«Медийный город» ( англ. The Media City ) — книга американского исследователя Скотта Маккуайра. В оригинале книга опубликована в 2008 году, в переводе на русский язык — в 2014 году. — доктор наук в области исследований медиа, профессор школы культуры и коммуникаций в университете Мельбурна .

По определению автора, медийный город — это медийно-архитектурный комплекс, возникающий в результате распространения пространственных медийных платформ и создания гибридных пространственных ансамблей . Жизнь в городе формируется за счёт взаимодействия статичных городских территорий и динамичного социального взаимодействия, в том числе с помощью медиа . В понимании австралийского медиатеоретика Скотта Маккуайра, медийный город — это современный город. Такую концепцию он раскрывает в книге «Медийный город: медиа, архитектура и городское пространство».

Медиа, по словам исследователя, перестали «быть посредником, воспроизводящим феномены городской жизни» , поэтому Маккуайр вводит своё определение, подчёркивая то, что медиа стали неотделимой частью современного города. Автор называет основные причины, по которым он выделяет собственное понятие.

Во-первых, Маккуайр прослеживает эволюцию разных медиа и их вовлечение в городскую среду, акцентируя внимание на том, что медийный город начал формироваться задолго до постиндустриальной эпохи и века Интернета. «В этой книге я хочу показать как промышленный город, основанный на фабричном производстве, превращается в медийный город повсеместных коммуникационных потоков» . Во-вторых, Маккуайр рассматривает конвергенцию городского и медийного пространства и изменение понятий пространства и времени под влиянием новых технических возможностей. В-третьих, автор отмечает слияние новых и традиционных медиа, появление новых функций медиа в масштабе города.

Отталкиваясь от перечисленных тезисов, Маккуайр делит свою книгу на три части, в которых рассматривает историю формирования медиа в контексте города и современное состояние конвергенции медийной и городской среды. В своей работе автор делает множество отсылок к работам социологов и медиаисследователей, например, к трудам Киттлера , Адорно , Зиммеля , Кракауэра , Лефевра , Вирильо , и др. Главным своим «советчиком» Маккуайр называет Вальтера Беньямина .

История формирования медийного города

Путь формирования медийного города из индустриального Маккуайр отслеживает с момента появления тех средств, которые поменяли наше восприятие пространства. Яркий пример — появление фотографии. Взаимосвязь фотографии и урбанистики автор показывает на примере «османизации» Парижа , когда градостроительные работы по приказу барона Османа фиксировались фотографом . Марвиль подходит к процессу систематически, делая несколько снимков одной и той же улицы с разных углов, в разные периоды строительных работ, создавая целые серии изображений Парижа. Маккуайр называет серийность фотографий главным достижением фотографа для будущего медийного города, ведь через серии снимков фотограф отобразил городское пространство в динамике изменения.

Развитие технологий приводит в культуру кинематограф, а в кинематограф — город. На примере «Человека с киноаппаратом» Дзиги Вертова , автор акцентирует внимание на том, что город — это люди, их мимолётные встречи и эфемерные контакты . Он называет кинематограф «неотъемлемым этапом возникновения медийного города, в ходе которого обратные связи, создаваемые медиа, стали всё больше определять дух и энергию городского пространства» . Раскрывая идею «городской симфонии», Маккуайр рассказывает об опытах Вертова («Человек с киноаппаратом»), Руттмана ( «берлинская симфония» ), Кавальканти ( ), как о способе постижения и интерпретации городского пространства. Цитируя Беньямина, Маккуайр говорит, что кино «является <…> той призмой, через которую <…> пространство, в котором люди живут, открывается перед ними в понятной, осмысленной и страстной форме» .

Говоря о кибернетизации и повсеместном распространении Интернета, автор подробно останавливается на переменах, произошедших с частным пространством человека за последние 20-30 лет. С тех пор как человек покружил себя многочисленными экранами, выполняющими самые разные функции (от «зеркала» до «окна») сформировалась «концепция дома как интерактивного узла, постоянно подключённого к мощному потоку информации» . Такая концепция объясняет перемены в восприятии частного и общественного пространства.

Основные идеи

Отслеживая развитие технологий в контексте города и знакомясь с примерами того, как медиа меняют общественную и частную жизнь, можно выделить основные идеи Скотта Маккуайра в отношении концепции «медийного города»:

• Детерриториализация. Развитие электронных и цифровых медиа влияет на восприятие общественного пространства, которое теперь может быть доступно в режиме онлайн. Яркий пример, который приводит автор, — это разрушение башен Всемирного торгового центра , за которым мировая аудитория наблюдала в прямом эфире.

• Изменение отношения к личному пространству. Находясь в постоянном состоянии наблюдения ( камеры наблюдения , обеспечивающие безопасность, устройства, использующие систему GPS ) меняется отношение к личному пространству. Люди трепетно относятся к границам личного пространства, ограждают себя от контактов с посторонними, и, одновременно с этим, позволяют и даже требуют постоянного наблюдения за собой. Примером такой перемены служит концепция «Большого брата» : в середине прошлого века идея постоянного контроля пугала общество со страниц антиутопии Оруэлла , а в конце XX века популярность стало набирать реалити-шоу , заявки на участие в котором подавали десятки тысяч людей, которые добровольно хотели быть под постоянным наблюдением.

• Состояние постоянной коммуникации. Сегодня цифровые медиа не просто фиксируют прошедшие события, но обеспечивают мгновенную обратную связь «в реальном времени». Эта тенденция видна в медиа — читатели хотят быть услышанными автором текста, эта тенденция видна в повседневной жизни — благодаря смартфонам люди ожидают, что человек всегда будет на связи, если это потребуется. Это также имеет отношение к процессу детерриториализации: для того, чтобы поговорить, людям больше не нужно искать встречи друг с другом.

Критика

В статье социолог анализирует книгу «Медийный город» и отмечает, что она «приятно выделяется на фоне мутного потока литературы по медиатеории» . Однако Вахштайн говорит о том, что, несмотря на большой объём проанализированной литературы, повествование «разбивается о первую попытку серьезной концептуализации» .

Вахштайн считает, что у книги Маккуайра есть ещё один очень серьёзный недостаток — сложный язык книги.

— японский социолог, профессор университета Кэйо — в своей статье Between the `Media City' and the `City as a Medium' проводит параллель между «Медийным городом» Маккуайра и «City as a Medium» Киттлера. Если Маккуайр считает, что подобное исследование он проводит впервые, для чего и начинает перечислять всевозможные проявления медиа в истории, то Киттлер, по словам автора статьи, опускает такие рассуждения, но приходит к тому, что современный город неотделим от медиа ещё в 1996.

Норвежский исследователь отмечает, что Маккуайр не рассмотрел важную сторону современных медиа — социальные сети. Они, по словам Хауге, «могли бы стать хорошим примером того, как новые медиа создают новые формы и площадки для социального взаимодействия» .

Примечания

Ссылки

На эту статью не ссылаются другие статьи Википедии . Пожалуйста, установите ссылки в соответствии с принятыми рекомендациями .