Часть серии статей о христианстве
Социальное христианство
Основные представители
Франциск Ассизский Святой Антонин Томас Мор Томмазо Кампанелла Вильгельм Эммануил фон Кеттелер Лев XIII Адольф Кольпинг Эдвард Беллами Дороти Дэй Лев Толстой Камило Торрес Густаво Гутьеррес Оскар Ромеро Эрнесто Карденаль Элдер Камара Абрахам Кёйпер Даниель Берриган Мартин Лютер Кинг Десмонд Туту Томми Дуглас
Организации
Католическое рабочее движение
Ключевые концепции
Христианский анархизм Христианский социализм Христианский коммунизм Марксизм Школа праксиса Теология освобождения Субсидиарность Социально-ориентированная рыночная экономика Коммунитаризм Дистрибутизм Католическое социальное учение Неокальвинизм Неотомизм Коммунализм
Ключевые документы
Rerum Novarum (1891) (1898) (1967) Centesimus Annus (1991) Caritas in Veritate (2009)
Портал:Христианство

Ва́льтер (Уолтер) Раушенбу́ш ( англ. Walter Rauschenbusch , 4 октября 1861 ( 1861-10-04 ) , Рочестер — 25 июля 1918 ) — американский богослов и служитель баптистской церкви , пастор , профессор . Является одной из ключевых фигур в движении . Канонизирован Епископальной церковью США.

Биография

Был рожден в Рочестере, штате Нью-Йорк , в семье немецкого проповедника, преподававшего в Богословской семинарии Рочестера (Rochester Theological Seminary). Сам Раушенбуш также учился в этой семинарии, где во время обучения склонился к взглядам либерального христианства . В 1891—1892 Раушенбуш изучал экономику в Берлинском Университете и производственные отношения в промышленной сфере в Англии. В 1902 Раушенбуш занял должность профессора церковной истории в семинарии Рочестера.

Важными элементами понимания христианства Раушенбушем были такие понятия как Царствие Божье и . Согласно взглядам Раушенбуша, основная цель христианства — распространение Царствия Божьего не посредством пламенной и активной проповеди, но посредством христоподобной жизни. По его мнению, «христианство, по своей природе, революционно», поскольку Царствие Божие заключается «не в достижении индивидуумами небес, а в преобразовании жизни на земле в гармонии с Небесами.»

В результате такого понимания христианства, Раушенбуш активно противостоял таким явлениям социальной несправедливости, как использование детского труда , несоответствие заработной платы выполняемому труду, стремительное обогащение «баронов-разбойников» , — и жёстко критиковал церковные институции за игнорирование, а иногда и освящение подобных фактов. Он требовал улучшения условий труда и призывал к участию христианских служителей в разрешении социальных, в особенности трудовых, конфликтов.

Влияние

Взгляды Раушенбуша и его понятие Социального Евангелия оказали значительное влияние как на преобразование социальных условий внутри американского общества, так и на более активную социальную позицию христианских церквей и служителей. Под значительным влиянием его взглядов находились Мартин Лютер Кинг и Десмонд Туту . Благодаря социальной позиции Раушенбуша, его дети оказались в рядах социал-демократического движения. Идеи Раушенбуша также оказали влияние на его внука, известного американского философа Ричарда Рорти .

Сочинения

Свои взгляды Раушенбуш изложил в таких произведениях как:

• «Христианство и социальный кризис» (1907; оказала огромное влияние на Анну Рочестер ).
• «Христианизация социального строя» (1912).
• «Социальные принципы Иисуса» (1916).
• «Богословие Социального Евангелия» (1917).

Примечания

Литература

• Л. Н. Митрохин. // Новая философская энциклопедия : в 4 т. / пред. науч.-ред. совета В. С. Стёпин . — 2-е изд., испр. и доп. — М. : Мысль , 2010. — 2816 с.