Теотль (Теотл или Таотль ; лат. Teotl ; от «тео», небесный ) — мезоамериканское понятие «божество», в отличие от («благородный господин»). Центральное понятие мифологии и философии ацтеков: высший, невидимый творец и властитель вселенной; ему были подчинены 13 главных божеств и ещё 200 низших, из которых каждому был посвящён определённый день или же особое празднество .

Теотль почитался как «вездесущий», «знающий все мысли и раздающий все дары», «бог невидимый, неприкосновенный, несозданный, вечно юный и всемогущий» . Ацтеки были твёрдо убеждены, что человеческая жизнь всецело зависела от Творца, без которого человек сам по себе — ничто . Мексиканцами именовался как «Тлок Нагуаке» («сам себя в себе заключающий»), считался невидимым, поэтому ни в каком виде не изображался .

« Православное обозрение » за 1884 год отмечало, что сходство мексиканского «теотл» с греческим «тео» (θεό) — поразительно, но совершенно случайно .

Понятие «теотль» является частью именований следующих ацтекских богов: Оме теотль («два бога») ; Айау теотль (богиня инея и тумана); Тласол теотль (богиня плодородия); Уэуэ теотль (бог огня); Цен теотль (бог кукурузы).

200 низших божеств

Во главе 200 низших божеств стоял бог-покровитель всего народа, страшный Уицилопочтли , мексиканский Марс . После этого бога самыми выдающимися представителями древнемексиканского пантеона являются Кетцалькоатль и Тескатлипока . Первого, бывшего национальным богом толтеков , также высоко чтили и ацтеки, преимущественно как бога воздуха. Тескатлипока считался душой мира, ему приписывали сотворение неба и земли и в нём также признавали бога, воздающего за содеянное добро и зло.

Отражение в русской культуре

• Теотль, мудрец и «председатель Ордена Освободителей», — персонаж драматизированной повести Брюсова «Земля» (1904), посвящённой теме города будущего.
• Стих Бальмонта « » (1921).

Примечания