отвращения к самому процессу попадания в организм каких-либо продуктов брожения вне зависимости от алкогольной крепости вещества», то для православного христианина, который при Причащении принимает Тело и Кровь Христову в виде хлеба и вина, абсолютный запрет на алкоголь, по сути, эквивалентен запрету причащаться . Кроме того, Максим Плякин считает, что наличие в лекциях Жданова оккультной терминологии («повреждение биополя », «перекачка энергии» и т. п.) для православного человека недопустимо.
Точку зрения Максима Плякина поддержал и развил А. Л. Дворкин . В своём докладе «Оккультно-сектантский характер антиалкогольного учения В. Г. Жданова» Дворкин утверждает, что лекции Жданова имеют коммерческую основу, а также подвергает критике как методы их пропаганды, так и запрет на употребление вина и дрожжевого хлеба . Дворкин критикует взгляды Жданова на употребление вина в православной Церкви, в частности, то, что под вином следует понимать виноградный сок, указывая на найденные им противоречия в рассуждениях Жданова и прямые библейские указания на этот счёт. По мнению Дворкина, «православные просветительские организации, занимающиеся борьбой с алкоголизмом и пьянством, не должны сотрудничать с В. Г. Ждановым и возглавляемыми им организациями» . Кроме того, он указывает на то, что взгляды Жданова не только отличаются вопиющей антинаучностью, но и являются антихристианскими и антицерковным, несмотря на уверения в собственной православности .
Диакон Григорий Григорьев, клирик храма Рождества Иоанна Предтечи, доктор медицинских наук считает:
Владимир Георгиевич Жданов несомненно яркий и искренний пропагандист и трибун трезвости. Но всё же, я считаю, что безграмотность вернётся и ударит по движению трезвости. Зачем фантазировать, что человек, выпив, будет писать мозгами, если достаточно объективных научных факторов в пользу трезвости? Пропагандировать трезвость нужно, но идеи должны соответствовать здравому смыслу и физиологическому устройству человека. Но если кто-то после лекций Жданова бросит пить и придёт в храм, значит и этот подход иногда эффективен и имеет право на существование. Многих, конечно, смущало, что он хулит вино — продукт, который на евхаристии пресуществляется в Кровь Христову. Но я слышал, что он сам стал причащаться, надеюсь, что это поможет ему подкорректировать свою позицию, и он не будет хулить вино. Ну и хотелось бы, чтобы люди боролись за трезвость без помощи антинаучных фантазий. А самое важное, чтобы лечение заканчивалось в храме Божьем. Человек бросил пить и пришёл в храм — это и есть момент истины.
—
Игумен Анатолий (Берестов) , доктор медицинских наук, считает:
Жданов с большим энтузиазмом читает свои лекции, хотя мне показалось, что он не обладает большими знаниями в области религии, христианства, православия, а некоторые его медицинские высказывания вызывают улыбку, но тем не менее он молодец, что так рьяно борется с пьянством и алкоголизмом. Я знаю, что его лекции приносят большую пользу…
—
В публикациях православного интернет-журнала «Русская неделя» указывается, что «лекции г-на Жданова весьма напоминают действия сектантов, которые борются не за духовное освобождение человека от пагубного греха, которое возможно только через покаяние и участие в Церковных таинствах, а с „материальным“ источником зла» , и «попытка совместить ждановскую идеологию с православием неизбежно поставит человека в неестественное положение» .
Участие в передачах
В. Г. Жданов выступает на телевидении на тему алкоголизма, в том числе детского, в частности, принимал участие в передаче «Экспертное мнение» на KM.TV, передаче «Общее дело» на Первом канале, в программе Максима Шевченко « Судите сами », посвящённой делу Егора Бычкова , в программе « ».
Награды
- Золотая медаль РАЕН имени И. И. Мечникова «За вклад в укрепление здоровья наций»,
- Медаль РАЕН (ЕАЕН) имени Пауля Эрлиха
Основные работы
- Книги
- Жданов В. Г., Троицкая С. И. Алкогольный террор. — СПб. : Питер , 2010. — 256 с.
- Великая алкогольная война против России. — М. : Роса, 2010. — 80 с.
- Углов Ф. Г., Искаков Б. И., Жданов В. Г., Маюров А. Н., Искаков А. Б. и др. Отрезвление России // К 100-летию академика Ф. Г. Углова / Под ред. Б. И. Искакова. — М. : МСА, 2004.
- Видеолекции
- Пора снимать очки (О восстановлении зрения по методу Шичко-Бейтса), 2009
- Верни себе зрение (О восстановлении зрения по методу Шичко-Бейтса, 6 занятий), 2005.
- Алкогольный террор против России, 2004
- Алкогольный террор против Святой Руси, 2005
- Алкогольная и наркотическая агрессия против России, 2005
- Русский крест, 2006
- Беседа о хлебе насущном
- Беседа в телепередаче «Открытая студия»
- Путь к трезвости, 2008
- Экономика и глобализация
Примечания
- . Дата обращения: 14 апреля 2009. 31 марта 2009 года.
- . Дата обращения: 20 июля 2010. 8 февраля 2011 года.
- ↑ Жданов В. Г. (pdf). Газета «Соратник» №4 (158) стр. 2 (апрель 2009). — ответ Жданова на статью Дворкина «Оккультно-сектантский характер антиалкогольного учения В. Г. Жданова». Дата обращения: 15 февраля 2010. 12 марта 2012 года.
- Жданов, Владимир Георгиевич. Фотоиндуцированная анизотропия в плёнках халькогенидных стеклообразных полупроводников: дисс. ... канд. физ.-мат. наук : 01.04.05. — Новосибирск, 1979. — 127 с.
- ↑ (недоступная ссылка)
- . Дата обращения: 14 апреля 2009. 21 августа 2017 года.
- ↑ Дворкин А. Л. от 30 января 2021 на Wayback Machine (доклад на секции «Тоталитарные секты, оккультизм и искажения православия» XVII Международных Рождественских образовательных чтений 24 февраля 2009 года) // Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского , 02.03.2009
-
*
от 13 ноября 2013 на
Wayback Machine
- «НЕГОСУДАРСТВЕННОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ "СИБИРСКИЙ ГУМАНИТАРНО-ЭКОЛОГИЧЕСКИЙ ИНСТИТУТ" присвоен ИНН 5405179073, КПП 540501001, ОГРН 1035401912930, ОКПО 48282232» — // ЕГРЮЛ
- // Федеральная служба по надзору в сфере связи, информационных технологий и массовых коммуникаций
- от 9 апреля 2012 на Wayback Machine
- от 19 мая 2011 на Wayback Machine
- (недоступная ссылка)
- Передача «Общее дело». Выпуск от 28 февраля 2009] // Первый канал .
- . Дата обращения: 16 августа 2014. 4 марта 2016 года.
- . Дата обращения: 14 апреля 2009. 22 июня 2009 года.
- . Дата обращения: 24 августа 2011. Архивировано из 15 августа 2011 года.
- . Дата обращения: 20 сентября 2011. Архивировано из 2 октября 2017 года.
- . Дата обращения: 20 сентября 2011. 6 октября 2011 года.
- (недоступная ссылка) Проверено 21 мая 2017.
- . Дата обращения: 11 мая 2010. Архивировано из 2 апреля 2015 года.
- (недоступная ссылка)
- Г. А. Шичко от 18 мая 2010 на Wayback Machine , 5.08.1985 года
- . Дата обращения: 8 октября 2010. 8 мая 2018 года.
- Дата обращения: 11 декабря 2010. Архивировано из 22 декабря 2010 года.
- Дата обращения: 11 декабря 2010. 8 августа 2011 года.
- на YouTube
- на YouTube
- на YouTube
- от 28 марта 2014 на Wayback Machine (недоступная ссылка) Проверено 21 мая 2017.
- на YouTube
- на YouTube
- на YouTube
- на YouTube
- . Дата обращения: 29 сентября 2017. 1 марта 2014 года.
- ↑ от 26 октября 2011 на Wayback Machine // «Нескучный Сад», сентябрь 2009
- . Дата обращения: 27 марта 2012. 25 декабря 2011 года.
- ≡ Панчин А. Ю. . Живой Журнал (29 августа 2009).
- (рус.) . ВРАЛ . Дата обращения: 24 ноября 2020. 1 декабря 2020 года.
- (рус.) . ВРАЛ . Дата обращения: 24 ноября 2020. 1 декабря 2020 года.
- на YouTube
- (недоступная ссылка)
- ↑ Дата обращения: 2 сентября 2011. 30 августа 2009 года.
- . Дата обращения: 9 мая 2010. 31 августа 2009 года.
- от 8 ноября 2007 на Wayback Machine
- от 22 января 2021 на Wayback Machine // Центр религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского , 22.01.2009
- . Дата обращения: 27 марта 2012. 29 октября 2013 года.
- (недоступная ссылка) Проверено 21 мая 2017.
- от 29 октября 2013 на Wayback Machine // Православный интернет-журнал «Русская неделя», 2009
- от 29 октября 2013 на Wayback Machine // Православный интернет-журнал «Русская неделя», 2009
- от 24 октября 2010 на Wayback Machine // Православие и мир , 22 октября 2010.
Ссылки
- 2021-02-01
- 2