Обыде́нный храм ( обыде́нная церковь , единодневная церковь ) — православный храм , построенный за один день («об един день»).

Традиция строительства православных храмов за один день была распространена в Новгородских , Псковских землях и в Московской Руси по меньшей мере в XIV—XVIII веках. Возможно, обыденные храмы строились и до XIV века. Как правило, возводили их по обету с целью избавления от бедствий, чаще всего — эпидемий , а также в благодарность Богу за прекращение бедствия, помощь в какой-либо победе и так далее.

Строительные работы могли начаться в ночь на новый день, но закончиться должны были до захода солнца. В возведении церкви участвовали все жители города или села. Обыденные храмы в виду сжатых сроков строительства были только деревянными , малых размеров и простейших конструкций. Обычно они стояли не больше 40—50 лет.

Одним из наиболее известных обыденных храмов является вологодский Спасо-Всеградский собор, возведённый в 1654 году во время эпидемии чумы .

Существовали схожие обычаи создания в один день креста, . Д. К. Зеленин предполагает, что идея «обыденности» может иметь корни в русских сказках, где весьма распространён сюжет строительства дворцов, мостов за один день. Кроме этого, «обыденные» предметы и здания были связаны с понятием об абсолютной чистоте, в них не могла проникнуть нечистая сила, т.к. работа над ними не прекращалась ни на час. Чистота, необычность и таинственность этих объектов сделали их недоступными для нечистой силы (болезни), а значит, способными одолеть её. В Волгодской летописи сообщается:

и виде Господь веру и моление рабов своих и покаяние слезное о своих согрешениях, той великий гнев свой на милость преложи и моровую язву утоли: и от того дне мор на Вологде преста

То есть создание какого-либо объекта за один день являлось проявлением христианского усердия, в награду за которое люди могли обрести Божие прощение и милость. Стоит отметить, что эта мера восполняла духовные силы народа, но большие скопления людей во время строительства нередко благоприятствовали распространению инфекции и новым смертям.

Известные обыденные церкви

Примечания

Литература

• // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1890—1907.
• Зеленин Д.К. «Обыденные» полотенца и обыденные храмы. — СПб. : Типография Императорской Академии Наук, 1911.
• Плужников В.И. Термины российского архитектурного наследия. — М. : Искусство, 1995.
• Малинина Н. // Вологда: Историко-краеведческий альманах. — 1997. — Вып. 2.
• Балакшин Р. А. // Вестник церковной истории. — 2013. — № 3/4(31/32).
• Малахова А.С, Малахов С.Н. Феномен болезни в сознании и повседневной жизни человека Древней Руси (ХI — нач. XVII в.). — Армавир : Дизайн-студия Б, 2014.