Константинопольский собор 1727 года — поместный собор Православной церкви , утвердивший существовавшую неофициально практику выдачи индульгенций (т. н. «разрешительных грамот») восточными патриархами ( Константинопольским , Александрийским , Антиохийским и Иерусалимским ). Собор также осудил мнение, что право выдавать индульгенции принадлежит лишь римскому папе .

Предыстория

С XVI века греческие православные церкви испытывали большое влияние . Одним из последствий этого влияния стала практика выдачи верующим индульгенций, которые были названы «разрешительными грамотами» ( греч. συγχωροχαρτια — дословно грамоты прощения). Выдача данной грамоты осуществлялась за деньги и не была связана с участием верующего в таинствах покаяния и евхаристии . В XVIII веке иерусалимский патриарх Досифей II (1669—1707) писал о практике выдачи разрешительных грамот как о древней традиции в Церкви: «возобладал обычай и древняя традиция, которая известна всем, чтобы святейшие патриархи давали церковному народу грамоту об отпущении грехов» .

Решения Собора

Собор 1727 года был созван после усиления католической пропаганды на Ближнем Востоке . Собор принял «Исповедание веры», составленное патриархом Иерусалимским Хрисанфом и направленное против римо-католиков . Так, «Исповедание веры» осуждает изменение католиками Символа веры , догмат о филиокве , чистилище , теорию о тварных энергиях Бога, папский примат и папские индульгенции .

Собор утвердил в греческих церквях ранее неофициальную практику выдачи индульгенций («разрешительных грамот») и закрепил это право за четырьмя восточными патриархами: Константинопольским, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским. В 13-м пункте «Исповедания», принятого на Соборе, говорилось: «власть оставления грехов, которое, если подаётся письменно, Восточная Христова Церковь именует „разрешительными грамотами“, а латиняне — „индульгенциями“,.. даётся Христом в святой Церкви . Эти разрешительные грамоты выдаются во всей Соборной Церкви четырьмя святейшими патриархами: Константинопольским, Александрийским, Антиохийским и Иерусалимским» . Было осуждено также мнение, что индульгенции может выдавать лишь папа римский: «говорить, что власть давать [индульгенции] имеет только Римский папа, есть явная ложь» .

В работе Собора участвовали патриарх Константинопольский Паисий II , патриарх Антиохийский , патриарх Иерусалимский Хрисанф, а также 11 архиереев Константинопольского синода .

Последствия

По мнению публициста и православного богослова архимандрита Кирилла (Говоруна) , «приписывание патриархам (и только им, как видно из текста „Исповедания“) власти отпускать грехи и выдавать специальные грамоты было искажённым рудиментом древнего института „ Пентархии “, который сформировался после IV Вселенского собора и, безусловно, претерпел кризис в эпоху турецкого господства и распространения латинских влияний» .

«Разрешительные грамоты» были осуждены на как средство обогащения. В решениях Собора практика взимания католиками денег за отпущение грехов названа «ужасным и неслыханным злоупотреблением». При этом, как отмечает Кирилл (Говорун), несмотря на осуждение католических индульгенций, Собор 1838 года не дал должной богословской оценки практике выдачи «разрешительных грамот» в Греческой церкви. Факты выдачи индульгенций в греческих православных церквях фиксировались вплоть до середины XX века .

Примечания

Литература

• Говорун С. // Сретенский альманах. — 2001. — Вып. История и культура . — С. 45—48 .
• Γιανναράς Χ. Ορθοδοξία και Δύσι στη Νεώτερη Ελλάδα (греч.) . — Graz, 1968. — P. 861—870.
• Καρμίρης ᾿Ι. Ν. Τὰ Δογματικὰ κα συμβολικὰ μνημεῖα (греч.) . — Αθήνα, 1996. — P. 149—153.