Гелос ( греч. Γέλως ) — в древнегреческой мифологии бог смеха, а также его олицетворение. Гелос состоял в свите бога виноделия и веселья Диониса наравне с Комосом , богом пиршеств и веселья. В древнеримской мифологии подобного бога звали Ризус. По мнению некоторых исследователей к почитанию богов смеха восходит День смеха , отмечаемый первого апреля. Его противоположностью и богом насмешки и скверного смеха является Мом.

Мифология

Согласно писателю Филострату Лемносскому , Гелос состоял в свите бога виноделия и веселья Диониса наравне с Комосом , богом пиршеств и веселья . В его работе «Картины» («Изображения», греч. Εἰκόνες ) приводится описание картины «Андрийцы», изображающей винодельческое празднество бога реки. На него прибывает на корабле Дионис со своим сопровождением: « сатиров , вакханок , силенов , сколько их только ни есть». Эта картина пиршества завершается следующими сведениями: «Везёт он с собой и богов смеха и шумного праздника, самых весёлых и любящих кутёж больше, чем кто другой из богов, чтобы Дионису было приятно наслаждаться вином и праздником у этой реки» .

Согласно Плутарху , ссылающемуся на (англ.) ( , как минимум одна статуя бога смеха была возведена в Спарте по распоряжению Ликурга . По другому сообщению Плутарха, в Спарте также находилось святилище бога смеха, расположенное по соседству с храмами Танатоса , бога смерти, Фобоса , бога страха и других подобных им божеств .

В римской мифологии подобного бога звали Ризус или Резус ( лат. Risus — смех) . О степени его популярности может свидетельствовать эпитеты, под которыми он почитался — deus sanctissimus и gratissimus . В честь Ризуса (Гелоса) в греческой Фессалии (город Гипата), по словам древнеримского писателя Апулея , проводилось ежегодное празднество . В его романе « Золотой осёл » ( Asinus aureus ) после того, как главного персонажа — юношу Луция — оправдали, судьи обратились к нему следующим образом: «Итак, выбрось из головы это огорчение и гони печаль от своей души. Ведь игры эти, которые мы торжественно и публично справляем ежегодно в честь всемилостивейшего бога Смеха, всегда украшаются какой-нибудь новой выдумкой» . Филолог В. Я. Пропп , приводя фольклорные и исторические примеры своего тезиса о том, что «смех не только сопровождает вступление в жизнь, но и вызывает его», является «фактором жизни и смерти», упоминал почитание богов смеха в античных Греции и Риме . По мнению историка культуры, фольклориста М. И. Шахновича , именно к культу древнеримского бога смеха восходит День смеха , отмечаемый первого апреля. Устраиваемый в его честь апрельский праздник после падения Римской империи получил распространение в Европе, а позднее и по всему миру . На генезис Дня обманов и розыгрышей от почитания римского бога смеха указывали и другие авторы .

В массовой культуре

В комиксе DC «Лига справедливости #42» Чудо-женщина заявляет Бэтмену , что настоящим именем Джокера является Гелос — с её слов, Гелос был богом циничного смеха и «насмехался над теми, кто мучился от боли, глумился над умирающими мужчинами и женщинами». По словам Чудо-женщины, её мать особенно ненавидела Гелоса за его цинизм . В иронической книге психолога В. Л. Леви , греческий бог, в отличие от Мома , назван ответственным за добрый и радостный смех, а по поводу присутствия в Спарте храмов Гелоса, Танатоса и Фобоса автор заметил: «…смерть, страх и смех и внутри нас живут рядышком…» .

Примечания

Литература