Interested Article - Благочестивый обман

keira
  • 2021-04-22
  • 2

Благочестивый обман, святая ложь , ложь во спасение ( лат. pia fraus ; итал. santo inganno ) — морально-теологическая концепция о допустимости сознательного обмана для « вящей славы Божьей » и спасения души .

Согласно этой концепции высшая цель компенсирует грех обмана во имя победы над более тяжким грехом неверия. Понятие встречается в трудах некоторых католических авторов и работах светских авторов на тему истории церкви.

По утверждению советского « Атеистического словаря » 1985 года издания благочестивый обман используется для фабрикации чудес, реликвий, подделок исторических документов, нарушений тайн исповеди и т. д.

Происхождение термина

Pia fraus — латинское выражение, строка Овидия , которую он употребляет в рассказе о дочери Лигда («Метаморфозы», IX, 711), который сказал своей беременной супруге, что она обязана родить мальчика, так как он не желает дочери и сразу убьет подобного младенца. Беременная Телетуза увидела во сне богиню, вдохновившую её, и когда родилась девочка, ради спасения выдала её за мальчика.

705 Выпало: дочь родилась, а отец и не ведал об этом.
Девочку вскармливать мать отдает, объявив, что родился
Мальчик. Поверили все. Лишь кормилица знает про тайну.
Клятвы снимает отец и дает ему дедово имя,
Ифис — так звали того. Мать рада: то имя подходит
710 И для мужчин и для женщин; никто заподозрить не может.
Так незаметно обман покрывается ложью невинной .

Ребенок получил имя Ифис и её растили как мальчика, пока она не достигла совершеннолетия и ей не была посватана невеста, в которую Ифис искренне, считая себя мужчиной, влюбилась. Тогда её мать взмолилась явившейся к ней перед родами богине, и та обратила Ифис в мужчину, и история разрешилась благополучно.

Примеры

Константинов дар

Дар Константина ( лат. Donatio Constantini ) — документ, сфабрикованный в папской курии во второй половине VIII века , говорил о передаче Константином I верховной власти над Западной Римской империей главе римской церкви . Фальсификация была частью сделки между майордомом Пипином III (Коротким) , желавшим обрести официальный статус короля франков , и папским двором. В средневековой России Константинов дар ( Вено Константиново ) использовался как аргумент в пользу монастырского землевладения.

Подложность «Константинова дара» в XV веке доказал итальянский гуманист Л. Валла (« Рассуждение о подложности так называемого Константинова дара » — «De falso credita et ementita Constantini Donatione declamatio») . Когда подложность эта уже не могла быть опровергаема, католические авторы, следуя примеру кардинала Барония , ещё в XVIII веке стремились по возможности спасти содержание акта. Лишь в XIX веке в Риме совершенно отказались от него.

Екатерина Сиенская

Святая Екатерина Сиенская употребляла итальянский термин в своих письмах к папе римскому Григорию XI , убеждая его прекратить Авиньонское пленение пап и вернуть Святой престол из Францию в Италию. «Обман» был необходим, так как папская курия, состоявшая из французских кардиналов, не хотела отпускать папу в Рим, и ему пришлось сбегать практически тайком.

Прочее

Х. А. Льоренте , известный своим предвзятым отношением к институтам католической церкви, в книге «История испанской инквизиции» сообщает:

Эти книги уверяли, что дается полное прощение всем грешникам за краткую молитву к святому или к святой, образ коих почитался в том или другом монастыре; за ношение нарамника (scapulaire), медали или реликвии, за целование кости , которую считали (без довода и без доказательства) коренным зубом св. Полонии, или кости от груди св. Агафии, или глаз св. Лукии , или чресл св. Раймонда , позвонка от спины св. Маргариты из Касии; за целование монашеского одеяния; за одевание статуи какого-нибудь святого в церкви его монастыря и, наконец, в бесчисленном множестве других воображаемых милостей за ничтожные действия, которыми подменены подвиги степенного и разумного благочестия. VIII. Однако следует заметить, что изъяли некоторые девятидневки и молитвы, приспособленные к этому виду суеверия , и даже некоторые книги, которые обманывали невежд рассказами о мнимых чудесах . Но число обращавшихся безнаказанно было непропорционально велико в сравнении с числом уничтоженных, потому что квалификаторы были все монахи, заинтересованные в покровительстве культу святых их монастырей. Пример такого положения легко отыскать в правиле французских монахов XII века , которые восхваляли (и называли благочестивым обманом - pia fraus) ложь и вымыслы, которые они и другие монахи распространяли в мире, чтобы расположить верующие души к большему почитанию святых их орденов и к щедрым пожертвованиям, что слишком часто было следствием этого почитания.

Философы о pia fraus

Свободомыслящему, «благочестивцу познания», еще более противна pia fraus (противна его «благочестию»), чем impia fraus. Отсюда его глубокое непонимание церкви, свойственное типу «свободомыслящих», — как его несвобода.

— Фридрих Ницше

См. также

  • Икономия — в христианстве принцип решения церковных вопросов с позиции снисхождения, практической пользы, удобства. Икономия имеет определенные границы (см. акривия ).

Примечания

  1. ↑ Margaret Roberts. . Дата обращения: 27 июня 2009.
  2. ↑ [mirslovarei.com/content_fil/BLAGOCHESTIVYJ-OBMAN-2141.html Благочестивый обман] // Атеистический словарь / Абдусамедов А. И., Алейник Р. М., Алиева Б. А. и др.: Под общ. ред. М. П. Новикова . — 2-е изд., испр. и доп. — М.: Политиздат , 1985. — С. 60
  3. [lib.ru/POEEAST/OWIDIJ/ovidii2_2.txt Публий Овидий Назон. Метаморфозы (Перевод с латинского С.В.Шервинского)] . Дата обращения: 5 июля 2009. 1 августа 2009 года.
  4. Константинов дар — статья из Большой советской энциклопедии .
  5. Х. А. Льоренте. [lib.ru/HISTORY/INKWIZICIA/inquiz.txt История испанской инквизиции. Том I] от 19 июня 2009 на Wayback Machine
  6. Фридрих Ницше. [www.lib.ru/NICSHE/dobro_i_zlo.txt По ту сторону добра и зла] от 16 июля 2009 на Wayback Machine

Литература


Источник —

keira
  • 2021-04-22
  • 2
  • Tags:

Same as Благочестивый обман

The title for the last searches