Нарративная идентичность — это личная идентичность , вырабатываемая при прочтении своей жизни в свете произведений культурной среды , выступающих посредниками этого процесса. При этом чтение является деятельностью, посредующей между текстом и жизнью. Понятие разрабатывал Поль Рикёр , А. Макинтайр . Поль Рикёр разрабатывал , не прибегая к привилегированному и прямому доступу, что становится возможным при обращении к перспективе первого лица. Отсюда косвенный, , предпочитающий опосредование знаками , символами , текстами , то есть структурами, которые конститутивны для человека в той мере, в какой он способен обозначать себя как говорящего, действующего, само-рассказывающего. Герменевтика себя, разрабатываемая Рикёром, начиная с «Символики зла», заключается в выявлении символических ресурсов культуры, с помощью которых сам строит свою идентичность .

Концепция нарративной идентичности Рикёра, представлена в книге «Сам как другой» . Согласно французскому философу, личность, рассматриваемая как персонаж повествования , не является отчетливо выделяемой реальностью собственного опыта. Она сопричастна режиму динамической идентичности, свойственному рассказанной истории. Подобную идентичность персонажа, которую создает повествование, Рикёр называет повествовательной или нарративной идентичностью, а также личной идентичностью, рассматриваемой в её длительности, и считает её характеристикой и решением проблемы временного измерения как Я, так и самого действия. Такая повествовательная, или нарративная, идентичность личности, по мнению Рикёра, колеблется между тождественностью и самостью .

Примечания

Литература

• В. В. Старовойтов. .