Пратьянгира ( санскр. प्रत्यङ्गिरा, IAST. Pratyaṅgirā ), также называемая Атхарвана Бхадракали, Нарасимхи и Никумбхила (или Никумбала) , является индуистской богиней , связанной с Шакти . Это сочетание льва и человека представляет собой баланс добра и зла. Пратьянгира — это Сиддхилакшми, форма Гухья Кали . Она — Пурна Чанди , огненная разрушительная сила Брахмана . В Ведах Пратьянгира — это Атхарвана-Бхадракали, богиня Атхарваведы и магических заклинаний. В вайшнавизме Нарасимхи — жена Нарасимхи .

Легенды

Есть много индуистских текстов, в которых приводятся разные легенды о Нарасимхи.

Согласно многим Пуранам , в конце Сатья-юги из вселенной появилась сверкающая искра, которая превратилась в злого демона по имени Випулаасура. Випулаасура потревожил группу из восьми мудрецов, проводивших ритуалы Ашта Лакшми. Это разозлило Богиню, которая превратила священный цветок лотоса в кавачу — крупный щит. Также упоминается, что у преображенного лотоса было 562 лепестка. Щит обеспечил защиту восьми мудрецам, позволив им беспрепятственно выполнять священные ритуалы. После этого Деви приняла форму Нарасимхи и победила демона Випулаасуру.

Согласно « Маркандея-пуране » и « Шива-пуране », в начале Трета-юги Господь Нарасимха, четвертый среди десяти аватар Вишну, убил непокорного царя Хираньякашипу , разорвав его тело и выпив его кровь. Господь Нарасимха стал чрезвычайно разгневанным, жестоким и неудержимым из-за гнева, содержащегося в теле Хираньякашипу, передавшегося через его кровь. Чтобы успокоить его, Шива спустился как Шарабха, гибрид птицы, животного и человека. Ему удалось усмирить его, но, согласно второстепенным источникам, увидев это, Господь Нарасимха принял форму Гандаберунды , двуглавого орла , чтобы сражаться против Шарабхешвары. Эти два существа долго сражались, из-за чего Шарабхешвара освободил богиню Пратьангиру из одного из своих крыльев, а богиню Шулини — из другого. Последняя усмирила Гандаберунду, а Пратьангира — Нарасимху.

В другой версии упоминается, что в древние времена, когда два риши , Пратхьянгира и Ангира медитировали, они заново явили безымянную богиню через Мула- мантру . Позже она удостоила риши чести, назвав себя в их честь, и поэтому её называли Пратьянгира Деви. Нарасимхи — другое Ее имя. «Нара» означает человек, а «Симхи» означает львица. Ее назвали так, потому что она появляется с лицом льва и человеческим телом.

Слово «Прати» означает обратный, а «Ангирас » означает атакующий. Таким образом, деви Пратьянгира — это та, кто отменяет любые атаки черной магии. В храмах южной Индии её также восхваляют как Атхарвану Бхадракали, поскольку она считается богиней Атхарваведы , писания, которое содержит заклинания для колдовства и лечения.

Пратьянгира — одна из главных богинь-воинов армии Лалиты Трипурасундари , называемой также Шакти Сена. Ади Парашакти ранее, во время войны между ней и Бхандасурой, дала Пратьянгире два дара: защита, предлагаемая Пратьангирой, непробиваема, и ни одно божество не может её преодолеть. Также, когда Пратьянгира вызывается в наступательных целях, она дает непобедимость и верную победу своему преданному. Таким образом, Пратьянгира — очень популярное божество среди воинской касты кшатриев . Её часто описывают как высшую богиню, которой следует поклоняться за оборонительную и наступательную силу.

Ассоциация

На некоторых изображениях она изображена смуглой, ужасной на вид, с львиным лицом с покрасневшими глазами, верхом на льве или в черных одеждах, на ней гирлянда из человеческих черепов; волосы её встают дыбом, а в четырех руках она держит трезубец , змею в виде петли, ручной барабан и череп. Она связана с Шарабхой, и у неё есть вариант формы Атхарвана-Бхадра-Кали. Она считается мощным отражателем влияний, порожденных колдовством , и, как говорят, обладает силой наказывать любого, кто совершает Адхарму . Говорят, что когда Нарасимхика трясет своей львиной гривой, положение звёзд приходит в беспорядок.

В индуистском эпосе

Пратьянгира также упоминается в индуистском эпосе « Рамаяна ». Индраджит совершал «Никумбала- яджну » (священный ритуал поклонения богине Никумбале, что является другим именем богини Пратьянгиры), в то время как Рама и его солдаты вели войну на Ланке . Хануман спустился, чтобы остановить этот ритуал, потому что знал, что если Индраджит завершит его, он станет непобедимым.

Поклонение

Тантра классифицирует это божество как Шанта (спокойное), Угра (гневное), Прачанду (ужасающее), Гхора (устрашающее) и Тивра (свирепое). Пратьянгира считается teevra murti . Поклонение пратьянгире строго запрещено для людей, имеющих тезку Бхакти. Поклонение Пратьянгире совершается только под руководством гуру, сведущего в тантре.

Поклонения, посвященные Пратьянгире, совершаются во многих местах на благо людей и для устранения влияния злых сил. В некоторых храмах Пратьянгира Деви Хомам (Хаван) совершается в дни Амавасьи .

Восемь видов тантрических действий

Как и все тантрические божества, к ней можно призывать восемь видов обычно совершаемых действий. Они привлекательны, растут, увеличиваются, привлекают, подчиняют, устраняют разногласия и убивают. Найдена подробная информация о том, какие материалы следует использовать для соответствующей цели, и о количестве повторений, которые необходимо выполнить. Далее говорится, что любое действие, совершаемое с призывом к этому божеству, особенно такое плохое, как убийство и подчинение, невозможно отменить, даже когда того пожелает совершивший.

См. также

• Нарасимха
• Лакшми
• Вишну
• Деви
• Шакти

Примечания

Ссылки

• от 8 мая 2021 на Wayback Machine
• от 15 октября 2017 на Wayback Machine
• от 27 января 2020 на Wayback Machine
• от 27 февраля 2021 на Wayback Machine
• Храм Маха Пратьянгира Деви Тируваллур