Место для предупреждений . Не стесняемся, добавляем ниже ↓

В Википедии появился новый проект: «Востоковедная Неделя». Это — серия проектов по совместной работе участников Википедии над статьями о культуре и регионах Востока. Цель — написание качественных и полных статей по сравнительно узким темам, связанным с Востоком, выработка соглашений по оформлению и содержанию, координация усилий. Приглашаем присоединиться к проекту. -- Потомок Чингис-хана, праправнук декабриста 08:16, 25 декабря 2009 (UTC) [ ]

У нас Лаосская неделя , гляньте, может напишете чего-нибудь? Пожалуйста! А то тема не самая ясная на свете. -- Tar-ba-gan 19:56, 13 сентября 2010 (UTC) [ ]

Он все же персонаж, который приходит из литературы, мифологичен в той степени, в какой мифологичен любой другой литературный персонаж, при том что история Сюаньцзана параллельно существовала и образованный класс себе представлял, где путешествие Сюаньцзана, а где уличная беллетристика (не к тому что Путешествие низкий жанр, а что сказание о Путешествии на Запад пелось на улицах городов по книжкам для развлечения толпы). С Хануманом другая история, там сакрализация текста Рамаяны, отсутствие параллельного исторического изложения о Раме и т. д. Так что при всем уважении откатил. Меня больше смущает включение категории Мифологических персонажей в категории Вымышленных персонажей, мне кажется что если эти категории связаны, то Миф может включать в себя Вымысел, а не наоборот. -- Tar-ba-gan 08:34, 1 июля 2010 (UTC) [ ]

• с литературностью персонажа согласен, категорию менял, скорей, из пуристического желания поселить его вместе с хануманом; а вот вымысел, как подмножество мифа не разделяю, литература (беллетристика) в общем случае вряд ли мифична, а вот миф можно попытаться всунуть в литературу (конечно, нтз жутко страдает), скорее правильней рассекать категории совсем-- ч.лузер ( ^в ) 09:03, 1 июля 2010 (UTC) [ ]
  • Согласен что правильнее рассекать. Уж не знаю, в чём желание его вместе с Хануманом поселить — пуристическое, тут скорее надо отдельную статью или раздел, общий для них обоих, о синтетическом образе Ханумана-Суньукуна в ЮВА. -- Tar-ba-gan 21:58, 10 сентября 2010 (UTC) [ ]
    • поднял руки, не возражаю, а об интеграции обезьян, имхо, достаточно оговорок в обеих статьях со ссылкой на коллегу-двойника-- ч.лузер ( ^в ) 08:57, 11 сентября 2010 (UTC) [ ]

Уважаемый коллега,

Мы тут реанимировали деятельность проекта «Индонезия» и сейчас расставляем соответствующие шаблоны. На статье Мафилиндо проставлен шаблон ведомого Вами проекта «Филиппины» , определяющий его качество как третьеразрядное. Уже после установки этого шаблона я существенно развил эту статью: расширил в несколько раз, осветил различные аспекты предыстории и формирования этого чудного объединения, привел необходимые источники (включая учредительные документы) и значительную библиографию. Так что теперь она явно соответствует критериям первой категории качества. Я не состою в филиппинском проекте, но, если не возражаете, поправлю ваш шаблон в части качественной категории Мафилиндо — иначе «индонезийский» шаблон будет выглядеть слишком диссонансно:). Bapak Alex 09:28, 27 января 2011 (UTC) [ ]

• спасибо, достойная статья. а оценки "филиппинским" статьям не участники проекта могут вполне официально, так что все в пределах нормы-- ч.лузер ( ^в ) 12:29, 27 января 2011 (UTC) [ ]

Спасибо на добром слове! Захаживайте, если будет интересно, на индонезийский двор . Bapak Alex 14:44, 27 января 2011 (UTC) [ ]

Поставтье координаты, пожалуйста-- 217.118.81.19 16:25, 7 апреля 2011 (UTC) [ ]