Абу Иса аль-Исфахани ( ивр. אַבּוּ עִיסַא אלְ-אִסְפַהַאנִיּ ‎), также известный как Ицхак бен Яков Овадия Абу Иси ( ивр. יִצְחָק בֶּן יַעֲקֹב עוֹבַדְיָה אַבּוּ עִיסִי ‎) — религиозный иудейский лидер, проповедовавший в VIII веке при халифе Абдул-Малике (685—705 годы), основатель секты « » или «исавитов» .

О биографии Абу Исы известно, что он происходил из бедной семьи, и сам не умел ни читать, ни писать. Выдавал себя за пророка и мессию-восстановителя независимости еврейского народа . В результате проповеднической деятельности вокруг Абу Исы возникло столько сторонников, что он объявил бунт против омейядской власти. Маймонид в «Йеменском послании» утверждает, что Абу Исе удалось собрать 10-тысячную армию. В результате битвы под Реем его сподвижники были разбиты, а сам Абу Иса был убит.

Источники

Двумя главными источниками о жизни Абу Исы служат два арабоязычных источника — сочинение караима Якуба Киркисани «Книга огней и сторожевых башен» ( араб. کتاب الانوار و المراقب ‎) и «Книга о религиях и сектах» Абуль-Фатха аш-Шахрастани ( араб. كتاب الملل والنحل ‎). Оба источники разнятся в датировке деятельности Абу Исы, Киркасани относит его ко времени последнего омейядского халифа Марвана II , в то время как аш-Шахарастани — ко времени сменившего его на троне Аббасида Аль-Мансура .

Учение

Абу Иса называл себя шестым, и предпоследним или последним пророком. К пророкам он относил не только ветхозаветные фигуры, но также Иисуса и Мухаммада , что противоречит обычным традиционным иудейским представлениям, но сходно с учением еврейско-христианской секты эбионитов , остатки которой ещё продолжали деятельность в странах мусульманского Востока при жизни Абу Исы, и некоторых йеменских раввинов , признававших Мухаммада пророком для народов мира, но не для иудеев, имеющих свой более древний завет с Богом. Аналогичная идея встречается также в мидраше «Тайны рабби Шимона бар Йохая», который историки считают исавитским произведением . При этом Абу Иса рекомендовал изучать Евангелие и Коран как богодухновенные книги. По некоторым сведениям, последователи Абу Исы также считали его мессией , пришедшим освободить евреев от чужеземного владычества, хотя сам он называл себя предтечей Мессии. Традиционные иудеи-раббаниты, со своей стороны, не считали исавитов еретиками и разрешали заключать с ними браки.

В повседневной жизни исавиты воздерживались от вина и животной пищи, среди них также был введён запрет на развод даже в случае прелюбодеяния одного из супругов. Кроме того, Абу Иса учредил семикратную ежедневную молитву. Последователи приписывали Абу Исе ряд чудес, включая подобное Мухаммаду вознесение на небеса , защиту от множества врагов на поле битвы путём рисования магического круга, и путешествие в таинственную «землю сынов Моисея», якобы расположенную за легендарной рекой Самбатион . Исследователи отмечают ряд параллелей между движением исавитов и ранним шиизмом .

Последователи

Некоторые последователи Абу Исы отказались принять факт его гибели и верили в его будущее второе пришествие. Другие последовали за учеником Исфахани, Иудганом (Иегудой) из Хамадана , основавшим эзотерическое течение в движении исавитов, акцентирующее внимание на аллегорическом толковании заповедей иудаизма (еврейская секта «Аль-Иудгана», ) . Другое именование секты — юдганиты , от имени Юдган . Некий еврей по имени Мошка, погибший во время попытки организации восстания в Куме , сделал неудачную попытку развить боевую секцию движения. Различные ответвления исавизма были достаточно широко распространены вплоть до XI—XII веков в Персии, Месопотамии и даже Испании .

Движение оказало значительное влияние на караимизм . Израильский историк Бен-Цион Динур выдвинул также спорную гипотезу о том, что именно Абу Иса или его последователи распространили иудаизм в Хазарии .

Примечания

Литература

• Steven Wasserstrom . Between Muslim and Jew . Princeton, 1995.
• Joseph Jacobs, Max Schloessinger. ISḤAḲ BEN YA'ḲUB OBADIAH ABU 'ISA AL-ISFAHANI // Jewish Encyclopaedia. N.-Y., 1913.
• Эттингер, Ш. История еврейского народа / под ред. Ш. Эттингера. — Мосты культуры, Гешарим, 2001.

Ссылки