Симпосий ( др.-греч. συμπόσιον ) — ритуализированное пиршество в Древней Греции , сопровождавшееся буйным весельем, что было важной составляющей мужского времяпрепровождения.

Симпосий проводился после трапезы у домашнего алтаря и начинался с ритуального омовения рук и обрызгивания благовониями. Участники симпосия — симпосиасты — украшали себя и сосуды с вином венками из плюща , мирта и цветов. В качестве украшений также использовались белые и красные повязки, символизировавшие преданность богу Дионису . Первый глоток вина из чаши, пускаемой по кругу, выпивался в честь доброго духа — демона . Богам также полагалось вино, которое выплёскивалось из кубков под старинную культовую песню, посвящённую богу Аполлону , и музыкальное сопровождение флейтой.

Роль виночерпиев обычно исполняли молодые юноши, в обязанности которых входило разносить вино среди собравшихся и разводить его водой. Во время симпосиев кифаристы и авлетки исполняли музыкальные произведения, а приглашённые танцоры, акробаты и певцы обоих полов услаждали взоры гостей. Сами гости тоже исполняли песни, называвшиеся . Ксенофан сообщает, что на симпосиях устраивались артистические представления, проводились конкурсы импровизированных речей и игры в сравнения, и разгадывались загадки. Принимать участие в симпосиях приглашались и гетеры .

Симпосии славились своими играми. Наиболее популярной был так называемый « коттаб » ( др.-греч. κότταβος ), изображения которого сохранились на многих вазах, в том числе на знаменитом псиктере Ефрония из Государственного Эрмитажа . Во время этой игры участники выплескивали остатки вина из своих открытых сосудов ( киликов или скифосов ), пытаясь попасть в цель.

В античное время существовало немало сосудов различных форм, получивших в современной литературе название сосудов «грязной шутки» ( dirty tricks ). Среди них были килики с отверстием в ножке, вино из которых неожиданно проливалось на пьющего, сосуды с двойным дном, сосуды, в конструкции которых использовался эффект сообщающихся сосудов, а вино то появлялось, то исчезало. Все эти сосуды использовались во время симпосиев, чтобы повеселить собравшихся на пирушке.

Из числа присутствующих на симпосии выбирался симпосиарх . Он руководил пирушкой, следил за порядком и выбирал темы для бесед. От порядочного человека ожидалось, что, выпивая, он сохранит добродетели и самостоятельно найдёт дорогу домой.

Единственные сохранившиеся письменные предписания по проведению симпосиев содержатся в «Законах» Платона . Одноимённое стихотворение Ксенофана Колофонского свидетельствует о том, что симпосии проводились ещё в VI в. до н. э. В описанной форме традиция симпосиев сохранялась до самого конца античного времени.

См. также

• «Симпосий» ("Simposion") — так в подлиннике называется знаменитый текст (диалог) « Пир » Платона (427 - 347 гг.).
• От греческого слова "симпосий" произошло слово « симпозиум », имеющее в современном языке абсолютно иное значение.
• Комос

Литература

• Симпосион // Литературная энциклопедия терминов и понятий / Под ред. А. Н. Николюкина . — Институт научной информации по общественным наукам РАН : Интелвак, 2001. — Стб. 987. — 1596 с. — ISBN 5-93264-026-X .
• Лиссараг Ф. 2008: Вино в потоке образов. Эстетика древнегреческого пира / Пер. с франц. Екатерины Решетниковой. М.

Ссылки

• На Викискладе есть медиафайлы по теме
• EdwART. Симпосий // Античный мир. Словарь-справочник (рус.) . — 2011.
• Обнорский Н. П. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.