Мечеть аль-Бакирийя ( араб. جامع البكيرية ‎) находится в восточной части столицы Йемена Саны (Старый город). Мечеть аль-Бакирийя построена турками-османами в 1597 году во времена первой оккупации Йемена и короткого османо-зейдитского перемирия. Османский вали Хасан-паша Арнавут приказал построить эту мечеть ханифитского толка в целях увековечения незыблемости османского владычества в Южной Аравии . По другой версии мечеть была построена, как дань уважения одному из друзей паши , похороненному рядом с мечетью.

Она представляет собой интересную смесь элементов национальной архитектуры и турецкого стиля. Мечеть аль-Бакирийя относится к так называемому контриярдному типу мечетей, широко распространенному в Йемене. Однако аль-Бакирийя является примером классической османской архитектуры — большая по размерам для йеменской архитектуры и небольшая для мечетей Османской империи . Её купола выполнены в турецком стиле, а минарет построен в йеменских традициях.

Вход на территорию внутреннего двора мечети расположен в западной части (со стороны улицы аль-Лакийа) и осуществляется через небольшой выпуклый портал в западной стене, декорированный по периметру верха зубцами традиционной для Йемена формы.

На той же стороне мечети, слева и справа от входа, находятся две гробницы, внешне почти копирующие форму здания самой мечети.

На юге, справа от входа, во дворе расположено четырёхкупольное прямоугольное помещение для омовений . Рядом, с восточной стороны есть небольшой бассейн (скрыт за аркатурой и помещением) .

Параллельно восточной части двора идет узкий крытый коридор с аркатурой, ведущий к минарету . Слева и справа от минарета (за аркатурой) есть три помещения, в два из которых можно зайти с восточной внешней стороны. Два этих здания отсутствуют на схемах Рональда Льюкока, и предположительно они были достроены после 1983 года .

В отличие от здания мечети, минарет аль-Бакирийи и по форме, и по декору полностью соответствует стилю санских минаретов .

Главной отличительной чертой аль-Бакирийи является большой полусферический купол над молитвенным залом — особенность, которая была неизвестна в Йемене до Османской оккупации. Купол опирается на барабан в форме восьмиугольного фриза .

По четырём углам здания на уровне фриза находятся четыре цилиндрические башенки, схожие по форме с верхушками некоторых минаретов Саны, но эти башенки также являются характерной чертой османских мечетей .

Помещение мечети состоит из большого молитвенного зала, которому предшествует трехкупольный портик с двумя колоннами . Паруса и внутренние части куполов портика богато декорированы гипсовым геометрическим узором и изречениями из Корана. Ещё три купола располагаются перпендикулярно портику и на одном с ним уровне — над внутренним помещением в восточной части мечети (небольшим нефом и огороженной усыпальницей ).

В отличие от йеменских мечетей здесь, в молитвенном зале, нет несущих колон и деревянного кессонного потолка. Поддержка купола производится за счет арочно-сводчатых парусов, в центре которых находятся так называемые ярко декорированные мукарнасы (сотовый свод). Мукарнасы также использованы в качестве основного декора михраба . Роспись зала создает эффект объёма, хотя раскрашенная гипсовая резьба присутствует только в украшении окон и дверей .

Дополнительное освещение поступает в мечеть через окна в барабане купола. В данный момент используется современная позолоченная люстра. Гирлянда из старинных масляных светильников играет сейчас лишь декоративную функцию .

В 1872 году, во время второго османского завоевания , мечеть подверглась реставрации и значительным изменениям, в том числе возвышение дивана в молитвенном зале и отделка мрамором михраба и минбара . В данный момент диван используется как место моления женщин, для которых ранее в этой мечети места не было.

Большой купол над молельным залом, башенки, восьмигранный фриз и некоторые элементы внутреннего декора позднее были использованы при строительстве мечетей Талха (1620—1621) и Аль-Махди (1750—1751).

Примечания

См. также фотографии мечети

Литература

• Ronald Lewcock. The Old Walled City of San’a'. Paris: UNESCO. 1986.
• Barbara Finster. An Outline of the History of Islamic Religious Architecture in Yemen. In Muqarnas IX: An Annual on Islamic Art and Architecture. Oleg Grabar (ed.). Leiden: E.J. Brill. 1992
• Сана. Принципы архитектурного градостроительства разных мусульманских эпох. Сана, Центр инженерного консультирования Аттахера, 2005. На арабском языке.
• Г. М. Удалова. Йемен в период первого османского завоевания (1538—1635). М., 1988.