Маади-Буто (Маади культура), Маа́ди , Буто-Маади — археологическая культура энеолита , следы которой обнаружены в ряде мест Нижнего Египта , существовала в додинастический период , предположительно около 4000—3400 гг. до н. э. Названа по месту раскопок одного из древних поселений в каирском пригороде Маади , а также древнему городу Буто , где были найдены родственные археологические памятники. Соответствовала по времени верхеегипетской культуре Накада — фазам с I по IIс/d, и вероятно, могла быть преемницей носителей культур Меримде , Эль-Омари и Файюм А . Постепенно сменилась культурой Накада II (герзейской) и окончательно вытеснена Накадой III (семайнийской).

Общее описание

Культура Маади-Буто была распространена по всей дельте Нила , вряд ли представляя собой единое политическое образование. Также найдены некоторые антропологические различия среди её представителей. Охватывая Нижний Египет, Маади-Буто находилась на пересечении множества торговых путей и здесь велась активная меновая торговля. Предметы ввоза — базальт , для изготовления каменных сосудов (из Файюма или Аравийской пустыни ), медь (из Синая ), керамика (из Палестины , Верхнего Египта ), раковины (с побережья Средиземного моря ), также, возможно, часть товаров была предметами транзитной торговли. Люди этой культуры помимо присваивающей формы хозяйствования — охоты, рыболовства и собирательства, осваивали и производящие формы — мотыжное земледелие, разведение мясных пород скота ^:125,126 . Сами носители культуры вероятнее всего были близки населению Палестины (сходство с культурой Беер-Шевы ), и могли относиться к семитским племенам, либо здесь проживали значительные колонии жителей Палестины. Помимо поселений найденных на территориях Маади и Буто (Телль эль-Фара’ин), к культуре Маади-Буто могут относиться обнаруженные следы деятельности людей этого периода в Абусир эль-Мелек , Миншат абу-Омар, Телль Ибрагим Авад, Телль эль-Фарха. Исследователь В. Г. Чайлд (1956) называет близкими к этой культуре ещё и находки поселений и могильников в Гелиополе (Аль-Матария) и Туре ^:124 . Небольшое число артефактов этой культуры связано как с малоизученностью дельты Нила, так и с тем, что они могут находиться на большой глубине, часто ниже уровня грунтовых вод.

Поселение в Маади

Собственно древнее поселение в южном пригороде Каира — Маади , первыми изучили в начале 30-х годов XX века египетский археолог М. Амер и австрийский учёный О. Менгин . В 1932 году они опубликовали данные своих исследований, а в 1950 году, на III Международном конгрессе доисторических и протоисторических наук в Цюрихе, был прочитан доклад, на основании этих изысканий ^:124 .

Располагалось древнее поселение на террасе, возвышающейся над поймой Нила, между двумя вади — Дигла и Тих. На склоне, спускающемся к пойме, обнаружен могильник. Маадийцы помимо охоты, рыболовства и собирательства занимались мотыжным земледелием и разводили мясные породы скота, важное место занимало свиноводство ^:125 . Найдены кости домашних и диких животных, рыб, раковины, изделия из кости, а также бусы и гребни. Прядением изготавливались ткани — найдены пряслица от веретён . Помимо поселения раскопаны два кладбища, где жители хоронили своих покойных, кроме умерших детей, которых закапывали на территории поселения. Захоронения — неглубокие овальные ямы, трупоположение обычно головой на юг и на правом боку.

Жилища

Люди в поселении строили жилища разного типа — самыми простыми были овальной или подковообразной формы лёгкие хижины. Более просторные рылись в земле, на глубину от двух до трёх метров, и представляли собой продолговатые помещения, иногда близкие в плане к прямоугольнику. Стены в ямах-жилищах обычно завешивались циновками , и в единственном, стены облицованы камнями чередующимся с сырцовым кирпичом . Найдены толстые столбы вдоль одной из стен, вероятно, они поддерживали односкатную крышу, ещё одно из обнаруженных помещений было увеличено в длину за счёт низкой пристройки, туннелем уходившей в грунт. Также на территории поселения использовались различные хозяйственные ямы, включая ямы для зерна ^:124,125 .

Орудия

Орудия местных жителей сильно отличались от используемых в культуре Эль-Омари или в герзейской (Накада II). Здесь обнаружены несколько тысяч кремнёвых изделий, наиболее типичные — веерообразные скребки из слоистого кремня, и только два случайных артефакта (наконечники стрел) изготовлены с применением техники двухсторонней обработки. Каменные топоры в поселении отсутствуют, из медных орудий найдены только топор (или тесло) и несколько шильев. Однако находка одной незаконченной отливки из меди подтверждает, что на территории Маади занимались обработкой этого металла. Из оружия обнаружены дисковидные булавы ^:125 . Исследователь В. Г. Чайлд (1956), сам побывавший на месте раскопок, а также ссылающийся на М. Амера, О. Менгина и д-ра Ризкана, сообщает о зубьях для серпов , изготовляемых из кремнёвых ножевидных пластин, однако Д. Б. Прусаков , ссылаясь на Шеера (1988), Шмидта (1993) и того-же Ризкана, говорит об отсутствии признаков использования в повседневном быту серпа ^:125 .

Сосуды и посуда

Керамические. Технологии, применяемые при ручной лепки керамики в Маади похожи на используемые в культуре Эль-Омари — поверхность сосудов снаружи покрывалась облицовкой и иногда полировалась. Керамика в основном изготовлялась из глины с примесью соломы, предпочтение отдавалось чёрному цвету. Типичны были большие сосуды для хранения пищи и горшки шаровидной или яйцевидной формы с отогнутыми краями. Их основания обычно представляют собой невысокие, расширяющиеся книзу поддоны, реже встречаются круглодонные и остродонные изделия. Найдена небольшая часть сосудов с прямыми шейками, одной-двумя ручками и черепки с нарезным «ёлочным» орнаментом — в этих артефактах прослеживается связь с подобными в Палестине или Сирии. Также найдены два черепка крашеной посуды, которые имеют сходство с раннепалестинской и герзейской (Накада II) керамикой. ^:125,126 .
Каменные. Исследователями найдено в Маади много чаш из базальта , который, возможно, сюда завозили из Аравийской пустыни или Файюма . Форма этих сосудов — приземистые кубки или яйцевидные чаши, подобные им были найдены в захоронениях амратской культуры (Накада I) и в руинах одного из храмов Урука ( Шумер ) позднеурукского периода (фаза Джемдет-Насра). Обнаруженные здесь сосуды другой формы — конические с широкими плоскими краями, имеют аналоги в Ливии — находки в Мерса-Матрух . Вероятно, ещё одним местным производством было изготовление ваз из кальцита ^:126 .

Поселение в Телль эль-Фара’ин

До появления здесь династического города Пер-Уаджит ( др.-греч. Буто), на месте современного Телль эль-Фара’ин существовало три древних центра: город Пе ( транслит. егип. P), Деп (транслит. егип. Dp) и храмовый комплекс. Возможно они восходят к носителям культуры Маади-Буто, но достоверно известно, только то, что после исчезновения следов этой культуры, центры Телль эль-Фара’ина остались существовать под властью носителей культуры Накада. Поселения располагались на нильских островах, так называемых сейчас «гезирах» (от араб. — остров). В конце 80-х годов Немецкий археологический институт начал изучать древние слои Телль эль-Фара’ина и к началу 1988 г. исследователи установили непрерывную стратиграфию из 11 культурных слоев (общая высота 5,5 м), датируемых периодом от эпохи Накада II. В 1988—1989 гг. благодаря установке насосов на этой территории стало возможным проведение раскопок ниже уровня грунтовых вод, что позволило изучить промежуточные уровни между додинастической культурой Верхнего Египта (Накада) и культурными слоями Нижнего Египта (Маади-Буто) .

Гипотезы

• Отсутствуют находки каменных топоров в поселении Маади, но обнаруженные здесь качественно обтёсанные с концов деревянные столбы, согласно В. Г. Чайлду , позволяют предположить, что на смену каменным пришли клиновидные медные топоры ^:125 .
• По В. Г. Чайлду , несколько найденных в Маади кувшинов со скобообразными ручками свидетельствуют о том, что применяемая здесь своеобразная форма ручек послужила образцом для палестинских и герзейских (Накада II) кувшинов с волнистыми ручками ^:126 .
• Отсутствии признаков использования серпа в культуре Маади-Буто приводится Д. Б. Прусаковым как один из доводов в пользу того, что данные об организованной производственной деятельности протоегиптян преувеличены .

Примечания

Литература

• Крол А. А. Культура Буто-Маади // . — М. : «Изд-во Рудомино », 2005. — С. —139. — 213 с. — 1500 экз. — ISBN 5-7380-0210-5 .
• Чайлд В. Г. Азиаты и Африканцы на Ниле // Древнейший Восток в свете новых раскопок. — М. : «Издательство иностранной литературы» , 1956. — С. 124—128. — 382 с.
• Amer M., Menghin О. The Excavations of the Egyptian University at Maadi, Egyptian University Faculty of Arts, Publication, 19, 1932.
• Jürgen Seeher. Maadi — eine prädynastische Kulturgruppe zwischen Oberägypten und Palästina. Praehistorische Zeitschrift 65 (1990). 123—156.
• Jürgen Seeher. Ma’adi and Wadi Digla. in: Encyclopedia of the Archaeology of Ancient Egypt. Compiled and edited by Kathryn A. Bard. London/New York 1999, 455—458.
• Menghin О., Amer M. The excavations of the Egyptian University in the neolithic Site at Maadi (First preliminary report). — Cairo, 1932.
• Menghin О., Amer M. The excavations of the Egyptian University in the neolithic Site at Maadi (Second preliminary report). — Cairo, 1936.
• Werner Kaiser . Zur Südausdehnung der vorgeschichtlichen Deltakulturen und zur frühen Entwicklung in Oberägypten. MDAIK 41 (1985). 61-87.
• Werner Kaiser . Vier vorgeschichtliche Gefäß von Haraga. MDAIK 43 (1987). 121—122.
• Rizkana I., Seeher J. Maadi II: The Lithic Industries of the Predynastic Settlement. Mainz am Rhein: Philipp von Zabern. 1988.

Ссылки

• [bse.sci-lib.com/article072213.html Маади] (неопр.) . БСЭ . 14 мая 2012 года.
• (неопр.) . Древний Египет и современность. Архивировано из 16 августа 2013 года.
• (неопр.) . Digital Egypt for Universities. 14 мая 2012 года.
• (неопр.) . kilidavid.com. 14 мая 2012 года.
• (неопр.) . Prehistoric and Predynastic Egypt. Архивировано из 14 мая 2012 года.

[[]]