«Ве́чный фаши́зм » ( итал. Fascismo eterno , англ. Ur-Fascism ) — эссе итальянского писателя, философа, специалиста по семиотике и средневековой эстетике Умберто Эко . В основу эссе легла лекция, прочитанная автором 25 апреля 1995 года на семинаре, организованном департаментом французского и итальянского языков Колумбийского университета и затем изданного в составе сборников и отдельно на английском , итальянском и других языках .

Публикации

Эссе было впервые опубликовано 22 июня 1995 года в американском издании The New York Review of Books под заголовком «Ur-Fascism. Freedom and liberation are an unending task» (с англ. — «Ур-фашизм. Свобода и освобождение — это бесконечные задачи») . На итальянском языке эссе было впервые опубликовано в 1997 году в миланском издательстве в составе сборника «Cinque scritti morali» (с итал. — «Пять эссе на тему этики») , а в 2018 году была переиздана отдельной брошюрой созданным Умберто Эко совместно с несколькими другими авторами издательством . На русском языке работа была впервые опубликована в 2000 году в составе сборника « » в переводе Елены Костюкович , после чего неоднократно переиздавалась .

Сюжет

В своём эссе Умберто Эко пытается определить, что же такое фашизм и каковы его черты и природа. В отличие от нацизма — его разновидности, идеология которого достаточно подробно сформулирована в книге « Майн Кампф » Адольфа Гитлера , определение фашизма остаётся достаточно неясным, а потому по-разному трактуемым. В частности, даже общепризнанный создатель термина «фашизм» Бенито Муссолини , по мнению Эко, так и не смог сформулировать основные признаки своего творения. Пытаясь заполнить этот пробел, Эко выделяет 14 признаков, которыми, по его мнению, характеризуется фашизм.

14 признаков фашизма

1. Культ традиции ; культурный синкретизм , подразумевающий пренебрежение к противоречиям в содержащих высшую истину древних откровениях.
2. Неприятие модернизма , иррационализм . В пример приводится противопоставление « крови и почвы » « дегенеративному искусству » в нацистской Германии .
3. Культ «действия ради действия», недоверие к интеллектуальному .
4. Неприятие скептицизма : сомнение трактуется как предательство.
5. Ксенофобия , расизм .
6. Буржуазность, опора на средний класс .
7. Национализм ; одержимость теориями заговора , культивация чувства нахождения в осаде .
8. Враг изображается как крайне мощный, чтобы последователи чувствовали себя униженными, и в то же время достаточно слабый, чтобы его можно было одолеть.
9. Жизнь понимается как непрерывная война, а пацифизм — как сотрудничество с врагом.
10. Элитаризм , презрение к слабым.
11. Культ героизма и культ смерти.
12. Мачизм , сексизм , неприятие нестандартного сексуального поведения.
13. «Избирательный популизм »: индивидуумы воспринимаются не иначе как единый монолитный Народ, чью волю выражает верховный лидер. Неприятие парламентаризма .
14. Использование новояза .

Критика и использование

Эссе Умберто Эко многократно рассматривалось критиками и исследователями и использовалось публицистами в разных странах, в частности:

Автор одного из старейших издающихся итальянских журналов La civiltà cattolica Энрико Павенти отмечает в своей рецензии:

Нужно заметить, что идеология фашизма была создана из смеси элементов различного происхождения […] Термин «фашизм» использовался в самых разных контекстах, фашистский режим может не содержать одного или нескольких элементов, но он будет всегда узнаваемым .

Лауреат Пулитцеровской премии Митико Какутани , рассматривая риторику Дональда Трампа и пытаясь определить причины её успешности, использует эссе Умберто Эко в качестве источника и находит много общего у Трампа и упоминавшегося Эко Муссолини . Аналогичным образом использует эссе бразильский исследователь Армандо Бойто младший, рассматривая правление бразильского коллеги Трампа — президента Жаира Болсонару .

Российский писатель и публицист Дмитрий Быков , полемизируя с теми, кто приравнивает коммунизм к фашизму, на примере пришедшего от футуризма к коммунизму Маяковского и пришедшего к фашизму Маринетти , ссылается на эссе Умберто Эко и выражает мнение некорректности такого тождества .

Доктор физико-­математических и биологических наук, доктор Валерий Еськов с коллегами по Сургутскому государственному университету в 2016 году написали объёмистую работу, стремясь доказать актуальность выводов Эко не только применительно к Италии и Германии 1930-х годов, но и применительно к современной Европе и США .

В некрологе Умберто Эко в российском издании «Читаем вместе» эссе поставлено в ряду самых важных его сочинений .

Признаки фашизма, согласно Умберто Эко, иногда используются при описании современного российского политического режима .

Примечания