Снегурочка ( Снегурка, Снежевиночка, Снегурушка ) — сюжет русских , украинских и белорусских народных социально-бытовых сказок о слепленной из снега ожившей девочке.

Публикация

Образ Снегурочки не зафиксирован в славянском народном обряде, но присутствует в народном фольклоре . В русском фольклоре Снегурочка является персонажем народной сказки о сделанной из снега девочке Снегурке (Снежевиночке), которая ожила.

Сюжет впервые был опубликован в 1840 году М.А. Максимовичем в альманахе «Киевлянин» . Он отмечал: «Снегурка есть самородное произведение Северноруской народной фантазии. Сказку об ней я слышал в Москве, и пересказал ее моим читателям, не прибавив ничего к ея содержанию и сохранив многия выражения подлинника, сколько мог их припомнить» .

В 1869 году А. Н. Афанасьев во втором томе его труда « Поэтические воззрения славян на природу » отмечал: « Снегурка названа так потому, что родилась из снега».

Сюжеты

В сравнительном указателе сюжетов имеет № 703* и краткое описание: старик и старуха лепят куклу из снега; она оживает; летом девушка идет с подругами в лес и тает .

Известны сказки, где Снегурочка не тает, а её убивают, и на могиле вырастает тростник, из которого делают дудку. Дудка и раскрывает убийц, а из разбитой трубки появляется ожившая внучка. Данные варианты перекликаются с сюжетом № 780 «Чудесная дудочка».

Жил-был крестьянин Иван, жену его звали Марья; жили они в любви и согласии, состарились, а детей у них все не было; сильно они о том сокрушались! Вот наступила зима, молодого снегу выпало много… Вышли они из хаты и принялись лепить куклу. Смотрит Иван — зашевелила Снегурка, точно живая, и ручками, и ножками, и головкою. «Ах, Иван! — вскрикнула Марья от радости, — да ведь это Господь нам дитя дает!»

В этом, как и в ряде других вариантов пересказа, в конце сказки Снегурочка тает .

Иное развитие сюжета имеет сказка, записанная Э. В. Померанцевой в 1948 году в селе Ахлыстино (сказительница Е. И. Кононова), в которой девочка, слепленная Стариком и Старухой из снега, зовётся Снегурушка (так же называется и сказка). Девочки-соседки отправляются со Снегурушкой в лес, собирать ягоды, где они из зависти убивают Снегурушку, закапывают под кустом и пристёгивают прутиком, а Старику и Старухе говорят, что Снегурушка потерялась в лесу. Прутик с могилы Снегурушки, по просьбе своего сына, срезает Купец и делает из него дудочку, которая, когда на ней кто-нибудь играет, поёт:

Дяденька [Маменька/Батюшка], помаленьку,
Свет родной [родная], потихоньку!
Две меня подружки убили,
Под кустиком схоронили,
Чашечку раскололи,
Ягодки разделили,
Шанежкой помянули,
Прутиком пристегнули!

Когда дудочка попадает в руки одной из «подружек», та отказывается на ней играть и бросает её на землю, дудочка разбивается и из неё появляется живая Снегурушка. «Подружек» же отправляют «в лес зверям на съеденье» .

В сказке «Снегурушка и лиса» ( сюжет *171) героиня в лесу теряет дорогу. Медведь и волк предлагают отвести её домой, она отказывается от услуг медведя и волка, принимает услуги лисы; лиса приводит её домой. В благодарность лисе дают мешок с курицей и собакой. Испугавшись собаки, лиса убегает в лес . В Снегурушка, заблудившись в лесу, набредает на дом Бабы-Яги. Девочку спасают от Бабы-яги и увозят быки.

В литературе

Сюжет сказки активно задействован в русской литературе.

М. В. Елкина прослеживает вариант 703* у В. И. Даля , А. Н. Островского , Ф. К. Сологуба , А. М. Ремизова , В. В. Хлебникова , В. А. Каверина , А. Г. Алексина , К. Булычёва , С. А. Иванова , М. М. Бартенева .

См. также

• Дед Мороз

Примечания

Литература

• Елкина, Мария Владимировна. . Автореферат диссертации по филологии, специальность ВАК РФ 10.01.09, Омск, 2009.
• Елкина Мария Владимировна. // Наука о человеке: гуманитарные исследования. 2014. № 3 (17).
• Афанасьев А. Н. . — М. : Индрик, 1994. — Т. 2. — 784 с. — ISBN 5-85759-011-6 . от 16 апреля 2015 на Wayback Machine
• //

Ссылки