Interested Article - Сон Богородицы

Апокриф «Сон Богородицы». Старообрядческая рукопись второй половины XIX века. Собрание В. В. Смирнова

« Сон Богородицы » — старорусский апокрифический текст про вещий сон Богородицы , в котором описывается распятие Христа и его воскресение . «Сон Богородицы» используется некоторыми людьми в качестве молитвы или оберега .

История возникновения

Апокриф «Сон Богородицы» появилось на Руси после церковного раскола на рубеже XVII—XVIII веков, и традиционно считается, что он имеет польское происхождение . Польскоязычный вариант «Сна Богородицы» приведен в Летописце Иоакима Ерлича с пометкой, что он взят из рукописи 1546 года .

«Сон Богородицы» широко распространялся как среди старообрядцев , молокан , духоборцев , так и среди лиц принадлежавших к Синодальной церкви . Чаще всего этот текст использовался как оберег от различных болезней. Иногда его зашивали в одежду людям, которые отправлялись на войну или в долгий путь . Традиция почитания «Сна Богородицы» отмечена и археографическими экспедициями начала XXI века .

Критика

«Сон Богородицы» часто критикуется за свою внутреннюю противоречивость . В православном христианстве этот текст запрещен для чтения . Мнение Григория Квитка-Основьяненко :

Сон Богородицы, якобы виденный на горе Елеонской — глупое и бестолковое сочинение. В заключение сказано, кто будет его иметь в доме, будет всегда здоров, счастлив и проч. Вор того дома не обокрадет, огонь, вода и прочие беды не прикоснутся и много подобного вздору. Дьячки поддерживают это суеверие, пишут „таковые книжицы“ и получают за то изрядный доход. У нас каждый зажиточный хозяин ничего не пожалеет, чтобы приобрести сон и хранить его непременно в сундуке, чтобы туда стекались деньги .

Примечания

↑ // Религиоведение. — 2009. — № 2 . — С. 37—38 .
Варенцова Е. М. Сон Богородицы // Словарь книжников и книжности Древней Руси. Вып. 3 (XVII в.). Ч. 3. СПб., 1998. С. 485—487.
Latopisiec albo Krоniczka Joachima Jerlicza, z rękopismu wydał K. Wł. Wojcicki. Warszawa: Wienhoefer, 1853. T. II. S. 44-45.
Пигин А. В. Новая коллекция Древлехранилища Пушкинского Дома // Труды Отдела древнерусской литературы. СПб., 2003. Т. 54. С. 669.
↑ . Молитвослов . Дата обращения: 26 августа 2020. 5 августа 2021 года.
Григорій Федорович Квітка-Основ'яненко. . — Державне відділення художньої літератури, 1956. — 588 с. 10 февраля 2022 года.

Литература

Смирнов В. В. Апокриф «Сон Богородицы» и традиция его бытования в рукописной культуре // Рукописная книжица Бориса Шергина «Сон Богородицы». — СПб. , 2020. — С. 23—38 . — ISBN 978-5-6043993-3-0 .