Тинджан ( ^(инф.) мон. သၚ်္ကြန် сан̇кран или ^(инф.) သဘင်အတးသၚ်္ကြန် сабхан̇ атах̣ сан̇кран)), от палийского sankanta, что переводится как «переход [Солнца из Рыб в Овна]» ) — бирманский новогодний Водяной фестиваль, как правило, попадает на середину апреля (бирманский месяц ). Его празднуют на протяжении четырёх-пяти дней с кульминацией в день Нового года. Даты проведения Тинджана рассчитываются в соответствии с бирманским Лунно-солнечным календарём , и этот праздник не имеет фиксированной даты по григорианскому календарю , хотя он часто приходится на Пасху . В Бирме Тинджан является самым важным национальным праздником. На него же приходится начало новогодних каникул у школьников. В течение первых четырёх дней фестиваля бирманцы и обрызгивают друг друга водой из разных сосудов и приспособлений, что является отличительной чертой фестиваля. Однако в большей части страны он не начинается всерьёз до второго дня. Тинджан сопоставим с праздниками тхеравадских стран Юго-Восточной Азии , такими как , камбоджийский новый год и известным Сонгкраном в Таиланде .

История

Происхождение Тинджана, тем не менее, не буддистское , а индуистское . Царь Брахма (буддизм) , называемый Арси , проиграл спор с царём Девов ( Индра ) ( Таджамин ), Сакра обезглавил Арси по условию спора, и на место отрубленной головы приставил голову слона, что сделало Брахму Ганешей . Брахма был настолько могучим, что если его голова попала бы в море, то море бы немедленно высохло. Если голову бросили бы на землю, то земля выгорела бы. Небо загорелось бы, окажись голова брошенной в воздух. Поэтому Сакра повелел, чтобы голову Брахмы по очереди хранили Деви . Каждый год связывается с передачей головы Брахмы от одной Деви к другой.

Канун Тинджана

Канун Тинджана, первый день фестиваля называется а-кьё ней , является началом различных религиозных церемоний. Буддисты должны соблюдать восемь заповедей , включая основные Пять священных заповедей , и есть только один раз до полудня. Тинджан — это время Упосатхи , что напоминает Шаббат . Милостыню и пожертвования раскладывают перед монахами в монастырях, и принося зелёные кокосы вместе с гроздями зелёных бананов ( нга пьяв пве оун пве ) и веточками Тха бьяй или Джамболана ( Syzygium cumini ) к изображениям Будды перед которым разливают специальную воду для омовения головы. В древности бирманские цари устраивали и церемонию мытья головы специальной чистой водой из Гаунсай Кьюн (лит. Остров Мытья Головы), небольшого скалистого островка в заливе Моутама около Моулмейна .

Ночью начинается веселье с музыкой, песнями и танцами, все веселятся в преддверии фестиваля воды. В каждом районе сооружают «мандаты»-сцены из папье-маше, бамбука и дерева. Местные жители соревнуются в красоте пения и танца, каждая команда девушек наряжается в красивые платья и юбки, украшают себя гирляндами и мишурой. Они мажут свои лица — пастой из коры паникулаты из Моулмейна , которая стягивает кожу и действует как солнцезащитный крем, и вставляют жёлтые цветки в свои волосы. Падаук ( Pterocarpus macrocarpus ) цветёт только один день во время праздника и его называют «Цветок Тинджана». Люди гуляют, ездят на велосипедах, мотороллерах, машинах, танцуют и радуются, женщины ходят украшенные падауком и тханакой. На воду спускают украшенные праздничные буйки, играют оркестры, влюблённые молодые люди гуляют по улицам, останавливаются у каждой сцены, исполняют друг другу песни, специально написанные для фестиваля exchanging, включая всем известных Тиньянских классиков, а также исполняют тхань гьят (нечто подобное рэпу, но в середине одни из исполнителей очень сильно поднимает тон голоса, и в смешной форме критикуют пороки страны: инфляцию, моду, потребительство, преступность, наркоманию, распространение ВИЧ, коррупцию, политиков и т. п.) . В Тинджан люди отдыхают, и, чтобы им было приятно расслабиться, правительство допускает публичное выражение недовольства, это снижает общественное напряжение. Несмотря на то, что в городах улицы полны пьяных (в том числе за рулём) и веселящихся людей, инцидентов не так много. Праздник проходит в атмосфере дружелюбия и шумного веселья.

Водяной Фестиваль

Следующий день называемый э-кья ней — день когда Тинджан становится олицетворением Таджамина, спускающегося с небес на землю. По сигналу, пушка (Тинджан э-хмьяук ) стреляет, и люди бросают в воздух горшки с водой и ветви тха бьяй , затем воду льют на землю, сопровождая молитвой. Предсказания на новый год ( Тинджан Са ) объявляются брахманами ( понна ), они исходят из того, на каком животном Таджамин спускается с небес, и что он держит в руке. Детям говорят, что если они ведут себя хорошо, Таджамин впишет их имена в Золотую Книгу, те, кто ведут себя плохо, попадут в Книгу Собак!

Настоящее водобросание не начинается до э-кья ней в большинстве штатов, но есть исключения. Традиционно, Тинджан связывается с разливанием специальной воды в серебряные чаши, туда кладут и тха бьяй ( Джамболан ), который растёт в сельской местности. Опрыскивание водой является метафорическим «смыванием» грехов уходящего года. В главных городах, таких как Янгон , часто используют садовые шланги, огромные бамбуковые (также латунные и пластиковые) шприцы, водяные пистолетики в дополнение к традиционным мягким чашкам и кубкам, встречаются шарики с водой и даже пожарные шланги! В это время стоит жара и людям приятны обливания. В обрызгивании друг друга не участвуют только монахи и беременные женщины. Развеселившиеся молодые люди «пленяют» женщин из других команд и мажут им лица сажей — это не оскорбление, а только детская игра для взрослых. Девушки стоят на сценах и поливают горожан из десятков садовых шлангов, устраивая настоящий потоп. Некоторые берут с собой полотенца чтобы не дать струе воды из шланга попасть в ухо или закрыться полотенцем, когда они достаточно промокнут. Некоторые озорники обрызгивают людей ледяной водой и весело смеются над своими «жертвами». Пве (представления) кукловодов, оркестры, танцевальные ансамбли, комики, кинозвёзды и поп-певцы являются частыми гостями фестиваля.

Водяной фестиваль в современной Мьянме

На протяжении Водяного Фестиваля мьянманское правительство приостанавливает ограничения на массовые собрания . В бывшей столице, Янгоне, правительство разрешает гуляния на дорогах, ведущих в Инью и Кабарайе. Временные водораспределительные станции превращаются в танцполы-«пандалы». Некоторые танцполы строятся за счёт богатых семей и бизнесменов

Третий день называется э-кьят ней , в некоторые годы бывает, что это два дня. Четвёртый э-тет ней — когда Тагья Минь возвращается на небеса, последний день фестиваля. Некоторые обрызгивают людей в конце дня и оправдываются, крича «Таджамин бросил свою трубу и вернулся за этим»! На праздник едят монт лоун ейбав — шарики из клейкого риса с тростниковым сахаром в сердцевине, их варят в огромных котлах, это очень старая традиция. Молодые мужчины и женщины помогают старшим готовить шарики, но часто кладут украдкой в начинку не сахар, а чили, чтобы пошутить! Монт лет саун другая традиционная тиньянская закуска: липкий рис, смешанный с поджаренным кунжутом, неочищенным сиропом и кокосовым молоком. К сладостям добавляют кокосовую стружку. В важных городах, Янгоне и Мандалае , Ракхине Тинджан воспринимается Ракхине- Араканцами как национальный праздник и они по-своему отмечают его. Их длинной лодки ( лаун хлей ) брызгают водой в прохожих и едят .

Первый день нового года

Следующий день нового года ( နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့ «хни хсхан ти йэ не»). Время выразить своё почтение ( шихко ) старым людям, по традиции предложив им воду в терракотовой кастрюле и шампунь. Молодёжь по традиции помогает старикам мыть волосы шампунем из бобов ( ) и коры. Люди желают друг другу удачи в жизненном пути и исправления кармы . Отпустить рыбку ( нга хлу пве ) ещё одна традиция в этот день; эту рыбу спасают из пересыхающих водоёмов, держат в огромных горшках с водой и выпускают в большие озёра, говоря «Я отпускаю вас один раз, чтобы вы десять раз отпустили меня» . Тинджан ( э-хка двин ) это также любимое время для шинбьюй — тхеравадская церемония, после которой мальчики на некоторое время присоединяются в Сангхе и постигают Дхарму, обучаясь у монахов. Церемония играет важную роль в жизни взрослеющих бирманцев.

В последние годы, благодаря усилиям правительства и туристических агентств, Тинджан стали посещать иностранные туристы.

См. также

• Новый год в Камбодже
• Сонгкран

Литература

• (англ.) ( . (англ.) . — 1980. от 13 ноября 2006 на Wayback Machine

Notes

Ссылки

Ссылки на английском

• (недоступная ссылка)
• от 4 мая 2013 на Wayback Machine
• YouTube
• YouTube
• Yeni, , April 11 2007
• , April 2008