Городска́я це́рковь Свято́го Иоа́нна ( нем. Stadtkirche St. Johann ) — евангелическая церковь в Шаффхаузене , одно из двух самых крупных сакральных строений города . Является частью швейцарского участка пути Святого Иакова .

История

В истории строительства церкви Святого Иоанна условно выделяют 6 этапов:

1. Самое старое строение на месте современной церкви, имевшее тогда размеры 17 на 6 метров, относится к рубежу X — XI веков . Его пол, покрытый простым строительным раствором, лежал в сравнении с сегодняшним уровнем на глубине трёх с лишним метров, а у стен находились узкие каменные скамьи.
2. Рост городского населения, обусловленный основанием монастыря и получением права на чеканку монет, во второй половине XI века привёл к сносу первой церкви и строительству взамен её более вместительной, чья длина достигла уже 33 метров. Примерно в 1100 году здание церкви было несколько расширено к западу, а с юго-востока к хору была пристроена двухэтажная капелла, служившая для отпевания и погребения умерших.
3. XII век : с южной стороны добавлен боковой неф , полы получили плиточное покрытие из песчаника , апсида перестроена в продолжение хора, сооружены башня и ризница .
4. Повреждения вследствие пожара, а также то обстоятельство, что из-за непрекращавшихся захоронений вокруг церкви её пол оказался на 2 метра ниже уровня окружавшего её кладбища, в конце XIV века обусловили необходимость строительства нового здания, воздвигнутого как трёхнефная готическая базилика , смещённая на несколько метров на север. Строительство было закончено около 1420 года с возведением новой башни, оборудованной колоколами и площадкой для городской стражи.
5. Поскольку естественного освещения в церкви явно не хватало, в свою очередь и она была снесена, а в 1466 — 1472 годах воздвигнута новая, центральный неф которой получил собственные окна, длина была увеличена еще на 8 метров, а башня получила остроконечную крышу.
6. С сооружением в 1515—1517 годах двух крайних боковых нефов церковь Святого Иоанна приобрела снаружи её нынешний вид.

В 1261 году церковь в Шаффхаузене была освящена в честь Иоанна Крестителя и Иоанна Богослова , а в 1529 году , когда в Шаффхаузене вслед за Цюрихом , Берном и Базелем была проведена Реформация , церковь Святого Иоанна перешла в собственность государства и стала отныне приходской . С 1831 года права собственности принадлежат городской общине.

Использование

В 1990 году после завершения реставрационных работ, длившихся 7 лет подряд и обошедшихся в 12 млн франков , состоялось освящение церкви Святого Иоанна, и теперь в ней — благодаря её акустике и вместимости — помимо воскресных и праздничных богослужений регулярно проводятся концерты органной и оркестровой музыки , фестивали, посвящённые творчеству Баха .

Архитектурные особенности

Здание церкви в целом является пятинефной базиликой, основная часть которой имеет форму выпуклого четырёхугольника, в котором все стороны имеют разную длину и ни один угол не является прямым . По своей максимальной ширине — 34 метра — она находится на третьем месте во всей Швейцарии , но своим внешним обликом — как это однажды заметил известный швейцарской историк культуры Иоганн Рудольф Ран ( нем. Johann Rudolf Rahn ) — напоминает скорее громадную деревенскую церковь. На выбеленных стенах отсутствуют какие-либо декорации , за исключением изображений Девы Марии и апостола Иоанна, открытых при реставрации в нише возле ризницы и относящихся к началу XVI века , а также солнечных часов.

В башне, примыкающей к хору с севера и имеющей высоту 68 метров, находятся 4 колокола, самый старый из которых датируется 1464 годом . Башенные часы с красно-чёрным циферблатом и золочёными стрелками установлены со всех четырёх сторон её третьего этажа.

Интерьер

Решающее влияние на современный интерьер церкви Святого Иоанна оказала Реформация, одержавшая верх в Шаффхаузене: её сторонники «освободили» церковь от чуждых их религиозному восприятию органа, картин и алтарей , закрасили настенные фрески , замуровали ниши со скульптурами (при реставрации башни, к примеру, удалось открыть фигуру Девы Марии с ребёнком Иисусом, относящуюся, по-видимому, к XIV веку ), запретили захоронения на церковном кладбище, переобустроив его под торговую площадь. Всего за три года церковь лишилась всякого рода украшений: «Побрякушек и безделушек больше не стало, лишь Слово одно было там в своей силе» .

Многочисленные работы по обновлению и реставрации церкви, начатые уже в середине XVI века, внесли свои изменения в первоначальный замысел архитекторов средневековья: были убраны эмпоры и лекторий , заменены двери и окна, кресла и покрытие пола в хоре, смонтированы системы освещения и обогрева воздуха. Во время последних реставрационных работ среди прочего были установлены гидравлическая концертная сцена и новые места для сидения на 1040 человек .

Внутрь церкви можно попасть через любой из пяти её входов, четыре из которых — с южной и северной сторон здания — выполнены в виде порталов . Если воспользоваться северо-восточным входом в церковь, то по часовой стрелке можно проследовать через следующие её части :

• капелла Тойбер ( нем. Täuberkapelle ), расположенная в крайнем северном нефе и названная в честь семьи, на чьи пожертвования она была сооружена. В её бывшей алтарной нише находится восстановленная фреска с библейской сценой взятия под стражу Иисуса Христа .
• капелла святого Михаила , образующая первый этаж церковной башни. В ней находятся чашеобразная купель , цикл фресок, повествующих о жизненном пути Богородицы, и копия с иконы Андрея Рублёва « Святая Троица ».
• левое плечо хора с фреской Антония Великого конца XIV века в алтарной нише и резной кафедрой , установленной в 1882 году .
• хор, восточная сторона которого имеет форму восьмиугольника и украшена неоготическими витражами , а также выставленным в 2014 году на месте утерянных скульптур циклом из 8 работ современного художника и скульптора Людвига Штокера ( нем. Ludwig Stocker ), изображающий ключевые библейские сцены и личности .
• два помещения, примыкающие к хору с юга и служившие прежде ризницей и оссуарием . Своды первого из них увенчаны фигурой орла как символа Иоанна Евангелиста , гербами и масками на концах консолей .
• капелла Лёвов ( нем. Löwenkapelle ), сооружённая на деньги, которыми в 1515 году убийца расплатился за смерть происходившего из известного городского рода Беата Лёва ( нем. Beat Löw ). Своды её украшены изображениями Бога Отца , Девы Марии, ангелов, святых и герба со львом.

На стене слева от органа находится позднеготическая фреска, выполненная примерно в 1500 году и изображающая Крестный путь Иисуса Христа . Из немногочисленных деталей интерьера, добавленных уже в послереформационное время, можно отметить рельефы на потолке центрального нефа с фигурой апостола Иоанна на острове Патмос и над входом в хор с кантональным гербом и изречением «Бог — наша надежда» ( лат. Deus spes nostra est ).

Орган

Первый орган, упоминавшийся еще в XV веке , был удалён из церкви Святого Иоанна в ходе Реформации, объявившей этот музыкальный инструмент « папской кифарой и манком к антихристианскому римскому богослужению» , а довершение ко всему органные трубы были переплавлены в кувшины для вина . Лишь в 1879 году швейцарский мастер Иоганн Непомук Кун ( нем. Johann Nepomuk Kuhn ) установил на западных эмпорах новый орган, который в 1990 году был заменён на инструмент с механической трактурой , тремя мануалами и 66 регистрами , изготовленными преимущественно из материала своего предшественника, при этом корпус был сдвинут почти на три метра назад . Не только знаменитые музыканты и дирижёры высоко ценят превосходную акустику церковного помещения, но и слушатели (как, например, Альберт Швейцер ) отмечают мягкое и чистое звучание церковного органа .

Литература

• Cornelia Stäheli, Kurt Bänteli, Hans Lieb Die Stadtkirche Sankt Johann in Schaffhausen. (Schweizerische Kunstführer, Nr. 548) — Gesellschaft für Schweizerische Kunstgeschichte, Bern, 1994.

Примечания