Исторический памятник Череми ( груз. ჭერემის ნაქალაქარი ) — исторический и археологический памятник в восточной Грузии , находящийся в пределах и окрестностях деревни Череми , относящейся к Гурджаанскому муниципалитету (край Кахетия ). Он включает в себя руины церквей, замок с кольцевой стеной и захоронения. Части этих руин соответствуют вымершему городу Череми, известному по раннесредневековым грузинским хроникам, и занесены в .

История

Череми расположен на Чермисцкали, правобережном притоке реки Алазани , на северо-восточных склонах хребта . В эпоху поздней античности эта область служила стратегической границей между Картли (Иберия в классических античных источниках) и Кавказской Албанией . Первое письменное упоминание о Череми встречается в хронике Джуаншера Джуаншериани , составленной около 800 года, которая приписывает Вахтангу I Горгасали , царю Картли конца V века, строительство двух церквей в Череми и цитадели между ними. Сообщается также, что Вахтанг даровал «город Череми» своему старшему сыну Дачи . В поздний период царствования Вахтанга крепость Череми была разрушена в результате нападения персов . После этого Череми никогда больше полностью не восстанавливался, но сохранял свою функцию в качестве места резиденции епископа вплоть до XVIII века. Страдавший от лекианобы , серий грабительских набегов из Дагестана, район Череми был практически обезлюден к 1757 году, когда его епископство было упразднено, а его территория была отнесена к соседним грузинским епархиям Алаверди , Бодбе и Ниноцминда .

Археология и расположение

Поиски древнего города времён Вахтанга I Горгасали привели к проведению археологической экспедиции в недавно возрождённом селе Череми в 1979 году. В ходе неё были раскопаны слои, датируемые от позднего бронзового века до эпохи Высокого Средневековья , среди которых были обнаружены несколько погребений в виде каменных ящиков , преимущественно групповых, датированных периодом между III и VII веками нашей эры, некоторые из них содержали керамику, ювелирные изделия и римские монеты. На этой территории также была обнаружена зальная церковь IV—V веков, посвящённая Марине Антиохийской .

Руины города эпохи поздней Античности, ассоциированные средневековыми хрониками с Вахтангом I Горгасали, были обнаружены на холме примерно в 5 км к западу от современного села. Остатки старого Череми включают в себя цитадель, занимающую площадь 10 гектаров, с руинами замка, дворца, церквей, кольцевой стены и других сооружений .

Замок Череми располагался на скалистом мысу у западного края холма. Занимающий площадь в 300 м² он состоял из шести комнат, двух коридоров и башни. К востоку от этого здания находился дворец, размерами 30,5 на 15,7 метров. В нём было три зала, каждый с дверным проемом, выходящим на юг. Оба эти здания были построены из больших каменных блоков и покрыты красной черепицей. Дальше на восток стена вела вниз к руслу реки. Южный её сегмент представлял собой двойную стену, включавшую городские ворота, через которые проходила мощёная дорога .

На территории разрушенной крепости Череми располагались две церкви. Стиль одной из них, церкви святой Варвары , ныне восстановленной зальной церкви, датируется концом V века. Она была частью дворцового комплекса. Другая церковь был посвящена Георгию Победоносцу и также известна как Цверодабали по названию небольшого холма, на котором она находится. Эта раннесредневековая церковь, занимающая площадь 10,27 на 3,74 метров и построенная из обработанных блоков песчаника, также является зальной церковью. Она обладает полукруглой апсидой, подковообразной раковинообразной аркой и сильно повреждённым деамбулаторием .

Собор святого Николая , расположенный в центре современной деревни, представляет собой трёхнефную базилику с пятиугольной выступающей апсидой в среднем проходе и полукруглыми апсидами в северном и южном проходах. Он был, вероятно, построен в X или XI веке, на месте старой церкви. На южном фасаде cеверного нефа сохранилась каменная надпись на средневековом грузинском алфавите « асомтаврули » с упоминанием «католикоса Мелхиседека». Рядом с церковью находятся руины квадратного купольного здания, разрушенного коммунистическими антирелигиозными активистами в 1924 году, бывшими остатками старейшей христианской святыни или зороастрийского алтаря. К востоку от деревни, на кладбище, есть церковь святого Давида V или VI веков, представлявшая собой трёхнефную базилику, из которой сохранился только средний неф с подковообразной апсидой .

Примечания