Натури́зм (от лат. « природа ») — это образ жизни в гармонии с природой, характеризующийся практикой наготы в сообществе, с целью развития уважения к себе, другим людям и природе . Сами натуристы позиционируют его как философию жизни в гармонии с природой. Слово «натуризм» входит в названия международных организаций, таких как Международная федерация натуризма ( англ. ), работающая под эгидой ЮНЕСКО .

С натуризмом часто отождествляют нуди́зм (от лат. «обнажённый»), так как наиболее заметным атрибутом натуризма является отсутствие одежды . Этот термин нередко используется в словарях и литературе как синоним понятия «натуризм» , однако сами участники движения проводят между ними границу: в основе действий нудистов отсутствует какая-либо общая философия , обосновывающая наготу, большинством нудистов движет лишь ощущение комфорта, появляющееся при освобождении от одежды .

Одним из ярких элементов натуризма является совместный отдых мужчин и женщин без купальных костюмов на специальных нудистских пляжах . Однако практикуются и иные варианты «голой» активности, например, походы, занятия спортом, фестивали, посещение саун. Ключевыми моментами являются участие лиц обоих полов и запрет любых действий сексуального характера. Субкультура нудизма популярна в некоторых странах, особенно в Западной Европе; адептов в России сравнительно немного. Консенсусного общественного мнения о пользе или вреде натуризма пока нет.

История натуризма

Нагота с давних времён носила сакральный характер. В античности занятия спортом проводили обнажёнными, и от соответствующего слова ( греч. γυμνός , гимнос — «обнажённый») происходят слова « гимнастика » и « гимназия » (изначально — место для тренировок и занятий спортом). Некоторые языческие обряды выполнялись в обнажённом виде. Например, можно упомянуть обычай, связанный с обороной от внешней угрозы (нападения или болезни): обнажённые женщины ночью впрягались в плуг и пропахивали борозду вокруг селения. Античные авторы со времён Александра Македонского описывают индийских аскетов- джайнистов , отвергавших одежду и потому прозванных греками гимнософисты ( греч. — «нагие мудрецы»). В современной Индии имеется религиозная группа дигамбаров («одетых светом», «воздухом»), ветвь джайнизма , у которых нагота служит символом освобождения от мира смертных. С принятием христианства , с его отрицанием телесного, культ наготы был забыт. В Новое время (начиная со времён Возрождения ) были попытки воскресить его как символ разрыва с традицией плотоумерщвления и возвращения к природе.

Натуризм зародился в Германии в начале XX века под названием «культура свободного тела». Основателем современного натуризма можно считать французского учёного-географа и анархиста Элизе Реклю (фр. Elisée Reclus; 1830—1905), который до немцев предлагал использовать наготу в социальных целях. Он отмечал гигиенические достоинства наготы с моральной и с физиологической точки зрения, и размышлял о её перспективах в истории и географии культур . В своей книге «Человек и Земля» (1905) он, в частности, пишет:

Вопрос одежды и наготы является важным с точки зрения физического здоровья, искусства и морали: мне просто необходимо выразить свои мысли, так как невозможно все время уходить от этой дискуссии. Это совсем недавнее завоевание свободы человека: ведь не так ещё давно любое сомнение в необходимости одежды было бы отброшено как нападки на моральные устои общества …

Правильней было бы ставить вопрос так: что лучше для здоровья и гармоничного развития человека в физическом и моральном плане? Любой врач вам ответит: нагота полезней. Известно, например, что кожа восстанавливает свою жизненную энергию, если её беспрепятственно подставлять воздуху, свету и природным элементам. Ничто не мешает потовыделению, все органы восстанавливают свои функции; кожа становится мягкой и упругой и теряет бледность, как растение, лишенное света. Эксперименты показывают, что когда кожа лишена света, количество красных кровяных телец уменьшается вместе с гемоглобином. То есть, жизнь становится менее интенсивной. Это лишнее доказательство тому, что прогресс цивилизации не всегда является таковым, а требует научного исследования.

В Германии первым идеологом движения за обнажение стал , написавший книги «Нагие люди. Ликование будущего» и «Культ наготы». В них содержалось обоснование идеи «свободного культуризма», который был направлен на обеспечение гармонии в развитии души и тела, необходимые для формирования «совершенного человека нордической расы ». Хотя это движение изначально носило мирный характер, оно распространилось в среде нацистского офицерства, получив названия «нудокультуризм» и «нудонацизм».

Первое нудистское общество, носившее название « », было основано , автором книги «Нагота». Общество проповедовало здоровый образ жизни: отказ от курения , алкоголя и мясной пищи , занятия гимнастикой. Провозглашалась цель возвращения человека к природному укладу жизни, свободному от извращений , связанных с подавлением его естественных потребностей. Членами общества была основана первая нудистская база отдыха близ Гамбурга . Общественные организации нудистов были созданы в Берлине ( 1910 год ) и в Штутгарте (1911 год).

Распространившись вначале среди студенческой молодёжи, с 1920-х годов получил известность во многих странах Европы , а также в США , Канаде , Новой Зеландии и некоторых других, были созданы национальные федерации натуризма.

В Германии развитие нудизма продолжилось после Второй Мировой войны и достигло наибольшего расцвета в ГДР семидесятых и восьмидесятых годов.

В Скандинавии становление нудизма связано с именем , который в 1936 году создал нудистскую базу отдыха на острове близ Копенгагена и основал первый в Скандинавии нудистский клуб «Солнечный спорт Севера». Во Франции нудизм пропагандировали врачи и , которые занимались изданием журнала «Жить мудро», являлись основателями курорта «Гелиополис» и Института натуризма и пропагандистами таких методов лечения как гидротерапия и гелиотерапия .

В России идеологом нудистского отдыха являлся Максимилиан Волошин , автор трудов «Блики. Нагота» (1910) и «Блики. Маски. Нагота» (1914) и основатель нудистских пляжей в Крыму . В первые годы советской власти , до установления тоталитарного режима в начале 1930-х годов, натуризм также был довольно распространён: даже проводились обнажённые шествия по улицам городов, в том числе Москвы . Ленин считал, что в движении нудистов есть «здоровое пролетарское начало» .

В 1953 году основана Международная федерация натуризма (INF), работающая под эгидой ЮНЕСКО .

Теория и практика натуризма

Чтобы не смущать других людей наготой, натуристы организуют отдельные пляжи , бассейны и спортивные площадки, в декларируемых уставах и на практике натуристы строго следят за соблюдением принципов этики человеческих отношений . Тем не менее, нудистские мероприятия могут привлекать вуайеристов и эксгибиционистов .

Нагота в натуризме обычно не является самоцелью, натуризм включает в себя:

• заботу о своём здоровье (отказ от вредных привычек, навязываемых обществом);
• внимание к окружающим и борьба за право человека вести здоровый образ жизни;
• заботу об окружающей среде, поддержание экологии . Многие натуристы являются членами партий зелёных или различных экологических движений.

Положительные эффекты

• Работа над страхом перед людьми. Без одежды люди зачастую чувствуют себя беззащитными , поэтому, разоблачаясь, люди подают окружающим сигнал, что доверяют им, что может создать атмосферу доброжелательности и открытости.
• Люди становятся более чувствительными к окружающей среде. Очень неприятно, например, ходить босиком по окуркам или разбитым бутылкам, будь то на пляже, на туристском маршруте или где-то ещё. Прекращая защищать себя одеждой от окружающей среды, люди острее чувствуют её загрязнение.

Отрицательные эффекты

• Ультрафиолетовое излучение , по некоторым данным, ускоряет процессы старения кожи, а воздействие прямых солнечных лучей, особенно на определённые части тела, существенно повышает вероятность заболеть раком . Впрочем, способность плавок или купальника защищать тело от ультрафиолетовых лучей поставлена под сомнение.
• Практика натуризма нередко вызывает негативную реакцию со стороны непричастных к ней людей, так как демонстрация органов выделения связана с чувством стыда и табуирована во многих современных этических системах. Недоумение может вызвать также то, что обнажённое тело демонстрируется без прямой привязки к удовлетворению сексуальных желаний .

Современные элементы натуризма

Субкультура натуризма (нудизма) включает в себя различные компоненты; конкретные адепты могут практиковать все или некоторые из них, в том числе в зависимости от организационных возможностей и от сезона.

Натуристские пляжи

На натуристском (нудистском) пляже совместно отдыхающие мужчины и женщины, часто с детьми, не носят одежду. Таких пляжей особенно много в Германии, Франции, скандинавских странах, а также на Адриатике.

Натуристские клубы

Натуристский клуб обычно представляет собой огороженную территорию, на которой есть возможность гулять, купаться (например, в искусственном озере) и загорать в обнажённом виде, но без посторонних и зевак. На этой территории часто можно арендовать жильё на время отпуска.

Натуристские сауны и бани

В ряде стран практикуется совместное посещение обнажёнными мужчинами и женщинами саун и бань (под баней здесь понимается разновидность сауны, а не место, куда люди приходят с целью помывки ради гигиены). Как правило, такая сауна предоставляет по одному чисто женскому и чисто мужскому дню в неделю, а остальные дни совместные.

Занятия спортом голыми

Кроме очевидной возможности поиграть в волейбол и бадминтон на нудистских пляжах, имеются и другие варианты занятия спортом или туризмом в обнажённом виде. Например, организуются пробеги и велопробеги, проложены маршруты для несложных «голых» походов. В бассейнах в ряде стран в определённые дни и часы посетители плавают без купальников.

Периодически в разных местах мира организуются небольшие — до нескольких сотен полностью раздетых участников — спортивные состязания, условно именуемые голыми Олимпийскими играми .

Домашний натуризм

В некоторых семьях совместное обнажение, в том числе с детьми любого возраста и пола, является нормой. Это способствует и укреплению семьи , и отсутствию психологических барьеров у подрастающих.

Нудистские праздники

Существуют праздники, объединённые темой наготы: день нудиста (где-то первое, где-то второе воскресенье июня), день купания без одежды (вторая суббота июля), всемирный день голого садовода ( англ. ; первая суббота мая), голый день в США ( англ. National nude day ; 14 июля) .

Медико-психологические аспекты

Современная психиатрия не даёт чёткого ответа на вопрос о степени полезности/вредности участия человека в натуристских мероприятиях , то есть пока нет медицинских оснований ни пропагандировать, ни запрещать такой вид отдыха. Из имеющихся сведений вырисовывается следующая картина.

Нудисты любого возраста и пола — в своём большинстве вполне нормальные и уверенные в себе люди. Они не имеют значимых отклонений ни в общепсихическом, ни конкретно в сексуальном здоровье (в отличие, скажем, от злоупотребляющих просмотром порнографии ). Но вовлечённость в натуристскую субкультуру, не вызывая клинических проблем, уменьшает для человека весомость наготы как стимулирующего фактора и количественно снижает его/её потребность в интимных контактах (что может оцениваться и как плюс, и как минус). Утрачивается стремление к случайным связям, так как для сексуального удовлетворения достаточно постоянного партнёра, а смысла во встречах ради дополнительных зрительных впечатлений не остаётся.

Мужчины, имеющие хотя бы минимальный опыт в натуризме, как правило, не испытывают возбуждения лишь от вида обнажённых женщин — необходимы эмоциональный настрой на секс и тактильное взаимодействие.

Посещение нудистского пляжа, нудистской сауны и т. п. детьми и подростками не наносит им вреда и, наоборот, помогает сформировать более спокойное отношение к человеческому телу . Однако ребёнок может ощущать нестандартность ситуации, понимая, что его семья не такая, как большинство, ему может быть неловко рассказывать об этом сверстникам, а те, со своей стороны, могут его высмеивать .

Некоторым натуристам свойственны акцентуации поведения, такие как навязчивая мысль о собственной неординарности , фиксация на сверхценности своих гениталий , нарциссизм , эгоцентризм , лёгкая склонность к эксгибиционизму (далёкая до степени патологии, но тем не менее), афиширование своего стиля жизни. Могут быть характерны демонстративный перфекционизм , экстремальная требовательность к чистоте, танорексия , самоограничение в пищевом поведении ( веганство и др.). Всё это не требует обязательной психокоррекции и не создаёт угрозы для других, но может мешать самому человеку, приводя к одиночеству.

Псевдонатуристские мероприятия

Периодически происходят различные развлекательные или провокационные мероприятия, воспринимающиеся как натуристские из-за участия обнажённых лиц, но имеющие слабое отношение к идее гармонии с природой.

Обнажение на фестивалях

На некоторых музыкальных фестивалях под открытым небом зрителям разрешается находиться в обнажённом виде и это реально практикуется. Среди таковых Фестиваль в Роскилле (Дания), Burning Man (США) и некоторые другие. Сюда же примыкает участие голых людей в технопарадах.

Роспись по телу

Определённую часть, в основном, юных натуристов привлекает возможность быть раскрашенными художниками — так называемый англ. body painting (роспись по телу; иногда используется более широкое понятие боди арт ). Устраиваются конкурсы раскрашенных моделей обоего пола, чаще женского. Бывает, что увлечение таким искусством сочетается с другими субкультурами, развлечениями или, скажем, шутейными пробежками.

Радикальный нудизм

В истории известны случаи, когда идея большей открытости и естественности, декларируемая натуристами, доводилась до абсурда, в том числе в политических целях. Так, в первой половине 1920-х гг. в Советской России существовало движение «Долой стыд», активисты которого появлялись обнажёнными на улицах городов, включая Москву, и в транспорте, что они объясняли желанием целиком и полностью очиститься от гнёта буржуазных догм.

Натуризм и общество

Изначально натуризм являлся своего рода протестом против пуританских норм морали ^{[ источник не указан 4746 дней ]} и был встречен протестами со стороны консервативно настроенных кругов общества ^{[ источник не указан 4746 дней ]} , усматривавших в обнажении признаки разврата . Чтобы избежать подобных обвинений, с самого начала натуристского движения были введены достаточно жёсткие ограничения на половые отношения в рамках нудистского отдыха, достаточно строго соблюдаемые.

Дополнительной причиной для беспокойства общества служило то, что нудистский отдых, как правило, носит семейный характер: родители приводят на нудистские пляжи своих детей. Опасения были связаны с возможным развращением малолетних , влекущим их вступление в ранние половые отношения . Однако, на деле имеется противоположный эффект : дети, приобщённые родителями к нудизму, воспринимают наготу как естественное состояние, у них наблюдается не бо́льшее, а ме́ньшее по сравнению с другими детьми любопытство в отношении половых различий и отсутствует склонность к подглядыванию .

Хотя обнажение вне специально отведённых для этого мест может признаваться правонарушением , организация нудистских пляжей и зон отдыха, как правило, допускается законодательством . При таких базах для натуристов и нудистов создаются специальные гостиницы, магазины и бары.

См. также

• Нагота
• Ню
• Нудистский пляж
• Адамиты
• Тантра
• Вакханалии
• Мистерии
• Ходьба босиком
• Дневник нудистки
• Грехопадение
• Хадака-мацури
• Боди-арт

Примечания

Литература

• Дерягин Г. Б. Криминальная сексология. Курс лекций для юридических факультетов. — М. : Московский университет МВД России . Издательство Щит-М, 2008. — 552 с. — 5000 экз. — ISBN 978-5-93004-274-0 .
• Тенникова Л. // Молодёжные движения и субкультуры Петербурга (социологический и антропологический анализ) / Отв. ред. . — СПб. : Норма, 1999. — С. 186—208. — 304 с. — 600 экз. — ISBN 5-87857-031-9 .
• Алексеев Н. П. . — М. : Изд-во Альта-Принт, 2004. — 336 с. — 10 000 экз. — ISBN 5-8305-0044-2 .

Ссылки

• (неопр.) . Дата обращения: 28 апреля 2012. 25 мая 2012 года.
• (неопр.) . Lenta.ru (23 июня 2017). Дата обращения: 17 августа 2017.
• (неопр.) . Российская государственная библиотека искусств .