Медресе Мири Араб ( узб. Mir-i Arab mаdrаsasi , перс. مدرسهٔ میر عرب ‎ Madrasa-ye mir-e arab ) — исламское образовательное, духовно-просветительское и мемориально-культовое сооружение XVI века в Бухаре ( Узбекистан ). Часть архитектурного ансамбля Пои Калян . В 1993 году в числе других достопримечательностей Бухары внесено в Список Всемирного наследия ЮНЕСКО в Узбекистане .

История

«Мир-и Араб» было основано в период правления узбекской династии Шибанидов в XVI веке. Это был один из крупных религиозных центров Бухарского ханства . После захвата Бухары Красной Армией в 1920 году, медресе было заброшено, а в конце 1920-х годов закрыто; духовенство репрессировано . Вновь медресе открыли только в 1946 году по инициативе председателя САДУМ шейха Эшона Бабахана ибн Абдулмажидхана , и оно до 1989 года оставалось единственным действующим медресе на территории СССР (кроме периода 1956—1961 годов, когда в Советском Союзе было ещё одно медресе в Ташкенте ).

Досоветский период

Медресе Мири Араб предположительно было построено шейхом тариката Накшбандия Сайидом Абдуллой аль-Йамани Хадрамаути, духовным наставником узбекского правителя Бухары Убайдулла-хана и идейным вдохновителем борьбы народов Мавераннахра против государства Кызылбашей .

Точная дата начала строительства медресе на сегодняшний день является спорной. Долгое время в историографии советского периода господствовала версия, основанная на выводах известных археологов и учёных-востоковедов М. Е. Массона и Г. А. Пугаченковой , согласно которой строительство здания было осуществлено в период с 1530 по 1535/1536 годы. Однако последние изыскания в этой области сдвигают дату начала строительства почти на два десятилетия ранее этого срока. В настоящее время известно, что медресе Мири Араб было построено в ознаменование победы армии шейбанидов над войсками сефевидского шаха Исмаила I в битве при Гиждуване , одержанной в 1512 году . Также известно, что заключительные строительные работы были произведены на деньги Убайдулла-хана, полученные им от продажи в рабство 3000 пленных иранцев , а последние крупные столкновения шейбанидов с Ираном произошли в первой половине 1520-х годов. Шейх Абдулла Йамани, умерший в 1526 году , перед смертью завещал похоронить себя на территории построенного им медресе, что также свидетельствует о том, что к этому времени строительство было практически завершено. Вероятно, что в 1530—1535/1536 годах здание медресе было существенно перестроено. Своё современное название «Мири Араб» (имущество Араба) медресе получило уже после смерти его основателя.

Бухарские преподаватели медресе — мударрисы , делившиеся на несколько разрядов, выделялись среди мулл города. Преподавателя, назначаемого в медресе Мири Араб, который также имел третий разряд среди бухарских мударрисов, после охунда (мударрис медресе Кукельдаш ) и аъляма (мударрис медресе Гаукушан ), называли муфтийи-аскаром.

С момента основания и до закрытия в начале 1920-х годов медресе Мири Араб являлось одним из самых престижных образовательных учреждений Средней Азии . В нём преподавали многие известные ученые, среди них известный таджикский мыслитель, просветитель, философ, писатель и поэт, государственный деятель Бухарского эмирата Ахмад Дониш Бухари , кади-калян Самаркандской области Исохон Ширинхужаев , последний кади города Иштыхан Кози Саййид Баходирхон ибн Саййид Иброхимхужа и другие.

Среди его выпускников были первый муфтий Оренбургского магометанского духовного собрания в Уфе Мухаммеджан Хусаин , первый избранный муфтий российских мусульман Галимджан Баруди , известный богослов XIX века шейх Казы-Аскар, выдающийся муфассир и мухаддис конца XIX века Миян Малик.

Советский период

В 1920-е — 1930-е годы в СССР были закрыты все медресе. В 1945 году после долгих переговоров с правительственными органами муфтий Среднеазиатского духовного управления мусульман (САДУМ) Эшон Бабахан добился возобновления исламского обучения в Средней Азии. Его возрождение в послевоенном СССР началось с Постановления Совета народных комиссаров СССР от 10 октября 1945 года № 14808-р об организации медресе в Бухаре и в Ташкенте. На его основании было разработано Постановление Совета народных комиссаров Узбекской ССР от 29 ноября 1945 года № 1879-212с «О разрешении Духовному управлению Средней Азии и Казахстана открыть два духовных училища» . В 1946 году в Узбекской ССР было открыто медресе «Мир-Араб» . На 1 июня 1947 года в «Мир-Араб» было, согласно докладу И. В. Полянского , 26 студентов и 3 преподавателя . В научной литературе встречаются разные названия медресе. Однако согласно свидетельству об окончании обучения № 67, выданному в 1989 году Рифкату Рафикову, медресе называлось «Мир-Араб» .

«Мир-Араб» было единственным мусульманским средним учебным заведением в СССР в 1946—1956 годах и в 1961—1989 годах. Второе медресе в СССР — Баракхона (Баракхан) — было открыто в 1956 году в Ташкенте, но закрыто властями в 1961 году под предлогом аварийного состояния здания .

Срок обучения в медресе «Мир-Араб» составлял 9 лет, которые делились на две ступени . Программа обучения согласовывалась с Советом по делам религиозных культов и делилась на три части :

• религиозные предметы ( таджвид , хадисы , история ислама и другие). На них отводилось около 30 % учебного времени;
• светские предметы (история народов СССР, Конституция СССР, русский язык, физкультура и другие);
• предметы комплексного характера (арабский и персидский языки и другие).

Срок обучения для абитуриентов, имевших среднее светское образование, составлял 4 года . Учебе очень вредил тот факт, что студенты медресе (как и учащиеся советских учреждений Узбекской ССР ) периодически снимались с занятий и направлялись на уборку хлопка .

Студенты медресе получили стипендию в размере 35 рублей в месяц (на 1962 год) и одежду, один раз в неделю за счёт медресе посещали кинотеатр, проживали в общежитии медресе . Численность студентов была невелика — 40 человек на 1963 год, 86 человек на 1982 год . Выпуск из медресе был не каждый год и единовременно насчитывал 10 — 20 специалистов .

Духовные управления мусульман, направлявшие студентов в медресе, сами оплачивали стоимость их обучение (она составляла в 1963 году 500—600 рублей в год), кроме того деньги на функционирование учебного заведения давало САДУМ .

Выпускники

Выпускниками медресе в советский и постсоветский период были такие известные религиозные и государственные деятели как:

• бывший главный муфтий Узбекистана Усман Алимов ,
• председатель совета муфтиев России Равиль Гайнутдин ,
• муфтий Азербайджана Аллахшукюр Пашазаде ,
• муфтий Казахстана Ратбек Нысанбайулы ,
• бывший президент Чеченской Республики Ахмад Кадыров ,
• Верховный муфтий России Таджуддин, Талгат Сафич .
• председатель Духовного Управления Мусульман Средней Азии и Казахстана шейх Мухаммад Садык Мухаммад Юсуф .

Среди студентов «Мир-Араб» были иностранцы. Первым студентом-иностранцем стал гражданин Китая Абдукадыр Аминов .

Руководители

В советский период директорами «Мир-Араб» были :

• Исхаки Башархан-ходжи (с 1946 по 1948/49 учебный год);
• А. Расулев (1948/49 учебный год), снят с должности САДУМ за многожёнство .

Архитектура

Медресе Мири Араб возведено в приёме «кош» с мечетью Калян , вместе с которой составляет единый архитектурный комплекс Пои Калян. Оно представляет собой прямоугольное в плане здание с мощным входным порталом на главном фасаде, фланкированное по углам массивными полукруглыми башнями-гульдаста . Главный фасад медресе оформлен двухъярусными лоджиями, остальные наружные фасады здания глухие. Входной портал — пештак — прорезан глубокой полувосьмигранной нишей, в которой имеется единственный вход, ведущий в вестибюль. Из вестибюля проход ведёт в квадратный четырёхайванный двор со скошенными углами, окружённый по периметру двумя ярусами худжр . Айваны , выполняющие роль летних аудиторий, оформлены небольшими порталами, из которых в оригинале сохранился только южный. В восточных угловых помещениях расположены аудитории для занятий студентов — дарсханы. Угловые помещения по главному фасаду перекрыты сферическими куполами на высоких цилиндрических барабанах со световыми окнами на осях. Основанием для куполов служит система пересекающихся арок и щитовидных парусов , которая заканчивается венцом сталактитов. В левом от главного входа купольном помещении расположена гурхана , в которой находятся мраморные надгробия шейха Абдуллы Йамани и мударриса Мухаммада Касыма, деревянная сагана (по другим данным — кенотаф ) Убайдулла-хана и ещё несколько неидентифицированных каменных намогильников. В правом от вестибюля купольном помещении обустроена мечеть .

В декоре медресе Мири Араб преобладают резные кашинные мозаики тонкой работы с растительными, геометрическими и эпиграфическими узорами, которыми украшены пештак, тимпаны лоджий главного фасада, тимпаны арок худжр на внутренних фасадах и барабаны куполов. Купола снаружи покрыты скуфьёй из голубых плиток. Во внутреннем убранстве медресе особенно парадно оформлена гурхана. Её панели и решётки украшены резной кашинной мозаикой, а стены и плафон — резным ганчем .

К началу XX века здание медресе уже было серьёзно повреждено: обвалился тимпан его входного портала , было разрушено левое крыло главного фасада, утрачены многие элементы декора, в том числе голубая скуфья уцелевшего купола южной дарсханы. В дальнейшем в результате проведённых реставрационных работ медресе полностью восстановлено.

Раскопки в районе медресе

При раскопках весной 1977 года старогородской части Бухары в районе медресе Мири Араб исследованы остатки крепостных стен античного и раннесредневекового шахристана . По археологическим данным, шахристан Бухары, обведённый этой стеной, занимал территорию от Арка (на западе до кладбища Суфиян Саури (на востоке и от Саманбазара (на севере) до медресе Мири Араб (на юге).

Литература

• Усманходжаев А. // . — М. — Нижний Новгород: ИД «Медина», 2008. — 266 с. — ISBN 978-5-9756-0046-2 .

Примечания

См. также

• Категория:Выпускники медресе Мири Араб
• Пои Калян

Ссылки

• на YouTube
• (неопр.) . Дата обращения: 27 февраля 2017. Архивировано из 26 октября 2014 года.
• (неопр.) . Дата обращения: 22 февраля 2013. 26 февраля 2013 года.
• (неопр.) . Дата обращения: 22 февраля 2013.
• (неопр.) . Дата обращения: 22 февраля 2013. 26 февраля 2013 года.