Вячесла́в Ива́нович Кура́ев ( 15 февраля 1939 , Саратов , СССР — 24 мая 2012 , Москва , Россия ) — советский и российский философ и исследователь русской философии , специалист в области теории познания , логики , методологии науки и философии религии . Один из авторов Философской энциклопедии , Философского энциклопедического словаря , словарей «Русская Философия. Словарь-справочник» и «Философский словарь». Кандидат философских наук, доцент. Отец протодиакона Андрея Кураева .

Биография

Родился 15 февраля 1939 года в Саратове .

В 1963 году окончил философский факультет МГУ .

До 1967 года работал младшим научным сотрудником в Институте философии АН СССР .

В 1970 году защитил диссертацию на соискание учёной степени кандидата философских наук по теме «Взаимоотношение содержательного и формального в научном познании».

До 1973 года работал редактором-консультантом журнала « Вопросы философии », в 1973— 1978 годах — редактор-консультант журнала « Проблемы мира и социализма ».

В 1978— 1988 годах — учёный секретарь Президиума АН СССР по общественным наукам; помощник вице-президента АН СССР П. Н. Федосеева .

В 1980 — 1991 годы — член научных советов АН СССР по философским и социальным проблемам науки и техники, по современным зарубежным идеологическим течениям.

В 1988— 1992 годах — заведующий отделом ИНИОН АН СССР , также заведовал редакцией литературы по философии Политиздата .

С 1993 года до самой смерти — старший научный сотрудник Института философии РАН.

Принимал участие в подготовке и издании трудов видных зарубежных и отечественных мыслителей XIX—XX вв., учебных пособий и справочных изданий по философии, социологии и психологии.

Похоронен на Хованском кладбище рядом с женой.

Научная деятельность

В сферу научных интересов В. И. Кураева входили:

• категории содержания , формы и структуры ;
• предпосылки и механизмы формирования нового знания в науке;
• гносеологические и методологические вопросы формализации и математизации научного знания, точности научного знания;
• проблема истины ;
• история теоретико-познавательных учений и идей (в частности, русских философов) .

В своих исследованиях В. И. Кураев исходил из представлений о том, что расчленение познания на содержание и форму является одной из наиболее фундаментальных и плодотворных абстракций, сложившихся в истории философии и логики. Понятия содержания и формы мышления явились теми концептуальными средствами, с помощью которых и в которых исторически образовались и устоялись совершенно новые представления (по сравнению с натуралистическими и эмпирическими) о природе познания, особенно научного, его строении и типологии, предпосылках и механизмах складывания нового знания, исходящие из представлений о социальной природе познания и его культурно-исторической обусловленности. Здесь же на широком историко-научном фоне ставятся и анализируются проблемы историзма логической культуры мышления, соотношения относительного и абсолютного , прерывного и непрерывного, объективного и субъективного в познании, природы научных революций , и др. В то же время понятия содержания и формы (и производное от них понятие содержательного и формального) являются ключевыми в философском осмыслении всего круга вопросов, порожденных формализацией и математизацией современного научного знания. Упор здесь делается на сложном взаимодействии и взаимодополнении содержательных и формальных методов исследования, при ведущей роли первых, особенностях взаимосвязи формализованных теорий с действительностью , познавательных достоинствах и внутренней ограниченности методов исследования, лежащих в основе формализации научного знания .

В работах В. И. Кураева, посвящённых проблеме точности знания, предложена типология видов точности — метрическая, логико-математическая, семантическая и гносеологическая. Выявляется взаимосвязь точности и адекватности в научных теориях, место и роль методов уточнения знания в движении науки к новым результатам .

В советское время занимался исследованиями вопросов теории познания, логики и методологии науки. С начала 1990-х годов исследовательские интересы В. И. Кураева сосредоточились вокруг изучения истории русской теоретико-познавательной мысли, особенностей религиозного опыта и религиозной веры как гносеологического феномена, взаимоотношений веры и знания .

Интересные факты

Вячеслав Иванович Кураев и его сын протодиакон Андрей Кураев родились в один и тот же день — 15 февраля .

Научные труды

Монографии

Статьи

Учебники

Примечания

Литература

• Алексеев П. В. . — М. : Российская политическая энциклопедия (РОССПЭН) , 2009. — С. 324—325. — 695 с. — 1000 экз. — ISBN 978-5-8243-1260-7 .
• Кураев А. В. // Живой Журнал , 01.03.2013
• Кураев Вячеслав Иванович // Вопросы философии . — 2012. — № 12. — С. 180

Ссылки