Иероним Босх Ад и потоп . 1508—1514 Низвержение восставших ангелов Доска, масло . 69 × 36 см Музей Бойманса — ван Бёнингена , Роттердам ( инв. St 27 recto, St 28 recto и St 27 verso, St 28 verso )

«Ад и потоп» («Мир до потопа») — название, закрепившееся за двумя боковыми створками несохранившегося алтаря нидерландского художника Иеронима Босха .

Две створки небольшого размера были обнаружены в 1927 году арт-дилером Н. Битсом в коллекции маркиза Чилоедеса в Мадриде . Он продал их семье Кёниг из Харлема . С 1935 по 1940 год створки экспонировались в Музее Бойманс в Роттердаме . В 1941 году они были подарены Музею фонда Бойманс Д. Г. ван Бейнингеном. Красочный слой створок отличается крайне плохой сохранностью.

Створки выполнены в технике гризайли с обеих сторон. Предположительно являются частью утерянного триптиха «Страшный Суд». По другой версии этот алтарь носил название « Sicut era in diebus Noa » ( Как это было во времена Ноя ). В 1595 году алтарь приобрёл эрцгерцог Эрнст .

Во времена Босха вера в дьявола вспыхнула с новой силой. Большинство современников Босха были уверены в том, что нечистая сила активно и губительно вмешивается в жизнь людей — и непосредственно, и через своих присных, ведьм и колдунов. В 1494 году в Нюрнберге Генрих Крамер ( Инсисторис ) и Якоб Шпренгер выпустили в свет исчерпывающее руководство по этому вопросу под названием « Молот ведьм » (« Malleus Maleficarum »), где с научной точностью терминологии изложили природу ведовства, взаимоотношения ведьм с сатаной, а также способы распознавать их и предавать каре.

Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась злодеяниями. И воззрел Бог на землю, — и вот, она растленна: ибо плоть извратила путь свой на земле.

VI Книга Бытия . Библия на нидерландском языке . Делфт . 1477

Художник прямо следует тексту: здесь изображён не ад, а зло , присущее человеческой натуре, и мир, деградировавший из-за порочности и греховности человечества.

На первой створке низвергнутые ангелы, уже превратившиеся в монстров, приземляются в какой-то дикой пустыне. На второй створке изображён Ноев ковчег , остановившийся « на горах Араратских », — с него попарно выходят спасшиеся « твари земные и небесные », вокруг валяются трупы погибших во время потопа.

На оборотной стороне створок бесы осаждают человечество: они завладевают крестьянским хозяйством, изгоняют его обитателей, сбрасывают пахаря с коня, нападают врасплох на прохожего. В четвёртой сцене христиане находят прибежище: один преклоняет колена пред Иисусом, а другой тем временем получает белые одежды из рук ангела.

Литература

• Тревин Коплстоун . Хиеронимус Босх. Жизнь и творчество. — М: «Лабиринт-К», 1998.
• Девитини А. Босх: Пер. с итал./А.Девитини — М: ООО «Издательство АСТ»: ООО «Издательство Астрель», 2002.
• Баттилотти Д. Босх: Пер. с итал./Д.Баттилотти — М: «Белый город», 2000.
• Вальтер Бозинг. Босх: Пер. с нем./В.Бозинг — М: , 2001.
• История искусства зарубежных стран. Средние века , Возрождение / Под ред. Ц. Г. Нессельштраус. М., 1982
• Фомин Г. И. Иероним Босх. М., 1974
• Ш. де Тольнай . Босх. М., 1992
• Г. Мартин . Босх. М., 1992
• К. С. Егорова . Три картины Босха на тему «Мыслитель и природа». Сов. искусствознание, вып. 19. М., 1985
• Р. Х. Марейниссен, П.Рейфеларе . Иероним Босх: художественное наследие. М., 1998