Корейская христианская федерация ( кор. 조선그리스도교연맹 ^? , 朝鮮그리스도教聯盟 ^? ) — межденоминационная протестантская церковь в Корейской Народно-Демократической Республике . Относится к . Является единственной легально функционирующей протестантской деноминацией в КНДР; деятельность федерации контролируется государством .

В русскоязычных СМИ название организации иногда переводится как Корейская федерация христиан , Корейская ассоциация христиан и Корейская христианская ассоциация .

История

К 1945 году на территории нынешней КНДР насчитывалось 3 тыс. протестантских общин, членами которых были 250—300 тыс. человек. В Пхеньяне , который именовали «азиатским Иерусалимом », христиане составляли около трети населения .

Разделение Кореи на Северную и Южную и религиозные преследования, начатые временным правительством , вынудили значительную часть протестантов бежать на юг. Несмотря на это, на территории Северной Кореи оставались десятки тысяч верующих. Учитывая их влияние и желая поставить протестантов под контроль, северокорейские власти разрешили в 1946 году создать объединённый протестантский союз, названный первоначально «Христианской лигой» .

Во главе Христианской лиги (позже — Корейской христианской федерации) стал пастор , который являлся дядей Ким Ир Сена по материнской линии и впоследствии был вице-президентом страны. Кан Рян Ук, прозванный «красный пастор Кан», активно агитировал протестантов поддержать северокорейское правительство.

После Корейской войны власти КНДР начали крупную антирелигиозную кампанию, направленную, в первую очередь, против протестантов. К концу 1950-х годов Корейская христианская федерация была распущена и её деятельность прекращена. В 1960-х годах в Северной Корее не существовало ни одной официально действующей религиозной организации, а сама страна позиционировала себя как первое в мире безрелигиозное государство.

В 1974 году власти КНДР возродили Корейскую христианскую федерацию. Первое время деятельность федерации сводилась к встречам с зарубежными делегациями и подписанию обращений, осуждавших политику США и Южной Кореи. В 1983 году Федерация издаёт ограниченным тиражом Библии на корейском языке и сборник церковных гимнов . В 1985 году Северную Корею посетили сотрудники ; по их приглашению в 1986 году представители Корейской христианской федерации прибыли на христианский семинар, организованный Всемирным советом церквей в Глионе , Швейцария . В 1988 году в Пхеньяне была открыта первая протестантская церковь — Погсусская христианская церковь. В 1992 году в столице появился ещё один протестантский приход — Чхильгорская церковь, посвящённая памяти матери Ким Ир Сена, которая была диакониссой пресвитерианской церкви . Первоначально богослужения в церквах носили спорадический характер, однако приблизительно с 1995 года воскресные служения стали регулярными .

Современное положение

В середине 1990-х годов Корейская христианская федерация сообщала о 10 тыс. протестантов в стране . В своём докладе Комитету по правам человека ООН в июле 2002 года правительство КНДР сообщило о существовании в стране 12 тыс. протестантов . Согласно данному докладу, Корейской христианской федерации принадлежат 2 протестантских храма, а также 500 домашних центров поклонения. Другие официальные источники сообщают о 25 протестантских священнослужителях. Также в Пхеньяне действует протестантская семинария, которой разрешено набирать от 6 до 9 студентов раз в три года . Председателем Корейской христианской федерации является преп. Кан Ён Соп .

По широко распространённому мнению, деятельность Корейской христианской федерации служит пропагандистским целям и жёстко контролируется спецслужбами. Также существует мнение, что богослужения в обоих официальных протестантских приходах являются постановочными спектаклями, задача которых — демонстрировать свободу вероисповедания в стране . Некоторые иностранцы, побывавшие на подобных богослужениях, отмечали слабое знакомство прихожан с христианскими доктринами, политическое содержание проповедей и отсутствие на богослужениях детей. Однако другим иностранцам поклонение северокорейских христиан показалось искренним, хотя они и высказывали сомнение в подлинности духовенства. По словам перебежчиков из Северной Кореи , простые граждане страны не могут попасть на богослужение в данные храмы .

Посещение протестантских храмов часто входит в программу визита иностранных делегаций. В 1992 и 1994 годах в Погсусской церкви проповедовал известный американский проповедник Билли Грэм ; в 2008 году ту же церковь посетил его сын .

Подпольные протестантские церкви

На протяжении всей истории КНДР в западной прессе циркулировали слухи о существовании в Северной Корее подпольных протестантских церквей, не связанных с Корейской христианской федерацией и не подконтрольных северокорейским спецслужбам. По некоторым данным, в 1970 году в стране насчитывалось 8 тыс. прихожан независимых протестантских общин .

В 1990-х годах, во время голода , Северная Корея ослабила пограничный контроль, что позволило тысячам северокорейских граждан перебираться на заработки в Китай. Здесь многие из них получили гуманитарную помощь и приют в многочисленных христианских миссиях; некоторые позже были обращены в христианство и прошли ускоренные миссионерские курсы. В это же время протестантским организациям удалось переправить в Северную Корею Библии и другую христианскую литературу. Эти факторы вызвали значительный рост подпольных христианских церквей. Издание « » насчитало в 2000 году в Северной Корее 350 тыс. прихожан нелегальных протестантских общин . По данным исследовательского центра число протестантов в КНДР в 2010 году достигло 440 тысяч . Большинство из них в вероучении и богослужебной практике являются пятидесятниками .

См. также

• Протестантизм в КНДР

Примечания

Ссылки

• (кор.)