Примо́рские чжурчжэ́ни (маньчжуро-приморские чжурчжэни) — этнографическая группа тунгусо-язычного этноса чжурчжэней , существовавшая в средние века на территории южного Приморья . Подобно амурским чжурчжэням на территории Приморья существовали приморские чжурчжэни, которые обосновались в Приморье позже амурских. В юго-восточные районы Приморья и на побережье Японского моря разные племена чжурчжэней стали переселяться в конце X века. Процесс консолидации чжурчжэньских племён прошёл через сепаратизм и вооружённое сопротивление приморских народов. Культура приморских чжурчжэней в XII веке несла в себе традиции и культур. На территории Приморья под влиянием когурёских монахов учение Будды в IX веке признала только привилегированная часть Бохайского королевства. Принципиальных больших культурных различий между двумя группами чжурчжэней не было .

К 1211 году в Восточной Азии сформировалось противостояние двух сил: империи Цзинь и монгольской империи Чингисхана . Главная цель монгольского хана была борьба за власть в Азии, за передел территорий, утверждение господства монголов, и уничтожение заклятых врагов — чжурчжэней как народа. К 1216 году Чингисхан захватил Маньчжурию, северные Цзиньские провинции и в том числе среднюю столицу империи — Пекин. В 1217 году в северо-восточную часть Маньчжурии и Приморье под руководством цзиньского военачальника Пусянь Ваньну, спасаясь от монгольского нашествия, ушли чжурчжэни племени «ваньянь», где был создан военно-административный округ — Еланьский мэнъань. Вслед за ними ушли и народы восточных районов Маньчжурии — китайцы, тангуты, кидане, уйгуры, тюрки, корейцы и потомки переселённых в XII веке в центральные районы Китая амурских чжурчжэней. Эти беженцы-колонисты создали государство Восточное Ся , построив за короткий срок около сорока горных крепостей. После разгрома монголами в 1233 году Восточного Ся и учреждения темничества Кайюань, на территории северной части Маньчжурии и Приморья числилось немногим более 4300 семей .

С приходом чжурчжэней в 1217 году и других народов империи Цзинь, культура приморских чжурчжэней трансформировалась в многоэтническую, с качественно новыми прогрессивными чертами, чем дальневосточный мир народов того времени .

См. также

• Амурские чжурчжэни

Примечания

Литература

• Евменьев А. А. Амурские чжурчжэни. Золотая империя. Кровавая роса. — Новосибирск, 2014. — С. 3—59. — 240 с.
• Беляков А. О., Воронина А. С., Завадская Е. А. и др. Народы и религии Приамурья. Коллективная монография / под ред. А. П. Забияко. — Благовещенск, 2017. — 424 с. — ISBN 978-5-93493-272-6 .

Дополнительная литература

• Артемьева Н. Г. Домостроительство чжурчжэней Приморья (ХII—ХIII вв.). — Владивосток, 1998. — 392 с.
• Артемьева Н. Г. Города чжурчжэней Приморья. Российский Дальний Восток в древности и средневековье. — Владивосток, 2005. — 696 с.