Interested Article - Роман (Радуан)

Роман (в миру Раид Радуан ; род. 1960 , Хайфа ) — епископ неканонической РПЦЗ Агафангела (Пашковского) с титулом «епископ Хайфский».

Биография

Правнук деятеля ИППО Александра Георгиевича Кезмы . Крещён в детстве. Стал интересоваться православием в возрасте 19 лет. От своей бабушки Ольги узнал об истории своей семьи .

В 1980 году про приглашению епископа Лавра (Шкурлы) поступил в Свято-Троицкой духовную семинарию в Джорданвилле . После окончания с отличием первого курса ректор, епископ Лавр (Шкурла) , наградил его памятной книгой: «Царствование императора Николая II» С. С. Ольденбурга с дарственной надписью . Так как в один год он оставлся в Джорданвилле на лето и усиленно учился, ему удалось сдать один курс семинарии экстерном, и, таким образом, окончил четырёхлетний курс семинарии за три года. Пел в церковном хоре, нес разные послушания — чистил и убирал храм, помогал на кухне. .

В 1983 году вернулся в Израиль, встретился с Патриархом Иерусалимским Диодором , который рукоположил его в 1984 году в сан диакона и в 1985 году на праздник Благовещения в Храме гроба Господня — в сан священника, после чего был назначен служить в арабском приходе в Назарете . Был женат .

В 1990-е годы в Израиль стали массово приезжать репатрианты из бывшего СССР, часть из них оказались православными. По благословению Патриарха Феодора и митрополита Кириака занялся окормлением русскоязычной паствы: сперва проводил службы по церковнославянски в храме Святого Георгия в Назарете, впоследствии были открыли православные приходы в Тиверии , в Цфате и Капернауме , Кирьят-Шмоне и Кармиэле и в Хайфе и Таршихе для паствы в Маалоте .

В начале 2000-х годов, будучи настоятелем православного храма в Шфараме, стал восстанавливать церковь Церкви святителя Николая в Мигдаль-ха-Эмеке (бывшая арабская деревня Мжедель) , построенной в 1896 году на деньги великого князя Сергея Александровича по просьбе местных жителей. В Храме в честь Святителя Николая вплоть до 1948 года молилось православное население Мжеделя. В 1952 году на месте арабской деревне начал строиться израильский город Мигдаль-ха-Эмек. Церковь была заброшена почти полвека .

В 2004 году церковь была освящена митрополитом Назаретским Кириаком (Георгопетрисом) и начались в ней регулярные богослужения . В тот же период входил в Церковный суд Назаретской митрополии .

31 августа 2006 года на « Русских раскопках » сослужил Первоиерарху РПЦЗ митрополиту Лавру (Шкурле) , находившемуся на Святой Земле с первосвятительским визитом .

Весной 2010 году по решению Патриарха Иерусалимского Феофила III отстранён от настоятельства в Мигдаль-а-Эмеке и перемещён настоятелем небольшого храма в арабской деревне Яфия близ Назарета. При храме действовала небольшая школа . Отношение к себе со стороны Предстоятеля Иерусалимской Православной Церкви счёл несправедливым гонением .

25 октября 2012 года прибывший в Назарет архиепископ Сиракузский и Никольский Андроник (Котляров) присоединил его к неканонической РПЦЗ Агафангела (Пашковского) .

За раскольническую деятельность был лишён сана Иерусалимской Патриархией и изгнан из храма, в котором служил. Вместо этого он и его паства арендовали квартиру в Хайфе, в которой устроили домовый храм .

В декабре 2012 года прибыл в Одессу , где сослужил к «митрополиту» Агафангелу (Пашковскому) .

27 июня 2013 года указом Агафангела (Пашковского) назначен представителем Архиерейского Синода РПЦЗ(А) на Святой Земле (территория Израиля и Палестины). При этом в указе было написано: «Настоящий указ выдан в соответствии с благословением Блаженнейшего Иринея, Патриарха Иерусалимского и всея Палестины» .

6 июля 2014 года Агафангел (Пашковский) постриг протоиерея Романа Радуана в мантию с именем Роман в честь мученика Романа, диакона Кесарийского .

7 июня 2014 года в Одессе состоялась его «хиротония во епископа города Хайфы», которую совершили Агафангел (Пашковский), Георгий (Кравченко) и Никон (Иост) , однако на официальном сайте РПЦЗ(А) была размещена информация лишь о его монашеском постриге, но не о хиротонии.

По словам священника Михаила Карпеева: «О хиротонии знали лишь несколько человек. Около полугода об этом событии Церковь не знала. В конце декабря 2014 года, узнав, что владыка Роман находится в Москве, наша прихожанка, хорошо знавшая его, пригласила владыку в Ижевск. Вл. Роман приехал и отслужил у нас литургию, о чём мы и сообщили на страницах нашего сайта, открыв тем самым всему міру, что он епископ, а не иеромонах. Митрополит Агафангел на „Интернет-соборе“ на вопрос о. Евгения Корягина: „Действительно ли была хиротония?“, — ответил, что это всё бабьи басни. Благодаря приезду еп. Романа на наши приходы ложь митрополита обнаружилась» .

Лишь 31 декабря того же года Агафангел (Пашковский) издал «оповещение», в котором говорилось, что «архиерейским собором, проходившем в Маунтен Вью (США) в мае 2014 года, согласно благословению Патриарха Иерусалимского Иринея, высказанному им в телефонном разговоре по громкой связи, который слышали все присутствующие архиереи, принято решение хиротонисать иеромонаха Романа (Радвана) в сан епископа, викария Председателя Архиерейского Синода РПЦЗ» .

В октябре 2017 года архиепископ Андроник (Котляров) , к тому времени отделившийся от Агафангела (Пашковского), отмечал: «Несколько лет назад М. Агафангел рукоположил для служения в Израиле, на территории Иерусалимского патриархата, епископа Романа. Делалось это якобы с согласия „заточенного“ Патриарха Иринея, который вряд ли разбирал это дело. Теперь Ириней подчинился новому Патриарху Иерусалимскому Феофилу. И каков же статус епископа Романа, остающегося в Синоде М. Агафангела? Получается, он вторгся на территорию другой Поместной Церкви? Я 25 лет служил в Русской духовной миссии в Иерусалиме и хорошо знаю принятые там правила и обычаи. На Святой Земле никогда, даже во времена Российской империи, не было русского епископа. Мы соблюдали status quo и признавали Иерусалимский патриархат. Поэтому начальники нашей миссии были в сане архимандрита, а не епископа» .