Евсе́ев день — день в народном календаре у славян , приходящийся на 24 апреля ( 7 мая ). Название происходит от имени святого Евсевия, одного из Никомедийских мучеников .

Другие названия дня

рус. Евсей , Евсей — овсы отсей, Савва , Савва Стратилат ; белор. Алісей, Аўсей , Сава, Валянцін, Лявон, Тамаш, Лізавета, Альжбета, Аляксей ; болг. Ранопо́лия, По́ле-ра́ни, Ра́ни-по́ле, На́пус, Ра́зпус, Гергьо́в брат , Храниполе ; болг. и макед. Напус, Распус ; серб. Св. Сава Стратилати ^{[ страница не указана 2683 дня ]} , Пољоранина .

В этот день Русской православною церковью почитаются святые в том числе мученик Евсевий , , .

Обряды и поверья

Считалось, что людей этот день «гнуло к земле», к человеку приставала «маета». Девятая Елизавета помогала от тяжести избавиться. Ей о том молились и умывались святой водой .

У болгар существовало поверье, что у святого Георгия есть сестра по имени Ранополия, день которой отмечался сразу же после дня св. Георгия. Бытует предание, что сестра зовёт брата, когда он танцует хоро , напоминая ему, что пора обходить поля и полить их росой и дождём, чтобы взошли посевы .

В некоторых пловдивских сёлах этот день известен как Гергюв брат , то ест брат Георгия, причём этого «брата» считают хранителем полей и посевов .

Болгары считали, что на Ранополию нужно обязательно съесть немного ягнячьего мяса ( курбана ) .

Словаки и чехи считают, что 24 апреля, когда они отмечают Юрьев день ( чеш. Svatý Jiří ), земля открывается, выползают змеи и другие животные, которые в ней зимовали. Раньше возжигали юрские костры, чтобы уберечь себя от болезней и чар .

Поговорки и приметы

• Когда на дороге грязь, тогда — овёс князь .
• Овёс должно сеять дня за два после или до наступления полнолуния и никогда во время затмения (Воронежская губ.) .
• Савва — кончается хлеб и корм, начинается голодный май .

См. также

• Иржи

Примечания

Литература

• Апрель / Т. А. Агапкина // Славянские древности : Этнолингвистический словарь : в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; Институт славяноведения РАН . — М. : Межд. отношения , 1995. — Т. 1: А (Август) — Г (Гусь). — С. 115–117. — ISBN 5-7133-0704-2 .
• Грацианская Н. Н. Чехи и словаки // Календарные обычаи и обряды в странах Зарубежной Европы. Конец XIX — начало XX в. Весенние праздники. — М. : Наука , 1977. — С. 221–237. — 356 с.
• Грушко Е. А. Энциклопедия русских примет. — М. : ЭКСМО-Пресс, 2000. — 432 с. — ISBN 5-04-004217-5 .
• Золотые правила народной культуры / О. В. Котович, И. И. Крук. — Мн. : Адукацыя i выхаванне, 2010. — 592 с. — 3000 экз. — ISBN 978-985-471-335-9 .
• Маринов Д. Избрани произведения в два тома. Т. 1. Народна вяра и религиозни народни обичаи. — София, 1981. (болг.)
• Некрылова А. Ф. Круглый год. Русский земледельческий календарь. — М. : Правда, 1991. — 496 с. — ISBN 5-253-00598-6 .
• Некрылова А. Ф. Русский традиционный календарь: на каждый день и для каждого дома. — СПб. : Азбука-классика, 2007. — 765 с. — ISBN 5352021408 .
• / Авт.-сост. Н. Будур. — М. : Олма-пресс, 2005. — С. 198–199. — 608 с. — ISBN 5-224-05128-2 .
• Българска митология: енциклопедичен речник / Съставител: Анани Стойнев. — София: Захари Стоянов, 2006. — 366 с. — ISBN 954-739-682-X . (болг.)
• Васілевіч Ул. А. // Паэзія беларускага земляробчага календара. Склад. Ліс А.С.. — Мн. , 1992. — С. 554-612 . 11 мая 2012 года. (белор.)
• Лозка А. Ю. Беларускі народны каляндар. — Мн. : Полымя, 2002. — 238 с. — ISBN 98507-0298-2 . (белор.)
• Маринов Д. Народна вяра и религиозни народни обичаи. — София, 1914. (болг.)
• . (серб.) . — Београд: Вук Караџић, 1990. (серб.)
• Стаменова Ж. Календарни празници и обичаи: Етнографски и езикови проучвания // Пловдивски край. — София: Издателство на Българската Академия на науките, 1986. — С. 244–283 . (болг.)
• Теодоров Евгений К. Древнетракийско наследство в българския фолклор. — София: АИ Проф.Марин Дринов, 1999. — 304 с. — ISBN 954-430-498-3 . (болг.)

Ссылки

• от 11 мая 2014 на Wayback Machine // Pravoslavie.ru
• от 4 марта 2016 на Wayback Machine (ceske-tradice.cz) (чешск.)