Армянофобия
История Турция Азербайджан Россия Грузия
Преследование армян
Баязет Массовые убийства армян в 1894—1896 годах Эрзурумская резня Геноцид армян Красное воскресение Закон о депортации Сасун Смирна Баку (1918) Шуша Сумгаит Кировабад Баку (1990) Марага
Обвинения в мистификации
Отрицание геноцида армян
Борьба против армянофобии
Армянский национальный комитет Америки
Связанные темы
Открытое письмо к мировой общественности
История Армении Армяне

Киликийская резня ( погромы в Адане , арм. Ադանայի կոտորած , Adanayi kotorats ) — массовые убийства этнических армян в османских вилайетах Адана и Алеппо , произошедшие в апреле 1909 года.

Резня армянского населения в городе Адана, спровоцированная попыткой мятежа в Стамбуле против младотурок и конституционных реформ, в дальнейшем переросла в армянские погромы на территории всего вилайета . По существующим оценкам, жертвами резни стало от 20 до 30 тысяч армян . Сообщалось также, что в результате резни погибло и около 1300 ассирийцев .

Предпосылками к кровавой резне стали глубокие политические, экономические и религиозные различия между армянами-христианами и мусульманским большинством страны. Армянская община открыто приветствовала и поддержала младотурецкую революцию и конституционные реформы. Злоба и ненависть погромщиков усиливалась завистью к богатству армянской общины Аданы и предположениями о её сепаратистских намерениях в противовес зарождающемуся турецкому национализму.

Адана в начале XX века

К началу XX века население провинции Адана, занимавшей часть историко-географической области Киликия , составляло 490 тыс. человек, в том числе 205 тыс. (41,8 %) армян, 78 тыс. (15,9 %) турок, 58 тыс. (11,8 %) курдов, 40 тыс. (8,2 %) греков и 109 тыс. (22,2 %) представителей других народов (арабы, ассирийцы, итальянцы, французы, евреи, персы и др.) .

Младотурецкая революция

Буржуазно-либеральные конституционные идеи, получившие распространение в Османской империи уже в 1860-е годы, при султане Абдул-Хамиде (1876—1909) воплотились в движение младотурок . В 1894 году появилась первая листовка от имени подпольного общества « Единение и прогресс » (Иттихад, тур. İttihat ve Terakki ), которая призывала всех без различия вероисповедания подняться на борьбу против режима «кровавого» султана, деспотизма и тирании. На II конгрессе младотурок (Париж, 1907) с участием армянских национальных партий (« Дашнакцутюн » и « Гнчак » ) и лидеров македонского освободительного движения была принята «Декларация» о восстановлении конституции и созыве парламента. Она призывала ко всеобщему восстанию всех народов империи ради свержения режима Абдул-Хамида .

3 июля 1908 года началось восстание в Охриде (Македония), в котором участвовали не только турецкие офицеры и солдаты, но и албанские и македонские отряды. К повстанцам начали присоединяться армейские части. Заняв во главе с Энвер-беем Монастырский и Салоникский вилайеты, восставшие объявили о восстановлении конституции 1876 года. Когда волнения перекинулись на Анатолию , охватив Стамбул, Абдул-Хамид был вынужден пойти на уступки и 24 июля опубликовал указ о восстановлении конституции .

Победа младотурок воодушевила мусульманское и армянское население империи. Однако при преобразовании движения «Единение и прогресс» в политическую партию (октябрь 1908 года) оказалось, что болезненный для империи национальный вопрос в программе новой партии рассматривается в духе идеологии паносманизма, согласно которой все подданные султана, независимо от вероисповедания, — «османы» .

Тем временем возникшая в стране революционная ситуация позволила Австро-Венгрии аннексировать Боснию и Герцеговину, а Болгарии вместе с Восточной Румелией — провозгласить независимость. Это привело к нарастанию антимладотурецких настроений в стране; лидеров партии «Единение и прогресс» начали обвинять в военно-политических поражениях государства .

Нарастание напряжённости

Вопреки ожиданиям армянского населения, рассчитывавшего на установление реального равноправия, младотурецкий переворот не внёс существенных изменений в положение проживавших в Турции армян . Младотурки фактически признали захваты земель армянского населения, осуществлявшиеся при Абдул-Хамиде, они также поощряли переселение мухаджиров (с Балкан) на эти территории. Незаконные захваты домов и имущества армян в Киликии сопровождались то единичными убийствами, то вырезанием целых деревень . В то же время, благодаря младотурецкой революции, христиане Османской империи, испытавшие жестокие притеснения при султане Абдул-Хамиде, получили право носить оружие для самозащиты и создавать политические организации.

Сторонникам прежнего режима, однако, с самого начала было понятно, что послабления в пользу христианского меньшинства делаются за их счёт. Русский генеральный консул в Эрзеруме доносил российскому послу в январе 1909 года: « Увлечение армян провозглашёнными свободами всё более и более возбуждает против них ненависть мусульман. Даже среди наиболее прогрессивных младотурок, которые ещё так недавно открыто провозглашали свою признательность армянам за инициаторство в освободительном движении в Турции, недоверие к ним растёт не по дням, а по часам… » . Как отмечал в своём докладе (август 1909) английский вице-консул в Адане майор Чарльз Доути-Уайли (Charles Doughty-Wylie), среди местного турецкого населения зрело отчётливое недовольство по поводу открытых и явно провокационных призывов некоторых армянских лидеров, приезжающих в Адану из Константинополя, и местных священников армянской церкви покупать оружие и готовиться к мести мусульманам за христианские жертвы Хамидийской резни 1894—1896 годов . Как отмечается, предоставленное христианам разрешение на ношение оружия привело к активному вооружению армянского населения. При этом в 1894—1896 годах Хамидийская резня обошла Киликию стороной.

Исследователи указывают также на растущее негодование местных мусульман по поводу увеличившейся иммиграции армян на территорию провинции Адана и использования армянами-землевладельцами новой техники, которая, как опасались, могла разорить многих турецких мелких крестьян и ремесленников. Распускались слухи о том, что армяне хотят провозгласить самостоятельное Киликийское армянское царство и короновать одного известного армянского землевладельца .

Контрреволюционный мятеж

Обложка номера французского журнала « Le Petit Journal» 2 мая 1909 года с зарисовкой резни армян в Адане

В ночь на 31 марта (13 апреля) 1909 года солдаты столичного гарнизона подняли контрреволюционный мятеж, получивший поддержку Абдул-Хамида. Повстанцы заняли здания парламента и правительства, но лидеры младотурок успели спастись в Салониках. Здесь они мобилизовали 100-тысячную «Армию действия», к которой присоединились также отряды албанцев и македонских болгар. 16 апреля «Армия действия» выступила в поход на Стамбул, и 22 апреля столица была окружена. 26 апреля младотурки взяли Стамбул и подавили мятеж. 27 апреля парламент принял фетву о низложении Абдул-Хамида .

31 марта (13 апреля), с получением в Адане известий о столичном мятеже, здесь начались межэтнические столкновения, которые на следующий день переросли в погромы и поджоги армянских кварталов и соседних деревень. Имеются утверждения о том, что погромы носили организованный характер: решение об уничтожении армянского населения принималось местными властями, погромам предшествовала раздача мусульманскому населению оружия и боеприпасов .

К 5 (18) апреля, по сообщению « The New York Times », в Адане погибло не менее тысячи человек, город был практически уничтожен огнём. Более тысячи человек было убито в соседних Тарсусе и Александретте (Искендеруне) . В Тарсусе от трёх до четырёх тысяч армян нашли убежище в американской дипломатической миссии. В армянских кварталах города сожжено до 500 домов, убито пятьдесят человек. В связи с происходящими событиями в Александретту и Мерсин направились американский, британский, французский, итальянский крейсера. В Мерсине иностранцы и многие местные христиане укрылись в консульствах европейских государств . К 7 (20) апреля, по сообщению этой же газеты со ссылкой на консульские источники, число жертв на территории вилайета Адана превысило 5 тысяч, из которых 2 тысячи погибли в самой Адане. Поступали сообщения о новых нападениях в Мараше (вилайет Алеппо) и начавшейся осаде мусульманскими племенами города Хаджин (вилайет Адана) .

Российский посол в Константинополе докладывал в МИД: « Примеру аданских мусульман последовали мусульмане в Тарсусе, где с 3 (16) сего месяца начались пожары, грабежи и убийства. За сим беспорядки распространились и на соседние местности, а именно на Александретту, в окрестностях коей выжжено несколько селений. В Кырк Хане перерезано было 50 семейств армян, а в Паясе выпущены были на свободу содержавшиеся в местной тюрьме 500 арестантов, которые не замедлили принять участие в неистовствах. Наконец, как сообщил мне наш консул в Алеппо телеграммами от 6 (19) и 7 (20) сего месяца, антихристианское движение проявилось и в Зейтуне, Мараше, Антиохии и Биреджике… С прибытием в турецкие порты английских, французских и итальянских военных судов спокойствие в них восстановилось, но беспорядки в расстоянии от берегов, по-видимому, ещё не вполне прекратились » .

После десятидневного перерыва начались новые столкновения. Прибывшие в город армейские подразделения вместе с погромщиками напали на армянскую часть города, которая была полностью сожжена.

Погромы прошли по всей Киликии, доходя до Мараша и Кессаба . Нападениям подверглись даже обычно державшиеся в стороне от националистических движений армянские католики и протестанты.

Расследование событий было поручено парламентской комиссии, член которой Акоп Бабигян сообщил, что всего было убито 21 000 человек, включая 19 479 армян, 850 ассирийцев, 422 халдея и 250 греков. В качестве наказания было повешено несколько мусульман и армян, однако настоящие виновники событий, губернатор области, армейский командир и местные чиновники не были наказаны, а пострадавшим армянам не была возвращена их собственность. Местные лидеры Иттихад участвовали в резне армян, однако о руководстве ими из Стамбула или о степени участия центрального правительства в этой резне нет точных сведений .

Последствия резни

После подавления стамбульского мятежа младотурки начали кампанию насильственного отуречивания населения и запретили организации, связанные с нетурецкими этническими целями. Политика отуречивания была утверждена на конгрессах Иттихад 1910 и 1911 годов. Это послужило последней каплей для Дашнакцутюн, которая, не сумев нейтрализовать шовинистическую фракцию Иттихад, вышла из союза с этой партией в мае 1912 года.

Балканские войны 1912—1913 годов, потеря 150 тысяч квадратных километров европейской территории и четырёх миллионов жителей империи, этнические чистки, основными жертвами которых были мусульмане, приток большого числа беженцев, означали конец любого плюрализма в Иттихад. 400 000 мухаджиров было размещено в Анатолии, что привело к значительному преобладанию мусульман в империи, хотя в середине XIX века немусульмане составляли около 56 % её населения. Трагедия перемещённого мусульманского населения и безразличие окружающего мира к их проблемам фактически представляли модель решения национального вопроса, хотя прямой связи между мухаджирством и последующим геноцидом армян нет. Тем не менее эти события подсказали Иттихад способы решения демографических проблем в условиях войны, так в 1913-14 годах из островов Эгейского моря и западного побережья Анатолии в Грецию было выселено 130 000 этнических греков. В согласии с принятой концепцией «Национальная экономика» ( тур. Millî İktisat ) во время переговоров с Грецией по Эгейским островам в Турции был организован бойкот греческих магазинов, без какой-либо мотивации распространенный на армян и других немусульман, аналогичный бойкот произошел во время балканской войны 1913—1914 годов. Перестав сотрудничать с Иттихад, армянские политические партии снова получили возможность обращаться за поддержкой к европейским державам.

К 1914 году Россия добилась от турецких властей серьёзных уступок в отношении Западной Армении. После многолетних переговоров Россия совместно с другими европейскими державами заключила Соглашение о проведении реформ в армянских вилайетах (Речь идёт о Соглашении о проведении реформ в Армении , заключённом К. Н. Гулькевичем и Саид-Халимом 26 января 1914 года) , так как все предыдущие договорённости по проведению «армянских реформ» — в частности, ст. 61 Берлинского конгресса и изданный в октябре 1895 года Абдул-Хамидом II Декрет о реформах в Армении — оставались только на бумаге и ещё больше усугубляли отношение турецкого государства к армянам . Для армян это было возможностью обеспечить гарантии безопасности в условиях усиливающейся дискриминации, включая новые грабежи мухаджиров. Для некоторых радикалов из Иттихад это решение стало последней каплей, армянам начали угрожать репрессиями, которые должны были затмить резню 1894—1896 годов .

Важным фактором киликийской резни было то, что она произошла в конституционном обществе, и фактически показала высокий уровень антиармянских настроений мусульманских масс. Тем не менее она не привела к разрыву между Иттихад и Дашнакцутюн, который произошёл только через несколько лет .

См. также

• Геноцид армян
• Отрицание геноцида армян
• Эрзурумская резня

Примечания

Литература

Книги

• Akçam T. . — L. : Zed Books Ltd , 2004. — 273 p. — ISBN 1842775278 , ISBN 9781842775271 .
• Akçam T. A Shameful Act: The Armenian Genocide and the Question of Turkish Responsibility (англ.) . — Macmillan, 2007. — 500 p. — ISBN 1466832126 . — ISBN 9781466832121 .
• Donald Bloxham . The Great Game of Genocide: Imperialism, Nationalism, and the Destruction of the Ottoman Armenians (англ.) . — Oxford: Oxford University press , 2005. — 352 p. — ISBN 9780199226887 .
• Richard G. Hovannisian . Armenia on the Road to Independence (англ.) . — University of California Press, 1967. — 364 p.
• Richard G. Hovannisian. (англ.) . — Palgrave Macmillan, 1997. — 493 p. — ISBN 0312101686 . — ISBN 9780312101688 .
• Hovannisian R. G. The Armenian genocide: history, politics, ethics. — Palgrave Macmillan , 1992. — 362 p. — ISBN 0312048475 , ISBN 9780312048471 .
• Ronald Grigor Suny . Looking toward Ararat: Armenia in modern history. — Indiana University Press, 1993. — 289 p. — ISBN 0253207738 .
• Melson R. Revolution and Genocide: On the Origins of the Armenian Genocide and the Holocaust. — University of Chicago Press , 1996. — 386 p. — ISBN 0226519910 , ISBN 9780226519913 .
• Eugene Rogan . (англ.) . — Basic Books, 2015. — 460 p. — ISBN 978-0-465-02307-3 .
  • Юджин Роган. Падение Османской империи. Первая мировая война на Ближнем Востоке, 1914–1920 гг = The Fall of the Ottomans: The Great War in the Middle East. By Eugene Rogan. — М. , 2018. — 560 p. — ISBN 978-5-91671-762-4 .
• Charny I. W. Encyclopedia of genocide. — Santa Barbara, California: ABC-CLIO , 1999. — 718 p. — ISBN 9780874369281 .
• Dadrian V. N. The history of the Armenian genocide: ethnic conflict from the Balkans to Anatolia to the Caucasus. — , 2004. — 460 p. — ISBN 1571816666 , ISBN 9781571816665 .
• Hovannisian R. G. . — Palgrave Macmillan , 1997. — Vol. II. Foreign Dominion to Statehood: The Fifteenth Century to the Twentieth Century. — 493 p. — ISBN 0312101686 , ISBN 9780312101688 .
• Akçam T. . — L. : Zed Books Ltd , 2004. — 273 p. — ISBN 1842775278 , ISBN 9781842775271 .
• , Parsons W. S., Charny I. W. A century of genocide: critical essays and eyewitness accounts. — 2nd ed.. — Routledge , 2004. — 507 p. — ISBN 0415944295 , ISBN 0415944309 .
• Bloxham D. The great game of genocide: imperialism, nationalism, and the destruction of the Ottoman Armenians. — Oxford University Press , 2005. — 329 p. — ISBN 0199273561 , ISBN 9780199273560 .
• Encyclopedia of Genocide and Crimes Against Humanity. — , 2005. — 1458 p. — ISBN 0028658485 , ISBN 9780028658483 .
• Киреев Н. Г. История Турции XX век. — Крафт+, ИВ РАН , 2007. — 609 p. — ISBN 978-5-89282-292-3 .
• , , . Dictionary of Genocide. — Greenwood Press , 2008. — 534 p. — ISBN 0-31332-967-2 , ISBN 978-0-31332-967-8 .
• . Identity Politics in the Age of Genocide. The Holocaust and historical representation. — Routledge, 2008. — 261 p. — ISBN 0415430615 , ISBN 9780415430616 .
• Suny R. G. , , Naimark N. M. A Question of Genocide: Armenians and Turks at the End of the Ottoman Empire. — Oxford University Press , 2011. — 465 p. — ISBN 9780195393743 .
• . . — I.B.Tauris , 2011. — 1008 p. — ISBN 1848855613 , ISBN 9781848855618 .
• Kaligian, Dikran Mesrob. . — Revised edition. — New York, NY 10017, USA: Routledge , 2017. — ISBN 9781412842457 , ISBN 9781412807753 .

Статьи

• Stephan Astourian. The Armenian Genocide: An Interpretation : [ англ. ] // The History Teacher . — Society for the History of Education, 1990. — Vol. 23, № 2 (February). — P. 111—160. — ISSN . — doi : . — JSTOR .
• Astourian Stephan H. (англ.) / ed. Richard G. Hovannisian ; foreword [by] George Deukmejian . — New York: St. Martin's Press, 1992. — P. 53—79 . — ISBN 0312048475 .
• Ronald G.Suny . . — Juniata College, Pennsylvania: Juniata Voices, 2016. — P. 208—229.
• Vahakn N. Dadrian . // America and the Armenian Genocide of 1915 / . — Cambridge University Press , 2003. — P. 52—100. — ISBN 0521829585 .
• Vahakn N. Dadrian . Armenians in Ottoman Turkey and the Armenian Genocide (англ.) // Dinah L. Shelton. Encyclopedia of Genocide and Crimes Against Humanity. Vol. 1 (A—H). — Macmillan Reference, 2005. — P. 67—76. — ISBN 0-02-865992-9 .

Ссылки

• от 5 мая 2008 на Wayback Machine ( от 20 сентября 2011 на Wayback Machine ) (англ.) (арм.) (тур.)