Иосипос Мисиодакас ( греч. Ιώσηπος Μοισιόδακας ), также Иосипос Мисиодакс ( греч. Ιώσηπος Μοισιόδαξ , 1730, Чернаводэ — 1800, Бухарест ) — греческий философ XVIII века, деятель новогреческого Просвещения.

Биографические сведения

Иосипос Мисиодакас родился в городе Чернаводэ в Западной Добруджи , в то время части Османской империи . Мирское имя — Иоаннис, имя «Иосиф» принял с монашеским постригом. Некоторые авторы выдвигают гипотезу о румынском происхождении на основе этимологии фамилии: Мисиодакас — из даков в Мезии , однако его греческое происхождение окончательно доказано на основе многих исторических источников , и сам себя он называет греком .

Мало что известно о юности Мисиодакаса. Вероятно, он получил начальное образование у греческого священника в Валахии и Фракии . В период с 1753 по 1754 год учился в греческих школах в Салониках и Смирне, где находился под влиянием неоплатонизма . С 1754 по 1755 год учился в Афонской академии , которой тогда руководил Евгений Вулгарис , другой выдающийся представитель новогреческого Просвещения. Между 1759 и 1762 годом Мисиодакас учился в Падуанском университете под руководством Джованни Полени. В этот период он также был хиротонисан во диакона .

В 1765 году, во время правления Григория III Гики , Мисиодакас стал директором Княжеской академии в Яссах и одновременно её профессором философии. На его философское учение значительное влияние оказал Джон Локк ; именно из-за конфликта собственных убеждений с традиционной педагогикой был вынужден покинуть пост в 1766 году. В том же году он тяжело заболел, возможно, туберкулёзом, и отправился во Валахию. Оправившись от болезни, он возвращается в Яссы и снова работает в академии. Однако во второй раз вынужден подать в отставку всего через несколько месяцев из-за сопротивления его системе обучения .

Тогда Иосипос Мисиодакас отправился в Брашов (1777), впоследствии в Вену , где он опубликовал свою важную работу Апологию . В 1797 году он на короткое время стал профессором философии в Княжеской академии Бухареста. Умер в Бухаресте в 1800 году.

«Апология» Мисиодакаса

«Апология» Мисиодакаса ( 1780 ) примечательна во многих отношениях. Среди прочего, это также один из первых памятников новогреческой литературы . Однако наибольшее значение заключается в концепции «звучания философии», предложенной в книге. Это фактически натурфилософия , в отличие от неоплатонизма Теофилоса Коридаллеуса , который в то время издавался во всем грекоязычном мире. Также Мисиодакас увлекался идеями Декарта , Галилея , Вольфа , Локка , но больше других он восхищался Ньютоном .

Иосипос Мисиодакас был убеждён, что познание философской идеи должно начинаться с изучения математики, и что в действительности настоящая философия — это математическая философия. Кроме того, Мисиодакас вычеркнул аристотелевскую логику из своих учебных программ, заменив его теорией познания . Он предлагал заменить изучение древнегреческой философии на новогреческую, чтобы повысить качество обучения.

Избранные работы

• Ηθική Φιλοσοφία, 1761
• Περί Παίδων Αγωγής ή Παιδαγωγία, 1779
• Aπολογία, 1780
• Θεωρία της Γεωγραφίας, 1781
• Σημειώσεις Φυσιολογικαί, 1784

Неопубликованные работы

• Οδοί Φυσικής
• Επιτομή Αστρονομίας κατά τους Νεωτέρους

Примечания

Литература

• Paschalis M. Kitromilides, The Enlightenment as Social Criticism: Iosipos Moisiodax and Greek Culture in the Eighteenth Century , 1992. ISBN 069107383X .
• Paschalis M. Kitromilides, "Cultural change and social criticism: the case of Iossipos Moisiodax, " in Idem, Enlightenment, Nationalism, Orthodoxy: Studies in the Culture and Political Thought of Southeastern Europe (Aldershot, Ashgate Variorum, 1994) (Variorum Collected Studies, CS453),
• Balázs Trencsényi, Michal Kopeček, Discourses of collective identity in Central and Southeast Europe (1770—1945) , Central European University Press, 2006, ISBN 9637326529