Влади́мир Бори́сович Ко́робов (род. 30 июня 1957 , Вильнюс ) — русский писатель , буддолог и педагог .

Биография

Окончил среднюю школу № 5 в Вильнюсе и философский факультет МГУ ( 1979 ). Работал в вильнюсской газете «Советская Литва» , преподавал курсы по философии в Вильнюсском педагогическом институте (ныне Академия просвещения университета Витовта Великого ), работал сторожем на стадионе «Динамо». Практическое знакомство с разнообразными профессиями оказалось полезным в должности психолога-консультанта Республиканского центра психологического консультирования и профессиональной ориентации (позднее Служба обучения рынка труда Литвы; 1983 — 1991 ).

С 1991 года — заместитель директора Литовского института исследований буддизма ( лит. Lietuvos budizmo studijų institutas ), впоследствии Вильнюсский центр исследований буддизма ( лит. Vilniaus budizmo studijų centras ).

Системный администратор компании «Infortechnika» ( 1998 — 2000 ). С 1999 года реализовал или принимал участие в ряде интернетных проектов, в том числе «Индоевропейский диктант», «Балтийский архив» и др.

Преподаватель истории философии в высшей школе предпринимательства Даугвилене (с 2001), лектор Центра ориенталистики Вильнюсского университета . В 2004 года защитил диссертацию на учёную степень доктора гуманитарных наук. С мая 2005 года — член редакционной коллегии «Acta Orientalia Vilnensis».

В настоящее время проживает в Вильнюсе.

Научная деятельность

Занимается переводом буддистских текстов, анализом и интерпретацией учения о праджняпарамите , махаянских терминов ( трикая и, в частности, дхармакая , бодхичитта и др.).

Литературное творчество

Пишет прозу с применением, по определению Сергея Костырко , «борхесовских» беллетристических приемов. Однако книга стихов «Книга перемен» (Вильнюс, 1991 ), изданная под псевдонимом Александр Велецкий (совместно с Павлом Лавринцом ), содержит главным образом его тексты и своей структурой и композицией обязана его идее. Совместно с Херукой в 1999 году начал издавать и редактировать онлайновый литературный журнал «Индоевропейский диктант», где и опубликованы основные произведения. Часть их вошла в известный цикл «Из книги „Неизвестные и малоизученные культы“».

Отдельные произведения публиковались в переводе на литовский язык . «Интеллектуально-детективный боевик» (С. Костырко) «Дальневосточные экспедиции князя Э. Э. Ухтомского…» занял третье место в категории «Проза» конкурса «Улов» (весна 2000 ), другие тексты занимали высокие позиции в конкурсе сетевой литературы «Тенёта» . В последнее время тексты В. Б. Коробова включаются в антологии Макса Фрая «Русские инородные сказки», «Прозак» и др.

Произведения

• Круг вопросов, связанных с интерпретацией понятия «джок» // Комментарии. — 1998. — № 15. — С. 123—133.
• Дальневосточные экспедиции князя Э. Э. Ухтомского и тантрийские мистерии ni-kha-yung-slei’ man-su-rob-ha (Из истории семиотических культов) (совместно с Е. Т.) // Улов: Современная русская литература в Интернете, вып. 1 (весна 2000). — М. : Арго-Риск, Тверь: Колонна, 2000. — С. 26—37.
• Краткие сведения о культе «света превращений» // Буддизм в России. — 2000. — № 33. — С. 72—76.
• О «последних вещах» (eshata pragmata) в культе древнеегипетской богини Нейт (постановка вопроса) // Реальность и субъект. — 2000. — № 3. — С. 101—109.
• Культ «черной бабочки» (хуштуг саат) у индейцев саат туока в связи с так называемым «запредельным мифом» // Реальность и субъект. — 2001. — № 4. — С. 102—115.
• Новые материалы к изучению «Общества Ловцов Теней» // Реальность и субъект. — 2002. — № 5. — С. 64—79.
• В нашем лесочке // Книга русских инородных сказок: Антология / Придумал и составил М. Фрай. — СПб. : Амфора, 2003. — С. 44—47.
• Новые сведения о еде // Книга русских инородных сказок: Антология / Придумал и составил М. Фрай. — СПб. : Амфора, 2003. — С. 47—56.
• Заметки о плавании во внутренних водах // Книга русских инородных сказок: Антология / Придумал и составил М. Фрай. — СПб. : Амфора, 2003.

Ссылки

---

• от 24 сентября 2015 на Wayback Machine (совместно с Е. Т.)
• от 24 сентября 2015 на Wayback Machine
• от 24 сентября 2015 на Wayback Machine