Буддизм
История Философия Люди Страны Школы Понятия Тексты Хронология Критика буддизма
Практика
Прибежище в трех драгоценностях Буддийская этика Восьмеричный путь Патимоккха Пять обетов Праджня Буддийская медитация
Дхамма
Четыре благородные истины Пять скандх Аничча Дуккха Анатта Взаимозависимое возникновение Карма Просветление Будда Ниббана

«Паритта» пали paritta — обычно переводится как «защита» или «охрана» . Термин относится к буддийской практике декламации определённых стихов и писаний с целью отвратить беду или опасность, а также к конкретным текстам, называемым паритта-сутты. Практика чтения или прослушивания паритта-сутт в истории буддизма началась очень рано .

Применение

В палийской литературе эти короткие стихи рекомендуются Буддой как защита от некоторых несчастий. Вера в эффективную силу исцеления или защиту сачча-кирья или провозглашение чего-то совершенно истинного является аспектом действия, приписываемого паритте .

Паритта сутты включают в себя некоторые изречения или проповеди Будды, которые могут даровать защиту и освобождение от дурного влияния. Для тех, кто внимает им с верой в Истинность слов Будды, их повторение будет благотворно. Благополучие ума может способствовать физическому оздоровлению. Чтение паритта-сутт может создать такой настрой ума, благодаря которому человек сможет преодолеть негативные состояния сознания .

Также широко распространено мнение, что если монахи будут всю ночь декламировать паритты, это принесёт безопасность, мир и благополучие в общину. Такие декламации также проводят в торжественных случаях, например, при открытии нового храма или дома или для благословления паствы . Иногда паритты читают и в трудную минуту, например, на похоронах или в годовщину смерти близкого человека. Их также можно читать, чтобы успокоить враждебных духов .

Типы чтений

В Палийском каноне есть несколько стихов, которые определены как паритта-сутты.

Выражение почтения

Большинство паритт включают в себя выражение почтения Будде или, в более широком смысле, Тройной драгоценности (Будде, Дхамме , Сангхе ). Одной из самых известных является Ратана сутта ( СН 2.1), где, например, говорится :

Какие бы сокровища ни были ни здесь, ни в загробном мире, какие бы драгоценные камни ни находились в небесных мирах, ничто не сравнимо с Татхагатой (Совершенным).
Этот драгоценный камень — Будда. Истиной, им возвещенною, воцарится блаженство!

Поиск помощи

Несколько паритт включают непосредственно просьбу о помощи к Будде. Примеры такого типа стихов можно найти в Кандима сутте СН 2.9 и Сурья сутте СН 2.10. В этих двух текстах божества Канда и Сурья защищают себя от нападения божества затмения Раху , произнося короткие стихи, восхваляющие Будду, и прося о его защите:« О Будда, Герой, ты полностью свободен от всякого зла. Я поклоняюсь тебе. Я попал в беду. Будь моим убежищем» . Будда внемлет и реагирует на паритту; он предписывает Раху освободить пленённых божеств, угрожая расколоть его голову на семь частей .

Благословение

Другой тип паритт опирается на добродетель человека, а не Будды. К этому типу можно отнести Ангулимала сутту МН 86, историю убийцы, ставшего монахом. Проходя мимо беременной женщины, у которой начались тяжелые роды , Ангулимала был вынужден оказать ей помощь. Будда велел ему дать женщине своего рода благословение, произнеся короткий стих, провозглашающий его собственную добродетель :

Сестра, с тех пор, как я родился благородным, я не совершал преднамеренного убийства живого существа. Пусть силою этой истины ты разрешишься, и дитя выживет.

Этот стих в настоящее время используется как благословение для рожениц в буддийской традиции Тхеравады .

Формы выражения

Будда и араханты могут сосредоточиться на паритта суттах без помощи другого. Однако, когда они болеют, им легче слушать то, что говорят другие, и, таким образом, концентрировать своё внимание на дхамме , содержащейся в суттах, а не думать о дхамме самостоятельно. Например, в случае болезни, которая ослабляет ум (у мирян), было обнаружено, что внешнее внушение более эффективно, чем самовнушение . В Гилана сутте СН 46.16 монах Махачунда зачитывает Будде семь факторов просветления, что помогает ему оправиться от тяжелой болезни .

Обычно тексты паритт произносятся вслух, но возможно и другие формы передачи и хранение. В Таиланде тексты паритт печатают на маленьких кусочках ткани с изображениями Будды или знаменитых монахов. Подобный текст — часто в письме Кхома — иногда включается в татуировки, которые, как полагают, обладают защитной силой, известной как Сак Янт .

Сборники

Паритта-сутты широко используются в повседневной практике во всем мире буддизма Тхеравады . Популярные сборники стихов паритта являются одними из самых широко известных палийских текстов. Примером такого сборника является сингальская «Пирит Пота» («Книга защиты»), также известная как «Маха Пирит Пота» и «Катубханаварапали» («Текст четырёх декламаций»). Её также называют «Буддийской Библией ». Этому сборнику обычно отводится важное место в буддистском доме, и к нему относятся с почтением. Книга содержит собрание из двадцати четырёх или двадцати девяти сутт , почти все из них входят в состав Сутта-питаки . Ниже приводятся эти сутты и связанные с ними канонические источники.

См. также

• Буддийские песнопения

Примечания

Ссылки

• Анандаджоти Бхиккху (издание и пер.) (2004).
• Анандаджоти Бхиккху (издание и пер.) (2006).
• Анандаджоти Бхиккху (издание и пер.) (2006). ,
• Примеры паритт в бирманском стиле.
• Чандрабодхи читает Ратана Сутту и другие сутты в «индийском стиле» в

Литература

• Шри Дхаммананда. / пер. Солдатов А. В.. — М. : Нирвана, 2001. — ISBN 5-7135-0046-5 .