Статья «Лихачёв, Дмитрий Сергеевич» была избрана совместной работой недели 8 ноября 2010 . Подробности номинации и избрания см. в архиве .

Это Википедия, а не трудовая книжка! 92.46.6.165 17:20, 24 июля 2008 (UTC)Макарычев [ ]

• +1-- Игорь 09:02, 10 июня 2009 (UTC) [ ]

Я удалил из статьи следующую внешнюю ссылку:

• , Журнал «Золотой Лев». № 93-94.

Предлагаю всем участникам высказаться за и против, прежде чем вставлять её обратно в статью. Причины, которыми я руководствовался при удалении, состоят в следующем. Во-первых, ссылка имеет лишь косвенное отношение к теме статьи. Это даже не просто частная точка зрения некоего товарища Ямщикова о Лихачёве, сколько художественный, но бездоказательный памфлет против преобразований начала 1990-х в целом, который к теме статьи — персоне Лихачёва — имеет весьма отдалённое отношение: автор поливает грязью Лихачёва вкупе со многими другими перечисленными в статье личностями (Егором Яковлевым, Марком Захаровым, Анатолием Собчаком, Борисом Ельциным и др.). Прямо или косвенно Лихачёв упоминается только в 8 абзацах первого раздела статьи, насчитывающей 48 абзацев в трёх разделах. Вторая причина удаления — та, что автор в этой статье пишет заведомую ложь по другим вопросам («документов, оболгавших наших солдат», «фальсифицированных „царских останков“», «тела сплавляли по ... реке Москве» и прочее явное враньё), поэтому вряд ли он имеет право на доверие. Третья причина — см. ВП:СОВР в части негативной информации о живущих или недавно умерших людях . Разные точки зрения должны быть отражены в Википедии, но в данном случае надо бы вместо этой найти более доказательную ссылку, имеющую более прямое отношение к предмету статьи. -- Alexander Potekhin -- 08:51, 2 ноября 2008 (UTC) [ ]

• Я, конечно, согласен с тем, что статья Саввы Ямщикова - это очень грубая и безапелляционная критика. Почему же я настойчиво впихиваю эту ссылку в статью о Дм. Лихачеве? Дело в том, что С. Ямщиков не сторонний наблюдатель, не просто современник. Он много лет проработал с академиком Лихачевым в Советском фонде культуры (чуть ли не с 1986 г., с момента создания фонда). Он и поныне работает в Российском фонде культуры. Личность весьма значимая - заслуженный деятель искусств России, художник-реставратор высшей категории, искусствовед и пр. Мне, как и многим другим, неприятно, что он слишком пристрастен в своей критике. Но это мнение коллеги Дм. Лихачева по фонду культуры. И оно должно быть представлено хотя бы в ссылке. С уважением, AAA333 12:17 мск, 2 ноября 2008 (UTC)

Зачем в биографии информация о рождении внучек? Я не понимаю. Может кто разъяснит? -- Игорь 09:01, 10 июня 2009 (UTC) 08:59, 10 июня 2009 (UTC) [ ]

• Зинаида Курбатова — заметный человек, иногда репортажи на телевидении выпускает, некоторую часть биографических сведений о сабже (напр., в биографии Лихачёва в серии ЖЗЛ) сообщила именно она. ИМХО про внучек можно написать. Kirill-Hod ( обс. ) 23:59, 22 октября 2017 (UTC) [ ]

Дмитрий Сергеевич всегда был глубоко верующим человеком. Почему об этом ничего не сказано в статье, даже кратко? Это намеренное искажение позиции (жизненной, гражданской, нравственной) Дмитрия Сергеевича. Сергей.

46.242.17.219 10:01, 4 мая 2011 (UTC)[]

Это отражено в конце статьи 14:39, 18 апреля 2012 (UTC) Алексей Ивушкин, 18.05 2012 [ ]

мне кажется, что то, что Д. С. Лихачёв был верующим, нуждается в доказательствах. Это неочевидно. В воспоминаниях он говорит, что в 1920-х «мы молились», а что было после 1920-х? Не стал ли он атеистом в 1930-х, 40-х или 50-х? Это неочевидно. Если человек по профессии занимался древнерусской литературой и любил её, то он может признавать существование Бога, и не признавать. Ссылка на принята быть не может, потому что это самостоятельно изданный источник (сайт, имеющий функцию блога). Также что родители принадлежали к старообрядцам-беспоповцам-федосеевцам, если это так, то нужно найти для этого другой АИ, ибо этот источник — во-первых, самостоятельно опубликованный, во-вторых, тенденциозный (перетягивание одеяла в пользу старообрядцев, хотя не приведено ни одного высказывания Д. С. Лихачёва, из которого можно было бы сделать заключение, что он верующий и старообрядец). — Kirill-Hod ( обс. ) 05:57, 6 января 2022 (UTC) [ ]

Про старообрядчество... Начал читать книгу Валерия Попова «Дмитрий Лихачев» в ЖЗЛ. Там говорится, что дед Михаил Михайлович был старостой в Владимирский собор (Санкт-Петербург) , стало быть дед по отцу точно был православным (новообрядным, официальным). Его сын, отец учёного, Сергей Михайлович потом жил благополучно и получил личное дворянство — то есть, вероятно, из официального православия в старообрядство не отпадал, иначе бы на него было бы наказание или какие-то проблемы начались бы. А его жена, Вера Семёновна Коняева, была из семьи старообрядцев. Но поскольку, во-первых, отец был православным (то есть официальным пост-никоновским православным), а во-вторых, Вера Коняева была не аскетичная (познакомились на танцах, потом часто ходили в Мариинский театр), то и по законам Российской империи, и по смыслу событий брак их был в православном храме венчан, а не в старообрядческом. То есть Вера Коняева, вероятно, формально перешла в новый обряд, либо (я не в курсе, позволял ли это закон) формально в новый обряд не перешла, но венчалась по новому и детей они по закону точно должны были воспитывать по новому, т. к. если отец православный и венчание было в православном храме, то дети не должны были, по закону, воспитываться в другой конфессии. Так что выходит, что изначально, по браку родителей и по рождению, Д. С. Лихачёв был православным (хотя мать имела отношение к старообрядческой культуре). — Kirill-Hod ( обс. ) 12:17, 21 января 2022 (UTC) [ ]

ИМХО главка «Убеждения» написана неудовлетворительно. Пригодные АИ отсутствуют в этой главке полностью, нет ни одного. Статья сообщает (со ссылкой на «Блог Толкователя», то есть на самостоятельно изданный источник), что сабж родился в семье беспоповцев, тогда как на самом деле дед сабжа был старостой Владимирского собора Санкт-Петербурга, а значит и отец тоже был православным; как дед мог быть беспоповцем, если был старостой Владимирского собора? см. церковный староста , беспоповство . Это заведомая ложь, причём об очень важном, весомом факте биографии (о том, от каких родителей Лихачёв родился). В других случаях сноски проставлены на первичные источники, которые в данном случае ИМХО не подходят, потому что первичные источники можно компоновать как угодно и такая произвольная компоновка цитат — почти то же, что ОРИСС. Мне бы казалось, что в соответствии с правилами Вики надо переписать главку полностью, так, чтобы в ней или вовсе не было, или были в небольшом количестве первичные источники, но обязательно были вторичные, авторитетные, беспристрастные источники. В настоящее время большая нужда в том, чтобы были вторичные АИ. — Kirill-Hod ( обс. ) 12:25, 6 марта 2022 (UTC) [ ]

М. О. Чудакова : « ». Pavel Alikin ( обс. ) 18:57, 20 июля 2018 (UTC) [ ]

доцент (как и профессор) - не степень, а звание или должность. 47.17.223.161 16:33, 29 апреля 2020 (UTC) [ ]

Хотелось бы чтобы в Вики были статьи и Библиотека литературы Древней Руси ... Понимаю, что на СО это немного оффтоп, но товарищи, занимающиеся Д. С. Лихачёвым, когда-то в будущем могли бы обратить на этот вопрос внимание. Спасибо — Kirill-Hod ( обс. ) 13:51, 25 декабря 2021 (UTC) [ ]

• Существует много хороших изданий, но если нет рецензий или хотя бы обращение внимания в статьях, то ничего не поделаешь, статей о них не будет.— Лукас ( обс. ) 14:07, 25 декабря 2021 (UTC) [ ]
• Думаю, авторитетные рецензии на указанные серии есть, и статьи создать можно. Уже есть подобные: Труды Отдела древнерусской литературы , Энциклопедия «Слова о полку Игореве» , Словарь книжников и книжности Древней Руси . Pavel Alikin ( обс. ) 18:58, 25 декабря 2021 (UTC) [ ]