Петроглифы Тайгак расположены в ущелье Тайгак, в горах Шолак .

Исторические события

Горная долина Тайгак протяженностью более 10 км в средней части представляет собой глубокий скалистый и труднопроходимый каньон. Высота скалистых склонов на отдельных участках достигает нескольких десятков метров. Ущелье чрезвычайно живописно и богато природными достопримечательностями, однако для долговременного обитания более благоприятными являлись верховья и низовья долины, где встречаются остатки древних и средневековых стоянок, а также наличие петроглифов, выбитые на близлежащих скалах. Небольшие скопления петроглифов имеются в нескольких пунктах в пределах каньона. К нижней части каньона известны также наскальные молитвенные надписи, выполненные тибетским письмом и относящиеся к XVII — середине XVIII в.

Описание памятника

Петроглифы ущелья Тайгак в основном причисляются к тюркскому периоду. На скалах каньона встречаются изображения всадников со знамёнами, сцен охоты, тамги . В верхней части долины вблизи одной из стоянок, приметной руинами каменных построек, расположенных возле скалы, имеется большая композиция средневековых петроглифов: две группы людей, взявшихся за руки, исполняют коллективный танец, подобный «ялла», справа от них показана группа людей, держащих в руках музыкальные струнные инструменты, верхнюю часть панно занимают изображения скачущих верхом всадников. Описанная сцена изображает, по-видимому, какой-то ритуал средневековых тюрков, изображения музыкальных инструментов являются уникальными в наскальном искусстве Казахстана ^{[ источник не указан 1133 дня ]} .

Тибетские надписи однообразны по содержанию, воспроизводят одну из главных буддийских мантр — шестисложное заклинание, обращенное к Будде: « ом мани падме хум ». Создание надписей в устье каньона связано, вероятно, с существованием здесь монашеской обители во времена джунгарского владычества в Семиречье.

Местонахождение объекта

Алматинская область , Кербулакский район , на территории Национального парка « Алтын-Эмель », в западной части гор Шолак.

Сохранность памятника

Памятник находится под охраной государства, включен в Государственный список памятников истории и культуры местного значения Алматинской области 2010 г. (№ 672). Физическая охрана памятника на месте осуществляется сотрудниками Национального парка «Алтын-Эмель».

См. также

• Буддизм в Казахстане

Литература

• Марьяшев А. Н., Горячев А. А. Наскальные изображения Семиречья. Алматы. 2002.
• Байтенов Э. М., Исабаев Г. А., Еспенбет А. С., Байтенов М. М. Символы, знаки и надписи в ущелье Тайгак хребта Чулактау // Архитектура и дизайн. № 3 (61), 2016. С. 23-27.