Бунун ( кит. упр. 布農族 , пиньинь Bùnóng , палл. бунун ), также Вонум — народность тайваньских аборигенов , происходит с гор на востоке страны, над городом Тайдун . Бунун известны вокальной полифонической музыкой. Они говорят на языке бунун .

В отличие от других племён, бунун расселились по всему острову. В 2000 численность бунун составляла 41,038 — примерно 10 % населения аборигенов Тайваня, это четвёртая из наиболее крупных племенных групп. Бунун делятся на пять племён: такбунуаз, такитудух, такибака, такиватан и исбукун.

История

До прихода христианских миссионеров в начале XX века бунун обладали славой свирепых воинов и охотников за головами. Бунун относилось к высокогорным племенам (подобным атаял и тароко ), враждебным к посторонним, как к китайцам, так и к другим аборигенам. Бунун постоянно перемещались в горах в поисках новых районов для охоты и земель, где можно было заняться сельским хозяйством.

Во время японской колонизации Тайваня (1895—1945) бунун были последними племенами, которые японским властям удалось «привести к миру». После ожесточенного сопротивления они были вынуждены спуститься вниз и поселиться в низменных деревнях. Японцы ограничили охоту и стали поощрять выращивание риса в зонах обильного орошения. Многие бунуны получили работу полицейских, бунуны призывались в японскую армию во время войны.

Массовая миссионерская деятельность привела к тому, что к 1940 году большинство бунунов приняло христианство. Сейчас бунуны принадлежат либо к католической, либо к пресвитерианской церквям.

С приходом к власти Гоминьдана власти упорно насаждали китайский язык, подавляя культурную самобытность племён. Только с 1990-х годов с развитием демократии снова начался культурный расцвет бунунов.

Культура

Согласно легенде, очень давно вокруг Земли ходило два солнца, и было непереносимо жарко. Отец и сын после многих попыток смогли подстрелить одно солнце, и оно стало луной. Луна потребовала от них, чтобы они пришли в свою деревню и стали вместе со своим народом соблюдать три предписания. Они должны были постоянно наблюдать за ростом и старением луны и соблюдать при этом определённые ритуалы. Они должны всю свою жизнь почитать предков Неба и Земли, выполняя особые ритуалы. И кроме того они должны воздержаться от неправильного поведения, быть правильным и мирным племенем.

Большое значение в религии бунун приобретали небесные явления, и в первую очередь луна, по которой определялся календарь. В определённый месяц женщины не имели права мыться. Бунун — единственное племя аборигенов Тайваня, которые вели записи, фиксируя лунные циклы и их влияние на события и урожаи.

Вся жизнь бунун пронизана ритуалами и табу . При этом на многие действия требовались санкции старших. Например, не допускалось идти на охоту, пока старейшине не приснится пророческого сна матибахи , сон должен содержать добрые знамения.

Ряд из ритуалов было оставлено при принятии христианства. Однако современное общество всё еще придерживается некоторых ритуалов и требует от детей строгой почтительности к старшим.

Песнопениям бунун характерна полифоническая система. Известна песня Пасибутбут , которая привлекла внимание композиторов и музыковедов (недоступная ссылка)

Праздник олених ушей

Праздник олених ушей проводится в апреле-мае, когда юноши идут в горы на охоту. Убитых животных вешают на распорках и юноши и дети в них стреляют, учась пользоваться оружием. Этот фестиваль считается инициацией юношей, которые после него считаются взрослыми.

В настоящее время фестиваль совмещается с театрализованными представлениями.

Примечания

Литература

• от 13 декабря 2009 на Wayback Machine