« Христианский фронт » ( англ. Christian Front ) — антисемитское политическое объединение, действовавшее в Соединённых Штатах с 1938 по 1940 год. Было основано под влиянием радиопроповедника Чарльза Кофлина . Базировалось в основном в Нью-Йорке. Многие из его членов были ирландско-американскими католиками . Их деятельность включала распространение публикаций единомышленников и участие в митингах. После того, как американское правительство начало расследование в конце 1930-х годов, несколько членов были арестованы и привлечены к ответственности. Суды над этими участниками дискредитировали всё движение, и к концу 1940 года «Христианский фронт» прекратил свою деятельность.

История

«Христианский фронт» был основан в ноябре 1938 года по инициативе священника и радиопроповедника Чарльза Кофлина, который призвал к «крестовому походу против антихристианских сил Красной революции » в номере своей газеты « (англ.) ( » от 23 мая 1938 года . «Христианский фронт» включал несколько тысяч человек и состоял в основном из американцев ирландского происхождения из Нью-Йорка. Они продавали газету «Social Justice» устраивали бойкоты еврейских предприятий, проводили парады и митинги. Члены объединения не делали различий между «красными» и евреями . Их митинги приветствовали участников из организаций-единомышленников, таких как « Немецко-американский союз » и «Крестоносцы за американизм». Они слушали ораторов, осуждавших евреев как международных банкиров, поджигателей войны и коммунистов, высмеивали президента Рузвельта как Розенвельта (Rosenvelt) и восхваляли Франсиско Франко и Адольфа Гитлера . Римско-католический епископ Бруклина (англ.) ( был видным сторонником организации, и его епархиальная газета « (англ.) ( » отреагировала на обвинения «Христианского фронта» в антисемитизме: «Ну и что из этого? Какой же закон был нарушен?» .

Фронт также преследовал профсоюзы и пытался заменить профсоюзных лидеров, которых считали евреями или слишком радикальными, на «христианское руководство» .

«Христианский фронт» участвовал в (англ.) ( , проведенном в Мэдисон-сквер-гарден « Немецко-американским союзом ». По словам журналиста (англ.) ( , «Христианский фронт» был главным инструментом в претворении идеи Кафлина в жизнь. Он писал, что это «динамическое ядро движения. Оно созывает митинги, наводняет город листовками и сплачивает толпу под своей подписью» . В течение нескольких месяцев 1939 года евреи подвергались преследованиям и нападениям на улицах Нью-Йорка лицами, как правило, связанными с Фронтом. Инциденты с применением насилия, включая избиения и ножевые ранения . Полиция Нью-Йорка внедрилась в организацию, что дало более ста обвинительных приговоров за нападения .

В сентябре 1939 года редакторы журнала «Equality» опубликовали 15-страничное письмо кардиналу Нью-Йорка Фрэнсису Спеллману с просьбой изложить свою позицию в отношении Фронта и предупреждением о том, что действия последнего могут «привести к жестоким кровавым беспорядкам, каких в городе никогда не было». В письме говорилось, что 90 % членов Фронта были католиками, и сообщалось, что «продолжающееся молчание по этому чрезвычайно серьезному вопросу... будет истолковано как неявная санкция на деятельность Христианского фронта в этом городе». Среди тех, кто подписал письмо, были Франц Боас , (англ.) ( , (англ.) ( , Лилиан Хеллман и Дороти Паркер . В ноябре Бруклинская церковь и Федерация миссий, которая представляла почти все протестантские общины в этом районе, предостерегли протестантов от поддержки Фронта, назвав его «злым и нехристианским» . Журнал « (англ.) ( » в сентябре и октябре освещал насилие, осуществляемое Фронтом, включая публикацию фотографий . В декабре, после того как нью-йоркская радиостанция (англ.) ( объявила, что больше не будет транслировать еженедельные проповеди Кафлина, члены «Христианского фронта» каждое воскресенье в течение нескольких недель организовывали акции протеста в офисах радиостанции, её рекламодателей и в фирмах, принадлежащих евреям .

Фракция «Христианского фронта», которая поддерживала сотрудничество с « Немецко-американским союзом » и эскалацию насилия против евреев и коммунистов, раскололась в 1939 году. Отколовшуюся группу возглавил (англ.) ( . Кафлин отказался принимать пожертвования от участников группы .

Расследование правительства

По настоянию прокурора США в Нью-Йорке Министерство юстиции США приняло решение противодействовать Фронту . 28 декабря 1939 года генеральный прокурор США Фрэнк Мерфи объявил, что большая коллегия присяжных в Вашингтоне, округ Колумбия, заслушает доказательства фактов организованного антисемитизма и других действий, которые могут быть результатом подстрекательства иностранных агентов. Он пообещал найти способы привлечь к ответственности тех, кто причастен к этой деятельности, используя налоговый кодекс и любые законодательные акты, которые могут оказаться полезными . В январе 1940 года федеральные агенты арестовали 17 жителей Бруклина , большинство из которых были членами Фронта, и обвинили их в заговоре с целью «свергнуть, подавить и силовыми методами уничтожить правительство Соединённых Штатов» и планировании кражи оружия и боеприпасов для осуществления этой цели . Джон Гувер предположил, что в Бостоне и Филадельфии среди членов Фрона были коллаборационисты. Среди их тайника с оружием были старая сабля и спрингфилдская винтовка 1873 года . В ответ на аресты Кафлин выступил с заявлением о поддержке Фронта, назвав его «проамериканским, прохристианским, антикоммунистическим и антинацистским» . Католический журнал « (англ.) ( » выразил сочувствие арестованным, заявив в редакционной статье, что Кафлин, «Tablet» и «Social Justice» несут ответственность за создание этой группы «загипнотизированных людей» .

Один из правительственных чиновников неофициально признал, что Фронт действительно преследуется за антиамериканизм. В обвинениях не упоминались антисемитизм или Кафлин . Присяжные сочувствовали подсудимым и не вынесли вердикт. Федеральное правительство сняло свои обвинения в 1941 году, после чего новый генеральный прокурор Роберт Джексон назвал обвинения «немного фантастическими» . Историк Ричард Стил назвал суд упражнением в «связях с общественностью», преувеличивающим опасность, исходящую от «жалкой банды» . По мнению историка Фрэнсиса МакДоннелла, «судебный процесс показал, что христианские фронтеры были группой неуравновешенных чудаков, и успешно дискредитировал все движение» .

Примечания

Литература

• (англ.) ( , Antisemitism in America ( Oxford University Press , 1994).
• Joshua Benjamin Freeman, In Transit: The Transport Workers Union in New York City, 1933—1966 (Temple University Press, 2001).
• Francis MacDonnell: Insidious Foes: The Axis Fifth Column and the American Home Front , Oxford University Press , 1995, 264 p. ISBN 9780195357752 .
• Robert A. Rosenbaum, Waking to Danger: Americans and Nazi Germany, 1933—1941 (ABC-CLIO, 2010).
• Richard W. Steele, Free Speech in the Good War (NY: St. Martin's Press, 1999).