Interested Article - Музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва

tammi
  • 2020-12-17
  • 2

Центра́льный музе́й древнеру́сской культу́ры и иску́сства и́мени Андре́я Рублёва — музей русского церковного искусства Средневековья и Нового времени . Основан в 1947 году учёными Петром Барановским , Игорем Грабарём , Николаем Ворониным и Петром Максимовым , по инициативе которых началась реставрация Спасо-Андроникова монастыря . Официальное открытие музея состоялось 21 сентября 1960 года и было приурочено к 600-летию со дня рождения Андрея Рублёва . Коллекция состоит из более чем тринадцати тысяч икон XII—XX веков, фресок , деревянных скульптур, рукописных и старопечатных книг, предметов медного художественного литья, шитья, изразцов , а также археологических находок .

История

Один из корпусов музея на территории Андроникова монастыря, 2014 год
Организатор музея Давид Арсенишвили, 1952 год

Основание

В 1947 году учёные Пётр Барановский, Игорь Грабарь, Николай Воронин и Пётр Максимов подготовили проект по реставрации Андроникова монастыря к 800-летию со дня основания Москвы . Городские власти одобрили предложение, учитывая историческую важность монастыря: в XV веке росписью внутренних сводов занимался иконописец Андрей Рублёв, после смерти захороненный у стен Спасского собора . По замыслу группы исследователей после реконструкции монастырь должен был стать местом, где хранится и изучается живопись Древней Руси .

1940—1950-е

10 декабря 1947 года Совет министров СССР выпустил «О мероприятиях по сохранению памятников архитектуры Андроникова монастыря в г. Москве ». Согласно документу, на территории были образованы два учреждения: реставрационные мастерские и Музей имени Андрея Рублёва .

До 1949 года в музее не было директора — из-за проводимой религиозной политики советских властей многие кандидаты отказывались занимать пост. Однако благодаря инициативе начальника главного управления по охране памятников министерства культуры СССР Шалвы Ратия, на должность был приглашён грузинский учёный Давид Арсенишвили . Как вспоминал о нём филолог Дмитрий Лихачёв :

С самым грузинским из грузин я познакомился в Москве, и это было лет тридцать назад. Это был Давид Ильич Арсенишвили — организатор и основатель теперь всемирно известного музея имени Андрея Рублёва. На всю жизнь запечатлелся в памяти его облик. Человек уже к тому времени не молодой, к тому же искусствовед, но обладавший «чутьём к искусству», он увлекался древнерусским искусством в ту самую пору, когда оно меньше всего ценилось в нашей стране — в конце 40-х — начале 50-х годов .

В 1950-м штат сотрудников пополнила исследователь Наталья Дёмина, ранее работавшая в Третьяковской галерее . Будучи специалистом по древнерусской живописи , она стала автором первой неофициальной экспозиции в монастыре, открытой в 1950-м на западной и северной папертях ещё не отреставрированного Спасского собора ,на которой были представлены фотографии, копии и оригиналы художественных произведений Древней Руси. Первая экспозиция просуществовала до 1959-го и была программной, то есть говорила о направленности музея и заявленных подходах к изучению древнерусского искусства. Уникальность первой выставки состояла в том, что она акцентировала внимание на образ человека Древней Руси, запечатлённый в работах средневековых мастеров, через фотографии ликов с памятников живописи .

В 1951 году Совет министров СССР рассматривал вопрос об упразднении музея, поступивший от председателя Совета министров РСФСР Бориса Черноусова . Согласно официальной повестке встречи, помещения предлагалось отдать под нужды научно-реставрационной мастерской Управления по делам архитектуры РСФСР . Однако председатель комиссии Михаил Суслов принял сторону Давида Арсенишвили и оставил здание Андроникова монастыря музею .

1960—1970-е

Начатая в 1947-м реставрация монастыря завершилась к 1960 году. Её окончание было приурочено к 600-летию со дня рождения Андрея Рублёва. 21 сентября того же года состоялось официальное открытие музея и мемориальной доски иконописцу.

День был тёплый и светлый. Никогда ещё Андроников монастырь не видел такого скопления людей, соскучившихся по своей истории и жаждущих приобщиться к своим духовным корням. Митинг состоялся с западной стороны собора, около входа. Желающих поучаствовать в этом событии было так много, что людям пришлось стоять даже на длинной лестнице церкви Архангела Михаила. Настоящий муравейник… Воспоминания одной из первых сотрудниц музея Натальи Ивановой

После окончания официального мероприятия для посетителей был открыт Спасский собор и выставочный корпус музея, располагающийся в бывших гаражах прихрамовой территории. В соборе была выставлена икона « Иоанн Предтеча », привезённая из Николо-Пешношского монастыря .

В 1968 году музей перешёл из подчинения Главного управления Мосгорисполкома Министерству культуры СССР и стал называться Центральным музеем древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва . Также благодаря поддержке Раисы Горбачёвой музею была передана вся территория и здания Спасо-Андроникова монастыря .

В 1971 году в церкви Покрова Пресвятой Богородицы в Филях был создан филиал музея, который открыл свои двери для посетителей летом 1980 года и первыми его посетителями стали гости московской Олимпиады . В филиале, посвящённом русской культуре XVII века, с 1988 года проводились научные "Филёвские чтения" . В 2015 году филиал был ликвидирован, а помещения музея перешли в ведомство Русской православной церкви . При этом элементы внутреннего интерьера церкви Покрова в Филях, включая иконы, являются частью Государственного музейного фонда. Сотрудники Музея имени Андрея Рублёва до настоящего времени контролируют состояние сохранности музейных предметов, проводят необходимые профилактические и консервационные работы.

1980—2000-е

По инициативе работников музея в 1985 году в сквере перед музеем установили памятник Андрею Рублёву работы архитектора Олега Комова . В 1991-м музей вошёл в список объектов культурного наследия России . После реставрации 1998 года значительно расширилась экспозиции — новые выставочные пространства открылись в церкви Архангела Михаила XVII века и Трапезной палате XVI века . Память о первом директоре Давида Арсенишвили и исследовательнице Натальи Дёминой была увековечена памятными досками работы Зураба Церетели и Владимира Суровцева, открытыми в 2001 году на территории музея .

Современность

Музей регулярно проводит крупные выставки, в том числе за рубежом — в Испании, Германии, Нидерландах, Италии.

В 2004 году выставка «Иконы из частных собраний. Русская иконопись XIV — начала XX века» объединила в экспозиции самые редкие и выдающиеся иконы известных коллекционеров. .

В 2004—2005 годах выставка «Из новых поступлений. 1993—2003 гг.» демонстрировала новые экспонаты, пополнившие музейное собрание. . Традиция таких выставок продолжена в наши дни — в 2019 году музей вновь продемонстрировал произведения, закупленные или полученные им в качестве даров и вошедшие в его коллекцию.

В 2005 году прошла выставка «Следуя отеческим преданиям. Памятники православной культуры XIV—XX веков, сохранённые и созданные старообрядцами». . В 2011 году в рамках проекта «Художественные центры старообрядчества» открылась выставка «Искусство Поморья XVIII век — XIX веков ». . Старообрядческому наследию были также посвящены выставки произведений в технике медного литья (например, выставка «Отчеканил мастер Родион Хрусталёв» ) и рукописей («Образы молитвы в звуках и красках. Старообрядческая певческая рукопись конца XIX — начала XX века» ) в 2018 году и " Повесть о царице и львице в 2019 году.

С 2013 года в память о первом директоре Давиде Арсенишвили ежегодно проводится научная конференция «Россия-Грузия. Диалог культур» , участие в которой принимают как ведущие российские учёные, так и гости из Грузии , в том числе иерархи Грузинской Православной церкви .

Назначенный 27 мая 2016 года директором Музея имени Андрея Рублёва Михаил Миндлин в 2017 году стал фигурантом резонансного уголовного «дела реставраторов» в составе ОПГ из 8 человек, получив в итоге по приговору. Дорогомиловского районного суда г. Москвы 1 год условно, с испытательным сроком в 1 год 8 месяцев, и сохранив при этом должность директора музея . Приговор оглашён 9 октября 2017 г. Все фигуранты были признаны виновными по Ст. 159, ч. 4 УК РФ «Мошенничество, совершённое организованной группой в особо крупном размере».

В 2017-м музей отметил 70-летие со дня основания музея. В обновлённую экспозицию вошло более трёхсот предметов из фондохранилища, ранее находившихся на реставрации. В качестве подарка на юбилей, правительство Москвы объявило о передаче музею близлежащей территории площадью 4 тыс. м² .

Среди концептуальных выставок музея — экспозиции, посвящённые особым темам в русском религиозном искусстве, связанным со стихиями или явлениями. Среди них — «Образы воды в христианском искусстве. Памятники XV — начала XX века» (2017 г.) , «Образы огня в христианском искусстве» (2019 г.) ., «Другое измерение. Смерть и загробная жизнь в христианском искусстве» , включённая изданием The Village в список главных выставок зимы 2019 года .

С 2017 года музей ведёт активную издательскую деятельность, выпуская не менее 15 изданий в год — каталогов выставок, альбомов, сборников научных статей .

20 ноября 2020 года состоялось открытие памятной доски в честь 400-летия почитаемого Русской старообрядческой церковью священномученика протопопа Аввакума . Памятная доска установлена на стене бывшей Трапезной палаты Спасо-Андроникова монастыря .

В 2023 году планируется открытие филиала в музейном квартале Тулы . На экспозиции будет представлено древнерусское искусство XV—XVI веков, музей будет знакомить гостей с основными православными праздниками, с главными прославленными в этот период русскими святыми. .

Экспозиция

Икона «Спас Смоленский на фоне Кремля», XIX век
Икона «Троица Новозаветная», XVII век

Формирование

Коллекция музея начала формироваться в 1954 году с первыми научными экспедициями работников музея, которые были направлены на составления описи монастырей России и списка пострадавших икон . Первые пять работ перешли из Краеведческого музея города Владимира и были отобраны из тех произведений, которые, по мнению местного руководства, подлежали уничтожению. Второй ценный привоз произошёл в 1955-м, когда были переданы произведения из Евфимиева монастыря в Суздале . На момент официального открытия музея в 1960 году, коллекция состояла из 317 памятников искусства. В последующие годы музейное пространство активно пополнялось: с 1970 по 2000-е года хранилище значительно увеличилось за счёт даров частных лиц и государственных организаций . Ценными приобретениями стали иконы « Богоматерь с младенцем» XII века, « Апостол Тимофей и Иоанн Предтеча», «Преподобный Иоанн Рыльский », «Святитель Леонтий Ростовский », « Великомученица Анастасия », «Преподобный Кирилл Белозерский », а также миниатюра XVI века « Великомученик Мина с клеймами жития», привезённая из деревни недалеко от Николо-Пешношского монастыря .

По состоянию на 2018 год, экспозиция содержит более 13 тысяч предметов: иконы, археологические находки, рукописные и старопечатные книги, а также оригиналы и копии фресок .

Коллекция

Основное выставочное пространство расположено в церкви Михаила Архангела, возведённой в XVII веке по заказу первой жены Петра I Евдокии Лопухиной . При входе в музей расположена небольшая икона ромбовидной формы, вышитая золотыми , серебряными и цветными нитями. Произведение является «вкладным», то есть вложенным в Спасо-Андроников монастырь при его основании в 1439 году. На иконе изображено воскрешение Христа и, в частности, его выход из ада с праведниками .

Музейная коллекция содержит более 4,5 тысяч икон XIII—XX веков. Из наиболее редких произведений — « Спас Вседержитель » XIII века, «Спас Нерукотворный» XIV века, «Иоанн Предтеча» XV века, « Архангел Гавриил », а также «Благоверные князья Борис и Глеб » начала XX века . Также там выставляются работы, выполненные мастерами из Романова-Борисоглебска : прориси мастера Африкена Лисихина, на которых изображены образы Богородицы, а также лист « Спас Борисоглебский » . Важным памятником московской школы иконописи XVI века является Волоколамская икона Божией Матери , выполненная в царской мастерской по заказу Малюты Скуратова для Иосифо-Волоцкого монастыря .

Отдельную коллекцию составляют фрески церкви Спаса на Нередице под Великим Новгородом XII века, собора Рождества Богородицы Пафнутьево-Боровского монастыря XV века, Троицкого собора Макарьевского Калязина монастыря XVII века, а также XVIII века .

В музее хранятся около двух тысяч предметов рукописных и старопечатных книг, таких как работа о святителя Василия Великого XV века, «Лествица» Иоанна Синайского XVI века, старообрядческий сборник первой трети XIX века, книги кириллического шрифта из Москвы, Киева , Вильно , Львова , Острога . В ходе научных экспедиций в 1970-х в состав экспозиции вошли скульптуры и рельефные иконы Древней Руси и современные: Николы Можайского XVII века, крест- распятие XVII века, «Огненное восхождения пророка Илии» XVIII века, изображение Святого Николая XVII—XVIII веков .

Археологическая коллекция была сформирована во время реставрации Спасского собора в середине XX века. В неё вошли печные изразцы , плитки пола, посуда, колокола, венцы и надгробные плиты, а также образцы изделий, выполненных с помощью техники «эмаль по скани », популярной в Византии .

Награды

Примечания

  1. ↑ .
  2. .
  3. .
  4. .
  5. .
  6. , с. 3.
  7. .
  8. , с. 13—14.
  9. ↑ . Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва. Дата обращения: 11 июля 2018. 25 июля 2018 года.
  10. ↑ .
  11. , с. 46.
  12. Музей имени Андрея Рублёва (22 января 2004). Дата обращения: 12 февраля 2021. 18 мая 2022 года.
  13. Музей имени Андрея Рублёва (1 декабря 2006). Дата обращения: 12 февраля 2021. 15 ноября 2020 года.
  14. . Музей имени Андрея Рублёва (25 января 2011). Дата обращения: 12 февраля 2021. 31 марта 2022 года.
  15. .
  16. , с. 120.
  17. . Hoyesarte.com (20 ноября 2010). Дата обращения: 12 февраля 2021.
  18. . Hoyesarte.com (18 января 2011). Дата обращения: 12 февраля 2021.
  19. Элла Володина. . Deutsche Welle (12 марта 2013). Дата обращения: 12 февраля 2021. 24 мая 2021 года.
  20. . Op-online.de (5 марта 2013). Дата обращения: 12 февраля 2021. 13 февраля 2016 года.
  21. . Katholieke Vereniging voor Oecumene (26 марта 2013). Дата обращения: 12 февраля 2021.
  22. . Artemagazine.it (9 октября 2017). Дата обращения: 12 февраля 2021. 27 сентября 2020 года.
  23. . Il Messaggero Italiano (4 марта 2018). Дата обращения: 12 февраля 2021. 19 апреля 2021 года.
  24. . Седмица.RU. Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» (21 сентября 2004). Дата обращения: 12 февраля 2021.
  25. Григорий Ревзин. . Коммерсантъ (6 октября 2004). Дата обращения: 12 февраля 2021.
  26. Православие.ru (29 декабря 2004). Дата обращения: 12 февраля 2021.
  27. Татьяна Маркина. . The Art Newspaper Russia (18 июля 2019). Дата обращения: 12 февраля 2021. 11 апреля 2021 года.
  28. Дмитрий Урушев. . Независимая газета (7 декабря 2005). Дата обращения: 12 февраля 2021.
  29. . КПЦ им. протопопа Аввакума (27 апреля 2011). Дата обращения: 12 февраля 2021. 18 января 2021 года.
  30. . Старообрядческий сайт «Русская вера» (23 апреля 2018). Дата обращения: 12 февраля 2021. 19 мая 2021 года.
  31. . Религиозная организация «Русская Православная Старообрядческая Церковь» (19 апреля 2018). Дата обращения: 12 февраля 2021. 28 января 2020 года.
  32. . Старообрядческий сайт «Русская вера» (9 июля 2018). Дата обращения: 12 февраля 2021. 30 октября 2020 года.
  33. Даниил Ермохин. . Религиозная организация «Русская Православная Старообрядческая Церковь» (15 июля 2018). Дата обращения: 12 февраля 2021. 19 октября 2020 года.
  34. . Старообрядческий сайт «Русская вера» (20 января 2020). Дата обращения: 12 февраля 2021. 16 января 2022 года.
  35. . Русская Православная Церковь. Официальный сайт Московского Патриархата (25 ноября 2014). Дата обращения: 12 февраля 2021. 14 сентября 2019 года.
  36. . Дата обращения: 17 апреля 2020. 8 мая 2023 года.
  37. . РИА Новости (10 декабря 2017). Дата обращения: 11 июля 2018. 25 июля 2018 года.
  38. Андрей Васянин. . Российская газета (11 декабря 2017). Дата обращения: 11 июля 2018. 25 июля 2018 года.
  39. Дмитрий Клыков. . Храм Воскресения Христова в Кадашах (1 февраля 2017). Дата обращения: 12 февраля 2021. 17 сентября 2019 года.
  40. . The Art Newspaper Russia (11 марта 2019). Дата обращения: 12 февраля 2021. 24 сентября 2020 года.
  41. . Седмица.RU. Церковно-Научный Центр «Православная Энциклопедия» (11 февраля 2019). Дата обращения: 12 февраля 2021. 29 сентября 2020 года.
  42. Софья Багдасарова. . The Art Newspaper Russia (21 ноября 2019). Дата обращения: 12 февраля 2021. 30 ноября 2020 года.
  43. . Дилетант (21 ноября 2019). Дата обращения: 12 февраля 2021. 25 апреля 2022 года.
  44. . Благовест-инфо (22 ноября 2019). Дата обращения: 12 февраля 2021. 12 апреля 2021 года.
  45. . The Village (11 декабря 2019). Дата обращения: 12 февраля 2021. 3 декабря 2020 года.
  46. . Музей имени Андрея Рублёва (25 декабря 2017). Дата обращения: 12 февраля 2021. 26 января 2021 года.
  47. . Министерство культуры Российской Федерации (20 ноября 2020). Дата обращения: 11 февраля 2021. 1 декабря 2020 года.
  48. . ТСН24 (4 февраля 2022). Дата обращения: 15 декабря 2022. 15 декабря 2022 года.
  49. . РИА Новости (4 февраля 2022). Дата обращения: 15 декабря 2022. 15 декабря 2022 года.
  50. , с. 6—7.
  51. . Культура.рф. Дата обращения: 11 июля 2018. 25 июля 2018 года.
  52. .
  53. , с. 167.
  54. . Mos-Holidays. Дата обращения: 13 июля 2018. 25 июля 2018 года.
  55. , с. 115.
  56. Антонова В. И. Волоколамская Богоматерь // Очерки по русскому и советскому искусству. Государственная Третьяковская галерея . — Л. : Художник РСФСР , 1974. — Т. [5]. — С. 53—77. — 414 с. — 10 000 экз.
  57. ↑ . Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва. Дата обращения: 14 июля 2018. 25 июля 2018 года.
  58. , с. 13.
  59. . timeOut. Дата обращения: 11 июля 2018. 22 июля 2018 года.
  60. , с. 124.
  61. . Дата обращения: 1 июня 2022. 1 июня 2022 года.

Литература

  • Абрамов Д. М. Организация и становление музея Андрея Рублёва (1947 — начало 1970-х) // Отечественные архивы. 2000. — № 1 (55). — С. 159—170; № 2 (56). — C. 158—178
  • Балязин В. Неофициальная история России. — Москва: Олма Медиа Групп, 2011. — С. 120. — 608 с. — ISBN 978-5-373-03809-6 .
  • Атрибуция в Музее имени Андрея Рублёва: Тезисы докладов научной конференции; музей имени Андрея Рублёва, 7 ноября 2013 года. — Москва: МАКС Пресс, 2013. — ISBN 978-5-317-04601-9 .
  • Великие художники. Андрей Рублёв. — Москва: Директ-Медиа, 2010. — С. 46. — 48 с.
  • Вагнер Г.К., Куклес А.С., Тихомирова К.Г. Спасо-Андроников Монастырь. Музей-заповедник имени Андрея Рублёва. — Москва: Искусство, 1972. — 144 с.
  • Евсеева Л. М., Сергеев В. Н. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва. — М. : Советская Россия , 1971. — 72 с.
  • / Ред. Б. Н. Дудочкин , М. Н. Иващук (Ивановой); Вступ. ст. Г. В. Попова / Труды Центрального музея древнерусской культуры и искусства им. Андрея Рублёва. Том V. — М. : Красная площадь, 2012. — 192 с. — 500 экз. — ISBN 978-5-91521-058-4 . . ; .
  • Иванова И. А., Куклес А., Попов Г. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва. — М. : Советский художник , 1968. — 198 с.
  • Иванова И. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва. — М. : Советская Россия , 1968. — 96 с.
  • Иконы XIII—XVI веков в собрании Музея имени Андрея Рублёва. — Москва: Северный паломник, 2007. — 620 с. — (Древнерусская живопись в музеях России). — 1000 экз. — ISBN 5-94431-203-3 .
  • Каулен М. Музеефикация историко-культурного наследия России. — Москва: Этерна, 2012. — 432 с. — ISBN 978-5-480-00285-0 .
  • Кирьянова С. А. . — Москва: Вестник ПСТГУ, 2012. — Вып. 3 (9) . — С. 112—126 .
  • Копировский А. Введение во храм. Очерки по церковному искусству. — Москва: Свято-Филаретовский православно-христианский институт, 2016. — ISBN 978-5-89100-156-5 .
  • Ланкин В. Г. . — Москва: Известия Алтайского государственного университета, 2012. — С. 166—168 .
  • Лихачёв Д. Давид Ильич Арсенишвили. — Москва: Партийное слово, 1981. — Вып. 10 . — С. 13—14 .
  • Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва и его филиал Музей церковь Покрова в Филях (методическое пособие). — Москва, 1983.
  • Музей имени Андрея Рублёва. Из новых поступлений 1993-2003 годов. — Москва: Penates-Пенаты, 2004. — 17 с.
  • Никифорова О. В. Знакомство с древнерусской культурой. Цикл уроков-экскурсий в музее имени Андрея Рублёва. — Москва: Музей им. Андрея Рублёва, 2016. — ISBN 978-5-906538-04-8 .
  • Носик А. Изгои. За что нас не любит режим. — Москва: Алгоритм, 2017. — ISBN 978-5-906914-26-2 .
  • Русская эмаль XVII-начала XX века. — Москва: Панорама, 1994.
  • Салтыков А. А. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва. — Ленинград: Художник РСФСР, 1981. — 264 с. — (Художественные музеи Российской Федерации). — 20 000 экз.
  • Салтыков А. А. Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва. — Изд. 2-е. — Л. , 1989. — 264 с. — 25 000 экз. — ISBN 5-7370-0029-X .

Ссылки

Источник —

tammi
  • 2020-12-17
  • 2
  • Tags:

Same as Музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублёва

The title for the last searches