Панионий ( др.-греч. Πᾰνιώνιον , лат. Panionium — «всеионийский» от παν- — «всякий» + Ἴωνες — «ионийцы») — всеионийское святилище со священной рощей и храмом на северной стороне мыса Микале (ныне хребет Самсун ) на западном берегу Малой Азии , недалеко от города Приена , между Эфесом и Милетом , напротив Самоса , посвящённое геликонскому (геликонийскому) Посейдону ( Геликонию ) , где собирались представители 12-ти городов Ионийского союза на панегирический праздник Панионии ( Πᾰνιώνια ) . По Августу Бёку праздник установлен за год до первой Олимпиады . Как упоминает Геродот , ионийцы собирались там не только для празднования, но и всякий раз, когда требовалась встреча всех ионических городов . Точной информации о том, что такое Панионии, не существует, но по преданию первоначально это были , установленный Нелеем , основателем Милета, около 1050 года до н. э., на которых совершались жертвоприношения. С праздником были соединены также состязания. Однако Страбон и Диодор Сицилийский сообщают, что жертвоприношения совершались без игр, как на других греческих праздниках. Жрецами согласно Страбону были приенцы и назывались βασιλεῖς — «царями» . Благоприятные предзнаменования связывали с мычанием, которое издавал бык, приносимый в жертву . Позже праздничное собрание было перенесено в место вблизи Эфеса .

Кроме великих Панионий упоминаются и малые, например, в Смирне .

К союзу ионийских городов, участвовавших в Паниониях, принадлежали: Милет, Миунт , Приена, Эфес, Колофон , Лебедос , Теос , Клазомены , Фокея , Эрифры , Самос и Хиос , позднее город Смирна , о чем свидетельствуют монеты Смирны 88—84 года до н. э.

Примечания

Литература

• Обнорский, Н. // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб. , 1897. — Т. XXIIa. — С. 697.
• // Реальный словарь классических древностей / авт.-сост. Ф. Любкер ; Под редакцией членов Общества классической филологии и педагогики Ф. Гельбке , Л. Георгиевского , Ф. Зелинского , В. Канского , М. Куторги и П. Никитина . — СПб. , 1885. — С. 981.