Абсатта́р Багисба́евич Дербисали́ ( 15 сентября 1947 , Тюлькубасский район , Южно-Казахстанская область , Казахская ССР — 15 июля 2021 ) — казахстанский религиозный деятель, дипломат, учёный-востоковед.

Доктор филологических наук, профессор, академик Академии наук высшей школы Казахстана. Имел дипломатический ранг советника первого класса.

С 24 июня 2000 по 19 февраля 2013 года являлся Верховным муфтием Казахстана , председателем Совета муфтиев Центральной Азии, возглавлял Духовное управление мусульман Казахстана .

Биография

Родился 15 сентября 1947 года в колхозе им. В.Куйбышева Тюлькубасского района Южно-Казахстанской области . Происходит из рода жудырык племени шанышкылы .

В период с 1970 по 1989 год — стажер, аспирант, докторант Института востоковедения АН СССР ; стажер Университета имени Мухаммеда V в Марокко; научный сотрудник Института литературы и искусства имени М. О. Ауэзова АН Казахской ССР .

С 1977 по 1997 — научная работа в Казахском Государственном университете им. С. Кирова (ныне Казахский Национальный университет им. аль-Фараби).

В 1980 — 1991 годах работает на руководящих должностях филологического факультета и создаваемого при его непосредственном участии факультета востоковедения.

В 1988 — 1989 годах присуждена учёная степень доктора филологических наук и присвоено учёное звание профессора.

С 1991 года работал проректором по языкам и международным связям КазГУ имени Аль-Фараби.

С 24 июня 2000 года по 19 февраля 2013 года Верховный муфтий и председатель Духовного управления мусульман Казахстана.

На IV—V конференциях Евразийской Исламской Шуры, состоявшихся, соответственно, в июле 2000 года в Сараево и в апреле 2002 года на Кипре , А. Дербисали был избран первым заместителем председателя этой организации.

С 2013 года являлся директором Института востоковедения МОН РК .

В июле 2021 года был госпитализирован с пневмонией . Скончался в ночь на 15 июля 2021 года в отделении кардиологии от болезни сердца .

Литературное творчество и научная работа

Является автором более 400 теоретических трудов и практических разработок по арабскому языку и литературе, древним периодам казахской литературы и культуры, духовным связям Казахстана с мусульманскими странами зарубежного Востока, а также по истории ислама, Корану и хадисам (изречениям) пророка Мухаммада.

Результаты многочисленных исследований были изложены на форумах ООН ( Сеул , 1995 ) и ЮНЕСКО ( Ташкент , 2000 ; Доха , 2001 ), а также в университетах и академиях Японии, Индии, Пакистана, Китая, Турции, Йемена, Ирака, Египта, Туниса, Марокко, Испании, США и других стран.

Награды

• Орден «Парасат» ( 2004 )
• Орден «Барыс» 2 степени ( 2009 )
• Юбилейная медаль «10 лет независимости Республики Казахстан» ( 2001 )
• Юбилейная медаль «10 лет Конституции Республики Казахстан» ( 2005 )
• Медаль «20 лет независимости Республики Казахстан»
• Орден «Наука и искусство» I степени ( Египет , 2002 . За заслуги в основании школы арабистики в Казахстане, за фундаментальные труды в области арабской филологии и исламских наук )
• Орден «Аль-Фахр» I степени ( Совет муфтиев России , 2007 )
• « Орден Восходящего солнца », Золотые лучи с шейной лентой

Критика

Избрание Абсаттара Дербисали на должность «Верховного муфтия Казахстана» произошло с нарушением устава ДУМК, согласно которому муфтий должен 10 лет проработать в мечети или другой религиозной организации . На курултае, в ходе которого Дербисали стал муфтием, присутствовали высокопоставленные чиновники. Из-за этого некоторые мусульмане стали говорить об избрании муфтия, «подстроенном» представителями власти. Сам Абсаттар Дербисали не признал этого и выступил с публичным опровержением .

В 2012 году председатель религиозного объединения «Қазақстан қажылары» ( рус. «Паломники Казахстана» ) Бактыбай Айнабеков обратился в суд с требованием запретить книгу Абсаттара Дербисали «Араб әдебиеті» ( каз. «Арабская литература» ), изданную в 1982 году (издательство «Мектеп»). Причиной этому послужила атеистическая критика ислама и Корана, которая содержится в данной книге . По словам Айнабекова, содержание книги оскорбляет жён пророка , а Коран представлен как сочинение самого Мухаммеда. Сторонники Дербисали возразили на это тем, что книга была написана в эпоху советской цензуры , а сам истец занимается « чёрным пиаром » и в прошлом вёл телепередачу под названием «Религия — опиум» .

Примечания