Ио́на Орлеа́нский ( лат. Jonas Aurelianus ; около 760 — 843 / 844 ) — епископ Орлеана (818—843/844), франкский религиозный писатель и богослов, один из выдающихся представителей Каролингского Возрождения .

Биография

Иона родился в Аквитании и около 780 года сделался клириком. Он служил Людовику I Благочестивому , когда тот был аквитанским королём и в 817 году был назначен им советником нового короля Аквитании Пипина I . В 818 году , после смещения Теодульфа , Иона был посвящён в епископы Орлеана , став одним из влиятельнейших прелатов Франкского государства первой половины правления императора Людовика I, его доверенным лицом и советником. По поручению императора, Иона, как королевский посланник, совершил несколько поездок по различным областям страны. В своей епархии он проводил политику церковных реформ, основанных на идеях Бенедикта Анианского , содействовал росту монашества, в частности покровительствовал аббатству Миси , основанному Евспикием в начале VI века.

В ходе вновь возникшей во Франкском государстве дискуссии по вопросу о почитании икон Иона встал на позицию борьбы с иконоборчеством . Он был одним из активных участников Парижского собора, прошедшего в ноябре 825 года , и хотя его иконофильская точка зрения не была полностью поддержана, он сыграл немаловажную роль в осуждении собором иконоборческой доктрины епископа Турина Клавдия . Именно Ионе, вместе с архиепископом Санса было поручено доставить соборные постановления папе римскому Евгению II (о результатах посольства неизвестно). По результатам собора Иона написал своё главное сочинение — «Трактат об иконах».

В 829 году в Париже и в 833 году в Вормсе Иона участвовал в , на которых обсуждались частные церковные вопросы. Во время смуты во Франкском государстве в 830 — 834 годах Иона присоединился к сторонникам восстановления на престоле императора Людовика Благочестивого. Он участвовал в в Тионвиле и был среди тех, кто 4 марта 835 года голосовал за смещение с кафедры архиепископа Реймса Эббона . В этом же году Иона, по поручению императора Людовика, ездил инспектировать ход реформ в монастырях Флёри и Сен-Калез в Ле-Мане , а в 836 году участвовал в соборе в Ахене , на котором были осуждены притеснения, которым подвергалась церковь со стороны короля Аквитании Пипина I, а также вопросы повышения образованности епископов и клира. Скончался Иона в 843 или 844 году. Его преемником на кафедре Орлеана был .

Сочинения

• « О мирских учреждениях » ( De Institutione laicali ). Написано в 828 году по просьбе графа Орлеана Матфрида . Содержит нравоучительные, основанные на Священном Писании и трудах Отцов Церкви , правила христианской жизни и благочестия для мирских лиц. Из трёх книг сочинения наиболее значима вторая, в которой находятся сведения о современных Ионе семейных нравах и обычаях.
• « О королевской власти » ( De Institutione regia ). Написано в 831 году и посвящено Пипину I Аквитанскому. Также как и предыдущее, сочинение состоит, в основном, из цитат церковных авторов, однако, наряду с этим, содержит ряд оригинальных идей. В том числе, Иона пишет, что любая королевская власть имеет божественное происхождение, однако король только тогда является законным королём, когда правит благочестиво, справедливо и с состраданием; что королевская власть служит для управления государством, что монахи необходимы чтобы молиться о её благе, а епископы должны контролировать и тех, и других. В общем виде оба сочинения Ионы являются одной из первых попыток дать всесторонее описание норм отношений между Церковью и мирянами.
• « Трактат о иконах » ( De Cultu imaginum ). Написан по итогам полемики с иконоборцами , развернувшейся после собора в Париже в 825 году. Окончательно завершен около 842 года. Содержит резкую критику сторонников иконоборчества, в первую очередь Клавдия Туринского. Состоит из трёх книг, в которых приведены доводы в поддержку почитания икон, поклонения святым и их реликвиям, почитания креста и паломничества в Рим . Сочинение является ценным источником по внутренней истории Церкви Франкского государства данного периода.
• « Перенесение мощей святого Губерта » ( Translatio S. Huberti ). Написано между 825 и 831 годом в связи с переносом епископом Льежа Вальтгаудом мощей покровителя города, святого Губерта , в монастырь Андагин. Сочинение является кратким житием этого святого.

Издания

• Все сочинения: Migne . PL. T.106. C.117-394 (лат.)
• Translatio S. Huberti . MGH. SS. 15(1). P.234-237. (лат.)
• Иона Орлеанский. О королевских обязанностях (рус.) / пер. И. Аникьева под. ред. А. И. Сидорова и И. С. Филиппова . — СПб. : «Евразия», 2020. — 224 с. — ISBN 978-5-8071-0443-4 .

Ссылки

• (англ.) . Catholic Encyclopedia . Дата обращения: 25 мая 2011. 12 марта 2012 года.
• (нем.) . Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon . Дата обращения: 25 мая 2011. 7 июня 2009 года.

Литература

• Тейс Л. Наследие Каролингов: IX—X века. (Новая история средневековой Франции. Т. 2). — М. : Издательство «Скарабей», 1993). — С. 272. — ISBN 5-86507-043-6
• Карташов А. В. Вселенские соборы. — СПб. : Издательство «Библиополис», 2002. — С. 560. — ISBN 5-7435-0210-2